Vorwort

Mein Heimatdialekt, das Mayener Platt, ist wohl einer der auffälligsten Dialekte im deutschen Sprachraum und von Begebenheiten, die das bestätigen, kann bestimmt jeder Mayener erzählen. Sei es, dass er bloß nicht verstanden wird oder dass z. B. ésch jinn, dau jahs, e jaht, mir jinn für chinesisch gehalten wird. Mayener Platt ist in seinem Klang weit von der Standardsprache entfernt. Und auch sein spezieller Wortschatz hat einiges zu bieten. Daher entstand allmählich der Plan, den Dialekt festzuhalten. Aber um „Et wòòremòòl ...“, um unterhaltsame Geschichten aus der „alten Zeit“, ging es mir nicht. Wer das erwartet hat, wird sich getäuscht sehen. Vielmehr war das Ziel, nicht nur den gesamten Mayener Wortschatz zu dokumentieren, sondern auch die lautlichen Besonderheiten sowie die grammatischen Unterschiede des Dialekts zur Standardsprache (Formen und Gebrauch) anhand der Wortarten mit zahlreichen Beispielen systematisch und detailliert zu beschreiben. Damit nicht genug, will das Mayener Wörterbuch auch Materialquelle für die Dialektologie sein. Deshalb wurden die Stichwörter nicht nur in Populärumschrift, sondern zusätzlich in das Internationale Phonetische Alphabet (IPA) transkribiert.

Die Sammlung des Wortschatzes, bei der die eigene Sammlung - aus dem Gedächtnis aufgeschriebene Mayener Wörter, Ausdrücke, Redensarten usw., die zunehmend außer Gebrauch geraten sind, sowie von der Standardsprache abweichende grammatische Formen - den Anfang gemacht hat, geschah mit Hilfe einer Datenbank. Aus verschiedenen Mundartwörterbüchern, die moselfränkische Dialekte beschreiben, wurden weitere auch im Mayener Platt vorkommende Wörter herausgesucht und in die Datenbank eingegeben. Dazu gehören auch REINHOLD SPITZLEIs Bücher „Mayener Schimpfwörter“ (1993) und „Mayener Fransüsesch“ (1994) sowie das unveröffentlichte Manuskript (Archiv des GAV Mayen) seiner Wortsammlung zum Mayener Wortschatz (2013) . Sie wurden berücksichtigt und eingearbeitet. Im Wörterbuchteil sind die bei SPITZLEI gefundenen Stichwörter mit zwei Sternchen (**) kenntlich gemacht. Auch die kleine Sammlung Mayener Wörter von WALTER FISCHER (in Kurrentschrift), die sich im Archiv des Geschichts- und Altertumsvereins Mayen befindet (Findebuch Nr.187) mit dem Titel: „[H]s. [handschriftliches; G. D.-S.] Wörterbuch mit Verzeichnis des Mayener Sprachschatzes und dessen hochdeutsche Übertragung“, wurde von mir komplett durchgearbeitet und die darin noch gefundenen Wörter eingearbeitet. Meine Übertragung der Wörter in die Standardsprache folgt dem originalen Notizbüchlein von WALTER FISCHER und weicht teilweise von derjenigen der Mundartinitiative (siehe Kapitel 20) ab. Im Wörterbuchteil sind die Wörter aus WALTER FISCHERs Sammlung mit einem Sternchen (*) hinter dem Stichwort gekennzeichnet. Als wertvolle Quellen erwiesen sich auch die „Liedtexte in Mayener Mundart“ von den „Spatzen“, da sie nicht nur Beispiele, sondern sogar Belege für heute nicht mehr bekannte Formen liefern , z. B. der Faasenaacht. Dasselbe gilt für die Mundartlieder in „Die Stadt Mayen mit ihren Jahrtausenden“, z. B. „Kohmt [sic!] nämlech Faasenaacht“.
Die hauptsächliche Datengrundlage war aber das RHEINISCHE WÖRTERBUCH, ein neunbändiges großlandschaftliches Wörterbuch, das online verfügbar ist . Aus ihm wurden, was wörtlich zu nehmen ist, von A bis Z sämtliche (mir bekannten) Mayener Wörter herausgesucht und in die Datenbank eingepflegt. Diese umfasst nun gut 9000 Stichwörter. Um das Wörterbuch nicht nur lesbar, sondern auch hörbar zu machen, wurden (fast) sämtliche Einträge (Stichwörter und Beispiele) von mir gesprochen. Durch anklicken des Lautsprechersymbols können sie abgehört werden.
Vielleicht lässt sich der eine oder andere Mayener, darauf ein, zu erfahren, wie es kommt, dass sein Platt so aus andern Dialekten heraussticht. Derjenige, der sich ausführlicher mit dem Platt beschäftigen will, findet in Kapitel 20 mehr dazu.

An dieser Stelle sei allen, die mich mit meinem Projekt unterstützt haben, ein herzliches „Dankeschön!“ gesagt. An erster Stelle danke ich meinem lieben Mann, Jürgen Schmidt, der all die vielen Jahre mein Projekt live erlebt , mitgelebt und mit erlitten hat. Er hat angeregt, meine Sammlung „lustiger“ Mayener Wörter zum Wörterbuch auszubauen. Er hat mein Projekt von Anfang bis Ende begleitet. Dafür danke ich ihm ebenso wie für die wissenschaftliche Beratung, unzählbare (nicht immer einfache) Diskussionen, für jegliche Hilfe beim Überwinden etlicher Schwierigkeiten in Rat und Tat, nie nachlassende Bereitschaft, sich mit meinem Projekt zu befassen, für das Bestärken im Fortsetzen und zum Durchhalten bis zum Schluss, und, und, und.... Dafür danke ich ihm von Herzen.

Ebenfalls gilt mein ganz besonders herzlicher Dank meinem Schwiegersohn Ingo Schmidt, der sich liebenswürdigerweise sofort erboten hat, aus der Datenbank die Online Version zu erstellen und diese Mammutaufgabe in seiner nicht vorhandenen Freizeit bewältigt hat, wobei wohl besonders die Sprachaufnahmen schwierig waren. Ich danke ihm sehr dafür, dass er jede Menge seiner freien Zeit für mich geopfert hat!

Der Dank an meine Freundin Margret Kirst für ihren begeisterten Einsatz beim Wörtersammeln („Hast du das schon?“) , für die Diskussionen mit ihr, die oft eher Debatten waren, und Telefoninterviews zum Mayener Platt kann sie nicht mehr erreichen, da sie im September 2016 plötzlich verstorben ist.

Ein großer Vorteil war, dass mich eine Reihe von Wissenschaftlern des Marburger Forschungszentrums „Deutscher Sprachatlas“ technisch unterstützt haben. So hat Herr Jost Nickel, der inzwischen leider verstorben ist, die Datenbank für mein Projekt eingerichtet, Robert Engsterhold hat sie aktualisiert und bei den verschiedendsten Computerproblemen geholfen, Dennis Beitel hat die Aufnahmetechnik eingerichtet und betreut.

Ebenfalls danke ich Herrn Hans Schüller vom Geschichts- und Altertumsverein Mayen, dafür, dass er mir WALTER FISCHERS „[H]s. [handschriftliches; G. D.-S.] Wörterbuch mit Verzeichnis des Mayener Sprachschatzes und dessen hochdeutsche Übertragung“ als Kopie hat zukommen lassen ebenso wie die 2013 noch unveröffentlichte Wörtersammlung von REINHOLD SPITZLEI, und besonders auch für die Genehmigung des Fotos unserer Lok.

Herrn Dr. Karl Hausmann, der im August 2018 verstorben ist, verdanke ich die Zusendung der kleinen Schrift von JOSEF HILGER - einer kurzen Darstellung der Mayener Grammatik.

1. Einordnung des Dialekts

Dorf, dat, Pónd, Abbel. Die Einordnung des Mayener Platts in die Dialektlandschaft

Wenn der Mayener in der Fremde den Mund aufmacht, wird er mit schöner Regelmäßigkeit alsbald gefragt: „Kommen Sie aus Köln?“ - und das, obwohl er „Hochdeutsch“ spricht. Der Mayener ist über die Zuordnung meist verwundert, denn für ihn liegen zwischen seiner Sprache und dem Kölschen Welten. Dennoch gibt es für diese Zuordnung einen triftigen Grund: Das auffälligste Merkmal seiner Sprechweise hat der Mayener mit dem Kölner gemeinsam: Es ist die besondere Sprachmelodie, der „Rheinische Singsang“, das „Rheinische Singen“ oder die „Rheinische Akzentuierung“. Die nicht zu überhörenden Gemeinsamkeiten mit dem Kölschen mögen ein Grund dafür sein, dass Mayen, das „Tor zur Eifel“ - ca. 25km beträgt die Entfernung zum Nürburgring, ca. 20km zum Rhein (Andernach) und ca. 20km zur Mosel (Hatzenport) – seit jeher nach Köln hin orientiert ist - besonders auch, was das Fas(t)nachtfeiern angeht - und nicht etwa zur Landeshauptstadt Mainz. Die Klänge des rheinfränkischen Mainzer Dialekts sind dem Mayener eben nicht vertraut. Wegen dieser sprachlichen Gemeinsamkeiten des Mayener Platts mit dem Kölschen werden beide Dialekte zur selben Gruppe, dem Historischen Westdeutschen oder Rheinischen (vgl. SCHMIDT / MÖLLER 2019), traditionell: dem Mittelfränkischen, gezählt, in dem es diese sogenannten Tonakzente exklusiv, also einzig und allein im gesamten deutschsprachigen Raum gibt . Wegen der ebenso klaren Unterschiede zwischen beiden Dialekten gehören sie aber verschiedenen Untergruppen an: das Kölsche der ripuarischen und das Mayener Platt der moselfränkischen, wie die folgenden beiden Karten zeigen:

Für die Gruppierung der rheinischen Dialekte wird traditionell der „Rheinischen Fächer“ herangezogen, der sich – geographisch gesehen - vom westlichen Rheinland bis zum Rothaargebirge erstreckt. Seine verschiedenen Dialekträume sind das Ergebnis der zweiten (oder: hochdeutschen) Lautverschiebung, jener sprachlichen Entwicklung, durch die sich das Deutsche von eng verwandten germanischen Sprachen Englisch, Niederländisch und Friesisch unterscheidet. Diese Lautverschiebung dürfte zwischen dem 5. und 7. Jahrhundert n. Chr. erfolgt sein. Die Laute, die verschoben wurden, betreffen den Konsonantismus /die Mitlaute. Die Konsonanten p, t, k wurden abhängig von ihrer Position im Wort zu (p)f, (t)s, (k)ch verschoben: Altsächsisches slāpan wurde zu althochdeutsch slāfan (schlafen), asächs. strāta zu ahd. strāzza (Straße) und asächs. rīki wurde zu ahd. rīhhi (reich). Im Rheinland wurde die 2. Lautverschiebung nur unvollständig – von Süden nach Norden abnehmend - durchgeführt, was zu einer sprachlichen Staffellandschaft führte. Diese „Auffächerung“ der Lautverschiebung hat sich bis heute im Wesentlichen erhalten und wird zur Dialektgliederung verwendet, wozu man bestimmte Kennwörter heranzieht:
Nördliches unverschobenenes ik gegen südlicheres verschobenes ich bildet Linie 2 (= Ürdinger Linie), nördliches unverschobenes maken gegenüber südlichem machen bildet Linie 3 (= Benrather Linie), unverschobenes Dorp gegen verschobenes Dorf bildet Linie 4, unverschobenes dat gegen südliches das die Linie 5. Zwischen der Dorp/Dorf-Linie (4), an die sich nach Norden das Ripuarische (= Kölner Sprachraum) anschließt, und der südlicheren dat/das-Linie (5) liegt das moselfränkische Gebiet, das sich bis nach Luxemburg fortsetzt.

2. Besonderheiten des Klangs

Staan ón Baan, Äis ón Wäin, Wuascht ón Duascht. Wie anders klingt Mayener Platt?

Vom Moselfränkischen heißt es: „Moselfränkisch unterscheidet sich deutlich von den übrigen deutschen Mundarten.“ Ein Beitrag der Deutschen Welle aus dem Jahr 2009 nennt „den moselfränkischen Dialekt einen ‚Exoten‘ unter den deutschen Dialekten, die Sprache an der Mosel klinge bunt, wild und ganz anders. Im Gegensatz dazu beschreibt ein Reisebuch aus dem Jahre 1840 das Moselfränkische in der Stadt Trier so: ‚Die Sprache hat in ihrer volltönenden Breite etwas ungemein treuherziges und gemüthliches‘. In der Tat wird Moselfränkisch von anderen Deutschsprechenden außerhalb der moselfränkischen Sprachgruppe nur schwer oder überhaupt nicht verstanden.“
Zweifellos entsteht einerseits der Eindruck des Gemütlichen wegen des erwähnten Rheinischen Singens und der Eindurck des Bunten, Wilden andererseits durch vielen klanglichen Differenzen zu den übrigen Dialekten und zur Standardsprache . Dies gilt in ganz besonderem Maße für das Mayener Platt. Dass man speziell Mayener mit ihrem auch unter den moselfränkischen Dialekten auffallenden Platt besonders gut aus einer Gruppe heraushört, mag die folgende Anekdote belegen: „Ihre Lärmigkeit, zusammen mit ihrer Mundart, sind auch der Grund, daß man die Mayener selbst in den unwahrscheinlichsten Situationen, etwa auf einem fernen Eiland oder in tiefster nächtlicher Dunkelheit, sofort als Mayener erkennt. Überall bekannt war während der beiden letzten Weltkriege (vielleicht auch schon in früheren Feldzügen) die Tatsache, daß man aus einer fremden Marschkolonne den Mayener jederzeit deutlich als solchen heraushört. Und viel erzählt wurde nach dem Zweiten Weltkrieg ja auch der Witz, bei dem ein russischer Soldat einem in russische Gefangenschaft geratenen Mayener die ordenübersäte Brust abräumt, der Mayener ihm schließlich die bekannte Mayener Anrede: ‘[Dau] schwera Nickelooß!‘ entgegenbrummt, und der Russe darauf freudestrahlend mit den Worten: ‚Du Mayen, du Mayen!‘ diesem all seine Orden wieder zurückgibt.“
Dass das Mayener Platt auch unter den moselfränkischen Dialekten, die ebenfalls „singen“, noch heraussticht, liegt nicht zuletzt an seinen zusätzlichen Vokalen sowie ihrer Verteilung, besonders aber am a [ɑ]. Durch sein auch im Vergleich zu den umgebenden Dialekten ungewöhnlich häufiges Vorkommen und seine „Breite“ ist das a der auffälligste der Mayener Vokale. Dieses typische Erkennungszeichen des Mayener Platts entlarvt den Mayener als solchen. Wo in umgebenden Dialekten ein schwachtoniges e [ə] (Mennejen, Annenache, Krööfde usw.) und in der Standardsprache ein angedeutetes a [ɛɐ] (Mendiger, Andernacher, Krufter) zu hören ist, realisiert der Mayener ein volltönendes a [ɑ]: Mennéja, Annanacha, Krufda. Der Mayener vazéllt ón zaschlaat, jaht ón staht ón waaß Beschaad. Das ‘a‘ provoziert spöttelnde Aufforderungen (Leevje sòò aas Klaadaschrank! ‘Liebchen sag‘ mal: Kleiderschrank!‘oder Lääwawuascht! ‘Leberwurst!‘ oder Läädatösch! ‘Ledertasche!‘) und im NIEDERMENDIGER WÖRTERBUCH heißt es für Mayen neben dem „Duudschlaajer, die: Mayener-Totschläger [...]“ als Ortsneckname „Auch ‚Klaa Paris‘. Die Mayener Mundart nachahmend.“ . Ein bekannter Mayener Spruch zum ‘a‘ ist ein weiterer Beleg: Daat dat dat? Dat dat dat daat! Dat daat dat! ‘Tut sie (wörtl. das) das? Dass sie das tut! Das tut sie!‘ Oder auch: Darf dat dat? ‘Darf sie das?‘

Auch das Mayener ‘r‘ wird in den standardsprachlichen Lautkombinationen e+r, i+r, o+r, u+r, ä+r, ö+r, ü+r zu einem vollen a [ɑ], d. h., es werden zwei Vokale (Doppellaute) gesprochen: Bei e+r heißt es Kéaz ‘Kerze‘, bei i+r Wiat ‘Wirt‘, wüad ‘wird‘, Bia ‘Birne‘, Kiaschbel ‘Kirchspiel‘ (veraltet /ausgestorben?), Küasch ‘Kirsche, Küaje ‘Kirschen‘, bei o+r Hoa ‘Horn‘, Koa ‘Korn‘, Woat ‘Wort‘, bei u+r Wuascht ‘Wurst‘, Duascht ‘Durst‘, Kuascht ‘Kruste‘, bei ä+r J`öatner ‘Gärtner‘, B`öat ‘Bärte‘, K`öatsche ‘Kärtchen‘, bei ö+r Pöatsche ‚‘Pförtchen, kleine Pforte‘, bei ü+r Schüaz ‘Schürze‘, Düa ‘Tür‘ und Büascht ‘Bürste‘. Dabei liegt die Betonung jeweils auf dem vorderen Vokal.
Selbst das ‘ei‘ der hochdeutschen Standardsprache wird in Abhängigkeit von der mittelhochdeutschen Form des entsprechenden Wortes zum /a/. So heißt es z. B. Baan und Staan ‘Bein‘ und ‘Stein‘, allaan ‘allein‘, Laader ‘Leiter‘, praat ‘breit‘, raase ‘reisen‘. Als /äi/ [ɛi] erscheint dagegen das hochdeutsche /ai/ z. B. in Äis ‘Eis‘, Päin ‚Pein‘, Wäin ‘Wein’ und auch als /ai/ [ai] kommt es vor z. B. in Fleisch ‘Fleisch‘, Deisch ‘Teich‘, heiß ‘heiß‘ und Ei ‘Ei‘. Diese drei Varianten des ‘ei‘ sind mit dem jeweiligen Wort verbunden und nicht gegeneinander austauschbar – was Mayener-Platt-Lernen oder Mayener-Platt-Verstehen nicht leichter macht. Deshalb sind diese ei-Laute sogar zur Feststellung der Dialektkompetenz geeignet. Auch die Längen und Kürzen von Vokalen sind nicht selten anders verteilt als in der Standardsprache. So heißt es z. B. nicht ‘essen‘, nicht ‘wohnen‘, nicht ‘kalt‘ und nicht ‘holen‘, sondern ääse, wónne, kaal und hólle: E hat sésch en kaal Naas jehóllt. ‘Er hat sich eine Abfuhr geholt.‘

3. Konsonanten

Jaaß, Jans, Jalje, Jeld, Klobus, Knaad, Kluck, Krósche und Deer, Daach, deef, Düür. Einiges zu den Mayener Konsonanten / Mitlauten

Für das Mayener Platt ist der Gebrauch von j anstelle von standardsprachlichem g typisch: Es heißt Jaaß, Jans, Jaar, Jel´öck, Jeh´öschnis (‘Geiß‘, ‘Gans‘, ‘Garn‘, ‘Glück‘, ‘Gehäugnis‘). Doch wenn man et óf goot Jel´öck nachzuahmen versucht, geht das leicht schief – es heißt nicht *joot und nicht *Jaby, sondern goot und Gaby! Komplizierter wird es noch dadurch, dass außer j und g auch noch k für standardsprachliches g vorkommt: Es heißt im Mayener Platt bekugge ‘begucken‘, bekräiwe ‘begreifen‘, Klock ‘Glocke‘, Knaad ‘Gnade‘, Kròòt ‘Grat‘, kraddeleere ‘gratulieren‘ und Klobus ‘Globus‘ - ein g in einer Konsonatenverbindung am Wortanfang bekommt der Mayener nicht hin. Damit ist es noch nicht genug: Auch r, ch und sch können an Stelle von standardsprachlichem g auftreten, etwa in fròòre ‘fragen‘, fròòch ‘frage‘ und fr`ö`öschs ‘fragst‘ oder auch in Feischling ‘Feigling‘.
Auch b (stimmhaft) und p (stimmlos) werden, was vielleicht nicht ganz so auffällig ist, nicht an denselben Stellen wie in der Standardsprache gebraucht, sondern sind gegeneinander „ausgetauscht“: also Labbe statt ‘Lappen‘, schlebbe ‘schleppen‘ und umgekehrt Ploom statt ‘Blume‘, Prand statt ‘Brand‘. Während die Lautkombinationen p + l und p + r am Wortanfang kein Problem sind, Pl`ö`öt ‘Platte, Glatze‘ und Priml ‘Primel‘, sind ein b + l, Ploot ‘Blut‘, und b + r, Pruut ‘Brot‘ für den Mayener kaum sprechbar. Die Lautverschiebung von d zu t am Wortanfang hat das Mayener Platt nicht mitgemacht, sondern wie das Englische den alten westgermanischen Lautstand bewahrt, so dass es Deer ‘Tier‘, Daach ‘Tag‘, doon ‘tun‘, deef ‘tief‘, Düür ‘Tür‘, danse ‘tanzen‘ heißt und dem Englischen sehr nah ist: deer - Hirsch, Reh, day – Tag, do – tun, deep – tief, door – Tür, dance – tanzen. Aber es gibt auch Übereinstimmungen mit der Standardsprache: Tee, Teller Tasse, Tapert , und umgekehrt z. B. tisbedeere ‘disputieren‘ geht es ebenfalls. Auch die Lautkombinationen sp- und st- sind häufig „stimmhaft“, z. B. heißt ‘spülen‘ schbööle, ‘spaßig‘ schbassésch und ‘Stecken‘ Schdegge, ‘Stadt‘ Schdadt , dagegen aber ‘Strafe‘ Stròòf, ‘Straße‘ Stròòß und ‘Sprung‘ Sprung, ‘Sprenkel‘ Spreng-gel, ‘springen‘ sprénge, ‘Spritzgebäck‘ Sprétzjebäck(s). Trotzdem sind das Mayener sp- und st- weicher als in der Standardsprache. Äußerst auffallend ist der Erhalt von altem unverschobenem t im Auslaut, d. h. am Wortende, statt standardsprachlichem s in dat, wat und et, d. h., das Mayener Platt hat diese Verschiebung nicht mitgemacht. Diese „Kleinwörter“ kennzeichnen eine wichtige Grenze der zweiten Lautverschiebung. In der Literatur werden meist nur diese drei als „erhaltene“ Wörter angeführt. Tatsächlich findet man aber im Mayener Platt zahlreiche weitere: Beim Adjektiv für das Neutrum heißt es e neuet ‘ein neues‘, e aalet ‘ein altes‘, e kruuset ‘ein großes‘ etc., z. B. Dat Himm és e neuet / e aalet. ‘Das Hemd ist ein neues / ein altes.‘ Dagegen heißt es aber immer ebbes Neues ‘etwas Neues‘, ebbes Aales ‘etwas Altes‘, ebbes Kruuses ‘etwas Großes‘ etc. Beim Possessivpronomen heißt es t bzw. d statt standardsprachlich s: mäint, däint, säint, oost (ooset), euert (euret), ihrt (ihret) ‘meins, deins, seins, unser(e)s, euer(e)s, ihr(e)s‘ bzw. mäinde, däinde, säinde, oosde euerde, ihrde ‘meines (eig. meindes; etc.), deines, seines, unsres, euers, ihres‘ , z. B. Dat Himm és mäint/mäinde, däint /däinde. ‘Das Hemd ist meins /meines, deins /deines.‘ Drittens wird der Superlativ für die 3. Pers. Sg. und Pl. für das Neutrum in Fällen wie Dat Audo? Dat és säi /ihr / säi neuesdet / besdet / krüüßdet. ‘Das Auto? Das ist sein / ihr / sein / neuestes /bestes /größtes.‘ Auch im Plural: Ihr neuesdet / besdet / krüüßdet. ‘Ihr neuestes /bestes /größtes.‘ Und viertens enden auch die Zahlwörter ‘eins‘ und ‘keins‘ im Platt auf t: aant und kaant bzw. de: aande und kaande.

4. Weglassen und Verbinden

Bääsm, Abbl, mööd, Tösch, Käär, Kérresch, Schakal. Vom Weglassen, von Sparsamkeit, vom Hinzufügen und Verbinden. Die Apokope, das Svarabhakti, die Liaison und der Sandhi

Einerseits lässt der Mayener gern Laute weg, andererseits fügt er gern welche hinzu, so dass das Mayener Platt sich nicht nur mit seinen Vokalen und seinen Mitlauten von der Standardsprache abhebt, sondern auch durch seine Wortformen. Er lässt im Wort Laute aus, etwa bei Jedäschnis ‘Gedächtnis‘, Naachskied(e)l ‘Nachthemd; wörtl.: Nachtkittel‘, Jekochs ‘Gekochtes‘, Jehacks ‘Gehacktes‘, Schwinnsucht ‘Schwindsucht‘) und auch bei Bännl ‘Bändel‘ , Buggl ‘Buckel‘, Bääsm ‘Besen‘ und Abbl ‘Apfel‘.
Sparsam ist der Mayener speziell am Wortende – eine Eigenheit, die auffällig ist. Ganz typisch ist der Abfall von zum Wortstamm gehörigem -e im Auslaut, d. h. am Wortende, (die sogenannte e-Apokope): Kést ‘Kiste‘, Auch ‘Auge‘ , Tösch ‘Tasche‘, Büchs ‘Büchse‘, Fall ‘Falle‘, Kann ‘Kanne‘, mööd ‘müde‘, schad ‘schade‘, mäin ‘meine‘. Ebenso ist es mit dem Abfall von standardsprachlichem -n (n-Apokope), etwa bei Substantiven (wie beispielsweise Owe ‘Ofen‘, Steer ‘Stirn‘, Hoor ‘Horn‘, Käär ‘ Kern‘, Koor ‘Korn, Roggen‘) sowie am Wortende von Verben (z. B. ääse ‘essen‘, paseere ‘passieren‘, sööje ‘suchen‘, bäise ‘beißen‘). Auch -es bzw. –nes bei standardsprachlichen Bildungen wie ‘großes‘ kruuß, ‘schönes‘ schöö, ‘kleines‘ klaa und -et beim Partizip Perfekt, etwa jereet ‘geredet‘, énjebilt ‘eingebildet‘ fallen ab. Auch das r fällt bei bestimmten Wortbildungen regelmäßig ab: Es heißt grundsätzlich en aale (Mann) / en Aale ‘ein alter (Mann) /ein Alter, en frümme (Mann)/en Frümme ‘ein fremder (Mann) / ein Fremder‘, en duude (Mann) / en Duude ‘ein toter (Mann) / ein Toter. Von besonderem sprachwissenschaftlichen Interesse sind, weil das ungewöhnlich ist, Substantivformen, bei denen die Pluralform kürzer als die Singularform ist , nämlich Hünn ‘Hunde‘, Hänn ‘Hände‘, Wänn ‘Wände‘, Stänn ‘Stände‘, Döör ‘Dornen‘ (veraltet?). Ebenfalls kommt der Abfall ganzer Silben beim Singular vor: Bier (‘Birne‘), Enn (‘Ende‘), Schann (‘Schande‘), Kunn (‘Kunde‘), Stunn (‘Stunde‘) (Sg. und Pl.).
Wörter wie etwa rääne ‘regnen‘, Rään ‘Regen‘, jään ‘gegen‘, sääne ‘segnen‘, Wòòn ‘Wagen‘, Hòòljans ‘Hagelgans‘, Märsch ‘Mähre‘ (ausgestorben?), deren Form zwar sehr verschieden von der standardsprachlichen ist, aber keinen Abfall von Endungen haben, werden hierzu nicht gezählt. Sparsam geht der Mayener auch mit dem e [ə] in bestimmten Positionen im Wort um, was aber, auch für einen Mayener, eher weniger auffallend ist. Obwohl es durchaus möglich ist, es mitzusprechen, fehlt es i. d. R., z. B. in bääd(e)le [ˈbɛː¹d(ə)lə] ‘betteln‘, Pud(e)lfass [ˈpuː¹d(ə)lfas] ‘Jauchefass‘, Nòòd(e)l [ˈnɔː¹d(ə)l] ‘Nadel‘, hann(e)le [ˈha¹n(ə)lə], Frad(e)l [ˈfʁɑː¹d(ə)l] ‘Freidel; starkes Holzstück oder Stoffstreifen‘, wagg(e)le [ˈvɑg(ə)lə] ‘wackeln‘. Sozusagen als Ausgleich, als Gegenzug zum Weglassen, kann die Vorliebe des Mayeners, ein e [ə] einzuschieben, gesehen werden. Wie auffallend dieses Phänomen für einen Nicht-Mayener-Platt-Sprecher ist, kann nicht beurteilt werden. Beide Phänomene kommen nicht selten in einem Wort vor. Beispiele für Substantive mit Kombination von Endungsabfall und gleichzeitigem Einschub von e [ə] sind ‘Birke‘ und ‘Kirche‘, die dreisilbig würden (*Béreke und *Kéresche), wäre da nicht der –e-Abfall im Auslaut, also Bé-rek und Ké-resch (mit von der Standardsprache abweichender Silbengrenze). Verschiedene Mayener Verben, nämlich die, die auf –len oder –ren enden, sammele (*sammelen) ‘sammeln‘ und ärjere (*ärgeren) ‘ärgern‘ haben eine e-Tilgung im Gegensatz zu den entsprechenden in der Standardsprache nicht vollzogen, weder im Infinitiv noch in der 1. Pers. Sg. Präs. oder in der 1. und 3. Pers. Pl. Präs.
Aber nicht nur in diesen speziellen Fällen, sondern durchgängig bei bestimmten Lautverbindungen tritt der e-Einschub auf, und zwar in allen Wortarten (-lch Mélesch ‘Milch‘, Pólesch die Stadt ‘Polch‘, bellesch ‘welch, welche‘, -lk dölege dülken '(nieder)schlagen, zurechtstutzen, züchtigen', Vólek (Volk, d. h. ‘Gesindel‘), -lg Ballesch ‘Balg‘,gl- jelääm glem (ausgestorben?) 1. 'zart, sanft, behutsam'. - 2. 'fügsam, zahm, willig', -rk kirekse ‘kirksen "knarrendes, schrilles, nervenschmerzendes Geräusch erzeugen durch Aneinanderreiben; neue Schuhe, zwei sich reibende Äste, schlecht geschmierte Räder, Wiegen, Schlösser, Türen udgl." (RHEIN. 4, 533)‘, -rch doresch ‘durch‘, Stòresch ‘Storch‘, -rg arsch ‘arg‘, -rl Märel Merle ‘Amsel‘, -rm arem ‘arm‘, -lm Qualem ‘Qualm‘.
In der Standardsprache, die im doppelten Sinn eine „Kunstsprache“ ist, ist die korrekte Aussprache eines Wortes festgelegt. Im Platt, das eine mündliche Varietät ist , gibt es dagegen Varianten. Häufig, aber nicht ausschließlich, entstehen diese durch die Anpassung von Lauten an benachbarte. Dies geschieht im Mayener Platt am Wortanfang, di- (‘direkt‘: derekt, jerekt, irekt), ge- (‘genug‘: jenooch(t), inooch(t)); ‘genau‘: jenau, inau; ‘geduldig‘: id´öllésch, jed´öllésch), über- (‘überhaupt‘: üüwahaup(t), jehaup(t)), (‘sogar‘: zejaa, sejaa, zijaa) und innerhalb eines Wortes, -ge- (‘ungesund‘: onjesónt, onisónt; ‘angeholt‘: anjehólt, anihólt). Auch zwei Wörter, die aufeinander treffen, z. B. bei hadder ‘habt ihr‘, jahsde ‘gehst du‘, én’t ‘in es‘ (= in das), jémma ‘gib mir’, werden aneinander angeglichen. Und allein durch Austausch von e gegen i, von jémma zu jimma, wird aus ‘gib mir’ ‘gehen wir‘. Hierher gehört auch die alte scherzhafte Aufforderung: „Sòò aas en Satz mét Schakal!“ (‘Sag mal einen Satz mit Schakal!‘). Die „richtige“ Antwort heißt: Schakaal Fööß. ‘Ich habe kalte Füße.‘ Obwohl diese Lautanpassung, die die Aussprache vereinfacht, nicht zwingend ist, ist sie die Regel und wird stets praktiziert - ohne sie geht Mayener Platt nicht. Folge der vereinfachten Aussprache durch Angleichung ist, dass ein ganzer Satz „am Stück“ gesprochen wird. Für einen Mayener kein Problem, wird dies für einen Fremden zur Herausforderung. Das „Entschlüsseln“ des Mayener Platts ist schwierig, da für Fremde nicht ohne Weiteres festzustellen ist, wo ein Wort endet und wo das nächste beginnt: Éschhóllendarawäilenoch. ‘Ich hole dir derer (=davon) jetzt noch‘. Naukuggaaselòh - nau küddat häi méddeplaggéje Fööß jelóff. ‘Nun guck mal da (= Nun sieh mal an) - jetzt kommt das (Kind) hier mit den nackten Füßen gelaufen‘. ‘schwòabäiara anna Frau. ‘Ich war bei einer anderen Frau‘. Kannendakaan annaaal Bócks andoon? ‘Kann er denn keine andere alte Hose anziehen?‘Owaas kòmenallerhand Leuderénn. ‘Plötzlich kamen allerhand Leute herein‘. Jéww-ed-em-aas jerat. ‘Gib es ihm mal gerade‘. Lòh-küdd-et-at. ‘Da kommt es schon‘. És-et-add-esu-wäit? ‘Ist es schon so weit?‘

5. Fehlende Wörter

Hólle, liehre, linne oder: nehmen, lernen, leihen. Was der Mayener nicht kennt. Etwas zum Wortschatz

Trotz des Fehlens verschiedener Wörter ist es dem Mayener möglich, alles auszudrücken, was er möchte - das meiste jedenfalls. Allerdings bekam Fredi nach seiner Mitteilung: „Ésch hann en Taplett jehóllt. ‘Ich habe eine Tablette geholt.‘“ von Renate zu hören: „Dann nimm sie doch auch!“ Genau das hatte er getan! Der Mayener kennt nur holen, aber nicht nehmen. Es wird ausschließlich geholt. Holen und nehmen fallen in ihrer Bedeutung zusammen: Man holt dem Kind die Schere ab, holt jemandem die Zeitung fort. Man holt zwei Kilo ab (oder zu), holt ein Video auf, überholt ein Geschäft, holt den Einbrecher fest, holt sich nicht nur den Tod, sondern auch das Leben - und holt die Maul voll. Die Maul ist nicht identisch mit dem standardsprachlichen ‘das Maul‘, sondern es ist das normale Wort für ‘Mund‘ . Dem echten Platt ist ‘Mund‘ fremd. Die Reaktionen auf die Aufforderung haal de Maul ‘halte den Mund‘ und haal et Maul ‘halte das Maul‘ fallen beim Mayener mit Sicherheit unterschiedlich aus. Gelernt wird in Mayen auch nichts. Es wird nur gelehrt: "die MA. hat für die beiden nhd. Wörter lehren u. lernen nur das eine Wort lehren" (RHEIN. 5, 315). Wie standardsprachlich heißt es: Ésch wäären désch / denn Anstand lihre! ‘Ich werde dich / ihn (wörtl.: den) Anstand lehren.‘ Dat säimir su jelihrt wure. ‘Das hat man uns so gelehrt. Wörtl.: Das sind wir so gelehrt worden.‘ Leefje, ésch lihren désch strégge. ‘Liebes, ich lehre dich stricken.‘ Es heißt aber auch: Hadda nét waade jelihrt? ‘Habt ihr nicht warten gelernt (wörtl.: gelehrt)?‘ Der lihrt nét jäär. ‘Er lernt nicht gern.‘ Dumm jebore ón neust dòzoo jelihrt! ‘Dumm geboren und nichts dazu gelernt (wörtl.: gelehrt.‘ Auch ‘(ver)leihen‘ kann man im echten Mayener Platt nichts, höchstens (ver)linne ‘(ver)lehnen‘: Kannsde ma däi Audo linne? ‘Kannst du mir dein Auto leihen (wörtl.: lehnen)?‘ Ésch linnen daret bés nächsde Wóch. ‘Ich leihe (wörtl.: lehne) es dir bis nächste Woche.‘ Linn ma aas däin Schär! ‘Leihe (wörtl.: Lehne) mir mal deine Schere!‘ Jelinnt és nét jeschenkt! ‘Geliehen (wörtl.: Gelehnt) ist nicht geschenkt!‘ Hasde däi Radd verlinnt? ‘Hast du dein Rad verliehen (wörtl.: verlehnt)?‘ Und andererseits: Ma mösen us bäi da Oma jet Pruut linne. ‘Wir müssen uns bei Oma etwas Brot leihen (wörtl.: lehnen).‘ Kummda widder Klopabier linne? ‘Kommt ihr wieder Klopapier leihen (wörtl.: lehnen)?‘ und: Denn Pullover hann ésch ma vóm Tina jelinnt. ‘Den Pullover habe ich mir vom Tina geliehen (wörtl.: gelehnt).‘
Der echte Mayener spricht nicht, schweigt auch nicht, arbeitet nicht, schimpft nicht, weint nicht, geht nicht im Wald spazieren, ist nicht klug, bekommt keine Schmerzen und keine Angst, streitet sich nicht, wird nicht wütend – e schwätzt oder schwätzt nét, és st´öll ón hält de Maul, schafft, schännt ‘schändet‘, heult, pr´öllt ‘brüllt (=weint!)‘, flózzt, knaatscht ón watzt, jaht én de B´ösch, és jescheut, krischt Päin ‘Pein‘und Schregge ‘Schrecken‘, tisbedeert ón zänkt sésch ón würd ròòsend ‘rasend‘, ón bäim Jewidder mooß ma em de Kräul aafhaale ‘und beim Gewitter muss man ihm beistehen; wörtl. und beim Gewitter muss man ihm die Gräuel abhalten‘ – óch wemma selwer kräult ‘auch wenn man selbst Angst hat‘. Und wenn der Mayener Zännpäin ‘Zahnschmerzen‘ hat, übertreibt er - wörtlich genommen tun ihm gleich mehrere Zähne weh.
‘Hier und dort‘ heißt häi ón (e)lòh ‘allda‘, statt ‘dieses und jenes‘ häi dat ón lòh dat, ‘jetzt‘ heißt nau ‘nun‘ oder (e)wäile ‘(alle)weil‘. ‘Hinein‘ und ‘hinaus‘ kennt der Mayener ebenso wenig wie ‘hinauf‘ und ‘hinunter‘, für beide Richtungen gibt es nur her-, also erénn ‘herein‘, eraus ‘heraus‘, eróf ‘herauf‘ ón erunner ‘herunter‘. Damit nicht genug: ‘Bitten‘ wird umschrieben, statt ‘fassen‘ und ‘greifen‘ wird gepackt, ‘Gott‘ ist der liebe Gott oder der Herrgott, ‘Getreide und Roggen‘ waren (früher) nur Koor, ‘Kohl‘ ist Kabbes, ‘die Pfütze‘ ist der Pudel. Der Morje dauert bis mittags (‘Vormittag‘ gibt es nicht), ‘Schmutz‘ ist Dreck, ‘die Wange‘ ist dat Back, ‘der Topf‘ ist dat D´öbbe, ‘schauen‘ ist kugge, ‘lieben‘ ist jär hann (‘gern haben‘), ‘töten‘ ist duut maare, statt ‘schnell‘ ist man flótt oder huddésch ‘hurtig‘, ‘versuchen‘ heißt probeere („probieren steht allg. für proben u. das fehlende versuchen“ (RHEIN. 6, 1120)) und auch ‘trocknen‘ und ‘trocken‘ sind nicht echt mündlich, sondern treuje ‘drügen‘ und treusch ‘drüge‘.

6. Vokale

Kétt ón Kätt, Hoor ón Hòòr, heiß, Staan, Päin. Der Vokalismus (J. E. SCHMIDT)

Weshalb andere das Moselfränkische als „wild“ und „bunt“ empfinden und weshalb es von Fremden schlechter verstanden wird als etwa das Pfälzische oder die ostmitteldeutschen Dialekte, lässt sich schön am Vokalismus des Mayener Platts zeigen. Das Mayener Platt hat mit 24 Vokalen (Selbstlauten) und Diphthongen (Zwielauten), deutlich mehr vokalische Laute als die Standardsprache (18) oder das Pfälzische (16), und zudem sind die Vokale in Mayen deutlich anders auf den Wortschatz verteilt. Bei den Langvokalen ist ihre Zuordnung zu bestimmten Wörtern im Vergleich zur Standardsprache oder zum Rheinfränkischen sozusagen „vertauscht“. Das hat historische Gründe: Wie die anderen rheinischen Dialekte hat das Mayener Platt seit der Entstehung des Deutschen vor ca. eineinhalbtausend Jahren eine eigenständige historische Grundlage, das Altwestdeutsche , die sich von allen übrigen deutschen Dialekten unterscheidet. Zudem hat das Rheinische, und damit Mayen, z. T. sehr alte (Kurzvokalimus) oder alte vokalische Unterscheidungen (z. B. Umlaute, d. h. ü, ö) bewahrt, die in vielen andern Dialekten aufgegeben wurden.

In der obigen Abbildung sind die Kurzvokale und die Langvokale des Mayener Platts und der Standardsprache gegenübergestellt. Die Darstellung ordnet die Vokale nach Lautreihen, die der Zungenhöhe sowie dem Öffnungsgrad des Mundes bei der Vokalartikulation entsprechen. Das heißt, man muss sich vorstellen, dass der geöffnete Mundraum schematisch abgebildet ist: i, ü, und u werden hoch im Mundraum mit der Zunge hoch am Gaumen gebildet. Geschlossenes e (Mést), ö (B´ösch) und o (Stóff) mit mittlerem Öffnungsgrad und mittlerer Zungenposition und /ɛ/ Freck, /œ/ Tösch /ɔ/ Kopp noch etwas offener und die Zunge noch etwas tiefer und/a/ weit offen mit Zunge unten im Mundraum. Man sieht unmittelbar, dass das Mayener Platt im Gegensatz zur Standardsprache 1. sowohl bei den Kurzvokalen als auch bei den Langvokalen vier Öffnungsgrade unterscheidet, 2. über genau dieselben Kurzvokale wie Langvokale verfügt (symmetrisches Kurz- und Langvokalsystem) und 3. damit die Unterscheidungsmöglichkeiten des Deutschen für einfache Vokale (Monophthonge) voll ausnutzt. Das hat zur Folge, dass Mayen über eine Vokalreihe mit geschlossenen Kurzvokalen verfügt (/e/, /ö/, /o/), die in der Standardsprache fehlt. In der Standardsprache wird Kette zwar mit <e> geschrieben, aber mit ä (= [ɛ]) gesprochen. Im Mayener Platt sind kurz e und ä dagegen bedeutungsunterscheidend: Einem geschlossenen e in Kett (= ‘Kette‘) steht ein offenes ä in Kätt (= ‘Käthe, Katharina‘) gegenüber. Parallel hat das Mayener Platt auch zwei kurze o-Laute. Während die Standardsprache nur das offene /ɔ/ wie in Loch kennt, unterscheidet das Mayener Platt zwischen Bóckse (= ‘Hosen‘) mit geschlossenem o und boxe (= ‘boxen‘) mit kurzem offenem o-Laut. Bei den Langvokalen sind die Verhältnisse ähnlich. Während die Standardsprache hier nur jeweils einen langen o-Laut und einen langen ö-Laut kennt, verfügt Mayen über zwei lange o-Laute und zwei lange ö-Laute: Langem geschlossenen o in Fooß, Stohl, roowe (‘Fuß, Stuhl, rufen‘) steht langes offenes /o/ in Schòòf, Pòòl, sòòn (‘Schaf, Pfahl, sagen‘) gegenüber; langem geschlossenen ö in Fööß, Jemöös, sööß, Prööder [ˈpʁøː¹dɑ] ‘Brüder‘ steht langes offenes ö in Sch`ö`öwer ‘Schäfer‘, Pr`ö`öder [ˈpʁœː¹dɑ] ‘Bräter‘, N`ö`öl ‘Nägel‘ gegenüber.
Nicht abgebildet sind die Zwielaute (Diphthonge): Die Standardsprache verfügt über drei (/ai/ - /oi/ - /au/), die ganz ähnlich auch im Mayener Platt auftreten, Mayen hingegen über vier, da hier zwei /ai/-Laute unterschieden werden: Neben dem auch in der Standardsprache vorkommenden /ai/ in Wörtern wie Ei, kennt das Mayener Platt zusätzlich ein äi [ɛi] in Wörtern wie Späija ([ˈʃbɛi²jɑ] ‘Speicher‘), Bäil [bɛi²l] ‘Beil‘, träi [ˈtʁɛi²] ‘drei‘. Die wahrscheinlich auffälligste Besonderheit des Mayener Vokalismus besteht in der Verteilung der Langvokale im Wortschatz. Weil das Rheinische seit Entstehung des Deutschen über ein eigenständiges Vokalsystem verfügt und zudem seither eine eigenständige Entwicklung durchlaufen hat, treten heute auch die Langvokale, die sowohl dem Mayener Platt als auch der Standardsprache angehören, fast immer in verschiedenen Wörtern auf. Wie die Abbildung erkennen lässt, ist dabei für die beiden obersten Langvokalreihen die Zuordnung der Langvokale zu den entsprechenden Wörtern vertauscht. Wo die standardsprachlichen Wörter langes i – ü – u aufweisen (Brief, Füße, Fuß) hat Mayen langes e – ö – o (Breef, Fööß, Fooß) und umgekehrt: Wo die standardsprachlichen Wörter langes e – ö – o (weh, böse, tot) aufweisen, hat Mayen i – ü – u (wieh, büüs, duut).

7. Rheinisches Singen

Räi¹f ón Räi²f, Dau¹f ón Dau²f. Rheinische Töne oder: Tonakzente (mit J. E. SCHMIDT)

Das erste, das man an einer fremden Sprache oder einem fremden Dialekt wahrnimmt, ist wohl der Klang. Und der des Mayener Platts ist für Nicht-Rheinländer extrem ungewöhnlich. Ursache hierfür ist die hoch auffällige Wortprosodie (der „Tonfall“), die schon genannten Tonakzente. Dieses Phänomen, das auch als Rheinische Akzentuierung bezeichnet wird, kommt in Deutschland nur im Rheinischen (Moselfränkisch und Ripuarisch) vor. Seit etwa 170 Jahren, seit HARDT 1843 wurde versucht, dieses Phänomen zu (er)klären. Die vielen Termini, mit denen man es schon bezeichnet hat, belegen dies: Umgangssprachliche Bezeichnungen sind rheinischer Singsang, rheinisches Singen. Der heute gebräuchliche TerminusTonakzent wurde von SCHMIDT geprägt. Ältere, heute nicht mehr gebräuchliche Begriffe sind für Tonakzent 1 „Korreption (HARDT 1843), Akutus (AHUUS 1868), rheinischer Akzent (SIEVERS 21881), gestoßener, springender Akzent (NÖRRENBERG 1884), Brechung (DIEDERICHS 1886) […] Schärfung (FRINGS 1913)“ u. v. m. Terminusvarianten für Tonakzent 2 sind „Schwebelaut (zuerst HARDT 1843), Gravis (AHUUS 1868), Dehnung (DIEDERICHS 1886), schwachgeschnittener Akzent (BALDES 1895/96), Trägheitsakzent (WELTER 1933)“ und weitere.
Die Tonakzente haben der Forschung lange Zeit Rätsel aufgegeben. Unklar war vor allem, woran genau ein Hörer die beiden Tonakzente unterscheidet und ob zwischen den Tonakzenten und dem Ausdruck von Emotionen, Gemütsbewegungen, Emphase, Intensität oder Eindringlichkeit ein Zusammenhang besteht. Diese Fragen konnten inzwischen geklärt werden, wobei gerade Mayen als Untersuchungsort für experimentelle Studien diente. Heute ist klar, dass es sich bei den Tonakzenten um sprachliche Einheiten handelt, die der Unterscheidung von Wortbedeutungen und grammatischen Formen dienen. Anders ausgedrückt: Die Tonakzentopposition ist distinktiv, also bedeutungsunterscheidend. Durch das Sprechen einer Folge von Lauten, etwa [maːt], mit dem einen oder dem anderen Akzent ändert sich ihre Bedeutung: Mit Tonakzent 1 gesprochen bedeutet die Lautfolge ‘Made‘ [maː¹t], mit Tonakzent 2 ‘Markt‘ [maː²t] (1 steht für Tonakzent 1, ² für Tonakzent 2). Solche, sich nur im Tonakzent unterscheidenden Wortpaare, sogenannte Minimalpaare, sind im Mayener Platt z. B.: Dau¹f ‘Taube‘ und Dau²f ‘Taufe‘, Räi¹f ‘Reibe‘und Räi²f, ‘Reif‘, Ma¹nn ‘Wäschekorb‘ und Ma²nn ‘Mann‘. ‘Herde‘ – ‘Herd‘, ‘Falle‘ – ‘Fall‘, ‘Graf‘ – ‘Grab‘, ‘Grenze‘ – ‘Kränze‘, ‘Zeuge‘ – ‘Zeug‘ sind weitere Minimalpaare. Auf diese Weise werden jedoch nicht nur Wortbedeutungen, sondern auch grammatische Formen und Wortarten unterschieden. Das betrifft z. B. den Numerus, also Singular (Einzahl) und Plural (Mehrzahl), etwa Staa²n und Staa¹n (‘Stein‘, ‘Steine‘), Schi²rm und Schi¹rm (‘Schirm‘, ‘Schirme‘), und Kasus, etwa Hau²s und ém Hau¹s (‘Nominativ: das Haus; Dativ ‘in dem Haus‘), den Unterschied zwischen prädikativem und attributivem Adjektiv he²ll und he¹ll (‘hell‘, ‘helle‘), wa²rm und wa¹rm (‘warm‘, ‘warme‘) und den Unterschied zwischen Substantiv und Verb: Ha¹nn und ha²nn (‘Hahn‘, ich ‘habe‘), Ka¹nn und ka²nn (‘Kanne‘, ich ‘kann‘). Es tragen aber nicht nur Wörter, die mit anderen ein Minimalpaar bilden, diese Tonakzente, sondern der Mayener spricht diese Tonakzente in jedem Wort, das einen Langvokal oder Diphthong (Zwielaut) enthält oder einen Kurzvokal vor einem sonantischen (d. h. klingenden) Konsonanten, also vor l, m, n, ng, r. Das bedeutet, dass in Mayen die große Mehrzahl der Wörter untrennbar mit einem Tonakzent verbunden ist. Daher werden diese beim Sprechen sowohl in den Regiolekt, die Umgangssprache, als auch in die intendierte Standardlautung übernommen. Standardsprachlich klingen Rhein und rein, Meer und mehr, meins und Mainz, Welt und wellt etc. gleich, nicht aber beim Mayener Sprecher – der intoniert sie unterschiedlich, jeweils das erste Wort der Beispielpaare mit Tonakzent 2.
Die folgenden Abbildungen zeigen die akustischen Merkmale der Tonakzente: In der oberen ist der Tonhöhenverlauf (Grundfrequenz) im Wortpaar Dau¹f ‘Taube‘ und Dau²f ‘Taufe‘ abgebildet. Man sieht, wie die Tonhöhe bei Tonakzent 1 fällt, bei Tonakzent 2 zuerst fällt, dann wieder ansteigt. In der unteren ist eine akustische Gesamtanalyse des Wortpaars Ma¹nn ‘Wäschekorb, Mande‘ und Ma²nn ‘Mann‘ wiedergegeben. Die auffälligen Schwärzungen im Oszillogramm und im Spektrogramm lassen erkennen, wo der Kurzvokal endet und der Konsonant beginnt. Man erkennt, dass das Wort mit Tonakzent 2 deutlich länger ist als das Wort mit Tonakzent 1 und dass bei Tonakzent 2 im „klingenden“ Konsonanten ein Tonhöhenanstieg (= blaue gepunktete Linie) auftritt. Nach den Analysen von WERTH 2011, die durch die EEG-Studien zu Mayen bestätigt wurden, ist es diese zweite Tonbewegung, die die Hörer den Tonakzent und damit die Wortbedeutung erkennen lässt.

8. Verben

Ääse, tréngge, schlòòwe; ésch hann jääß, jetrónk, jeschlòòft; sésch anjénn, sésch kraddeleere, sésch tisbedeere; verschregge, verzélle, zerschlòòn; ésch leeßt, ésch möößt, ésch däät. Bés brav! Jangk haam! Ésch joong, kòòm, sòh. Dau würs désch wunnere! Et és am koche / am bótze / am Plätzjer bagge; jerooft were und jerooft kreen. Einiges von den Verben (Tätigkeitswörtern) und ihren Zeiten

Die Mayener Verben stimmen längst nicht alle mit den standardsprachlichen überein. Etliche unterscheiden sich in ihren Formen oder im Gebrauch deutlich von diesen. Es „fehlen“ im Platt auch welche. Andere Formen hat z. B. ‘sein‘ säin. Es heißt nicht wie Hochdeutsch ‘ich bin‘, sondern ésch säin ‘ich sein‘ (1. Pers. Sg. Präs), z. B. Ésch säin mööd. ‘wörtl.: Ich sein müde.‘ und auch Ésch säin jange. ‘Wörtl.: Ich sein gegangen.‘ Ebenso ist es bei mir säin ‘wir sein‘ statt ‘wir sind‘ (1. Pers. Pl. Präs.) und se säin ‘sie sein‘ statt ‘sie sind‘ (3. Pers. Pl. Präs.). Das Verb ‘haben‘ hingegen, ist nur lautlich von der Standardsprache verschieden: ésch hann ‘ich habe‘, mir hann ‘wir haben‘ und se hann ‘sie haben‘.
Dafür enden aber die Präsensformen (Gegenwartsformen) der 1. Person Sg. (Einzahl) im Platt auf –n: ésch kummen ‘ich komme‘, jelauwen ‘ich glaube‘, kochen, lauwen, maanen, roowen, sammelen, wanderen. Ésch rowen da an. ‘Ich rufe dich (wörtl. dir) an‘. In der 1. Pers. Pl. Präs. und 3. Pers. Pl. Präs. (Mehrzahl) stimmen sie mit der Standardsprache überein: mir /se kummen ‘wir / sie kommen‘, jelauwen, kochen, lauwen, maanen, rowen, sammelen, wanderen. „Zwai Punkte fählen inne noch“ (‘Zwei Punkte fehlen ihnen noch.‘) In der Literatur findet sich auch die Variante der Präsensform der 1. Pers. Sg. Präs., 1. Pers. Pl. Präs. und 3. Pers. Pl. Präs. ohne –n, also nur auf –e: „On kumme, korz oda lang, esch an da Himmelspoat an, wäre bäim Petrus esch klaare“ (‘Und komme, kurz oder lang, ich an der Himmelspforte an, werde beim Petrus ich klagen‘) , „Mir fäire Faasenaacht en Maye“ ‘Wir feiern Fasnacht in Mayen‘, „esch singe doch mäi Leed“ (‘Ich singe doch mein Lied.‘) . Das Gleiche gilt für werden und tun: ésch weren / mir weren (oder: ésch were / mir were ‘ich werde / wir werden‘ bzw. ésch doon / mir doon ‘ich tue / wir tun‘.
Das ‘t‘, das die Standardsprache in der 2. Pers. Sg. Präs. am Ende hat, ‘du kochst, rufst, hast, tust, wirst‘, lässt der Mayener wieder weg, also de kochs, rööfs, has, daas, wüürs. Die 3. Pers. Sg. Präs. endet ganz „normal“ auf ‘t‘, z. B. e kocht – ‘er kocht‘, e rööft ‘er ruft‘, e hat ‘er hat‘, e daat ‘er tut‘, e wüürd ‘er wird‘. Eine Ausnahme ist sein: e és ‘er ist‘.
Die 2. Pers. Pl. Präs. lautet wie in der Standardsprache, z. B. (d)ihr kocht - ihr kocht, (d)ihr rooft - ihr ruft, (d)ihr säid – ihr seid, (d)ihr ha’t – ihr habt, (d)ihr doot – ihr tut.
Die Modalverben d´örwe ‘dürfen‘, k´önne ‘können‘, mööse ‘müssen‘, s´ölle ‘sollen‘, w´ölle ‘wollen‘ und möje ‘mögen‘ verhalten sich wie die der Standardsprache: ésch darf, kann, mooß, sóll (s´öll/ sall), wéll und maach ‘mag‘ (recht selten).
Außer den abweichenden Endungen gibt es bei den starken Verben mitunter auch Vokalwechsel in der Stammsilbe. Dadurch unterscheiden sich die Flexionsformen z. T. erheblich von der Standardsprache und sind für Nicht-Mayener-Platt-Sprecher kaum zu erlernen. So stehen im Infinitiv und den Präsensformen von gehen einem Vokal in der Standardsprache in Mayen drei gegenüber (und ein Unterschied der Vokallänge): jòhn (‘gehen‘), ésch jinn, dau jahs, e jaht, mir jinn, ihr jiht, se jinn.

Partizip Perfekt ésch hann jääß, jetrónk, jeschlòòft

Auch das Mittelwort der Vergangenheit, das Partizip Perfekt, vieler starker standardsprachlicher Verben ist im Mayener Platt schwach: In Mayen wird jeschlòft – ‘geschlafen‘, jeschreit – ‘geschrien‘, jelòòst – ‘gelassen‘, jewòòcht – ‘gewagt (zu (ab)wiegen) = gewogen‘, jew`öscht – ‘gewäscht = gewaschen‘, jebackt – ‘gebackt‘ und man ist jewääst – ‘gewesen‘. Korrekt ist im Mayener Platt also: Se hat däine Pullover at jew`öscht (‘Sie hat deinen Pullover schon gewäscht‘) und Ésch hammésch jésder jewòòcht (‘Ich habe micht gestern gewagt (=gewogen)‘ und Mäi Módder hat de Koore at jebackt (‘Meine Mutter hat den Kuchen schon gebackt‘).
Bei etlichen Verben hat das Partizip Perfekt im Mayener Platt noch die Form älterer Sprachstufen ohne die Vorsilbe ge-: starke Verben ohne ge- sind z. B. pliewe –‘geblieben‘, jääs – ‘gegessen‘, jange – ‘gegangen‘, jénn – ‘gegeben‘, kumme – ‘gekommen‘, praacht – ‘gebracht‘, funne – ‘gefunden‘, wuure –‘geworden‘ . Seltener sind schwache verben ohne ge-: kauft - ‘gekauft‘ (Ésch hann Krómbere kauft).
Alte Formen hat das Platt auch bewahrt, wo die Standardsprache das Partizip Perfekt auf –et bildet (gerechnet, geatmet). Die Mayener Formen für das Präsens(!) und das Partizip Perfekt e reschent /jereschent und e òòdemt /jeòòdemt entsprechen noch dem mittelalterlichen Sprachstand : Ésch reschenen/ òòdemen, dau reschens / òòdems, e reschent / òòdemt, mir reschenen / òòdemen, ihr reschent / òòdemt, se reschenen / òòdemen.

Konjunktiv / Möglichkeitsform ésch leeßt, ésch möößt, ésch däät

Noch seltener als die Vergangenheitsform ist in mitteldeutschen Dialekten der Erhalt der Möglichkeitsform mit vom Indikativ unterscheidbaren Formen. Beispiele mit Erhalt des Konjunktiv II (Irrealis) sind sähsch(t) ‘sähe‘, meesch(t) ‘machte‘, leeß(t) ‘ließe‘, kääm(t) ‘käme’, jääf(t) ‘gäbe‘ und schlöösch(t) ‘schlüge‘. E meesch et leewer morje Nommendaach. ‘Er machte es lieber morgen Nachmittag.‘ Ésch leeßt en nét allaan. ‘Ich ließe ihn nicht allein.‘ E s`ö`öt, e kääm de nächst Wóch. ‘Er sagt, er käme (die) nächste Woche.‘ Ésch jääft em nét dee Schäär én de Hand. ‘Ich gäbe ihm nicht die Schere in die Hand.‘ It schlöösch(t) en et leefst dórsch Sunn ón Mònd. ‘Am liebsten würde sie ihn vermöbeln. Wörtl.: Es schlüge ihn es liebst durch Sonne und Mond.‘ ‘Wenn et könnt, jööng et haam ‘Wenn es (=sie) könnte, ginge es heim‘. Ma hann jedaacht, et stööng da besser. ‘Wir haben gedacht, es stünde dir besser.‘ Als Indiz dafür, dass auch in Mayen diese Art der Konjunktivbildung im Abbau begriffen ist, kann die Formvariation angesehen werden. So stehen sich bei gehen die Formen jööng(t) und jeeng (t) ‘ginge‘ gegenüber, bei stehen die Formen stööng(t) und steeng(t) ‘stünde‘. Außer durch den von der Standardsprache verschiedenen Stammsilbenvokal zeichnen sich die älteren Formen durch die Endung –t in der 1. und 3. Pers. Sg. aus.
Der Konjunktiv wird wie in der Standardsprache gebraucht: Ésch wär‘ fruh, ... ‘Ich wäre froh, wenn ..., Ésch hätt jär .... ‘Ich hätte gerne ...‘. Wenn et k´önnt/d´örft/w´öllt/möößt, jööng(t) et haam. ‘Wenn es (=sie) könnte / dürfte / wollte / müsste, ginge es heim‘. Hätt ésch nau aaner! ‘Hätte ich (doch nur) jemanden, der ...; wörtl. Hätte ich nun einen (eigtl.: einer)!‘ Wie in der Standardsprache ist auch im Platt die Umschreibung des Konjunktivs durch Verb + Hilfsverb die üblichere Konstruktion, wobei dem Hilfsverb ‘werden‘ im Dialekt doon ‘tun‘ entspricht, z. B. Ésch däät hinjòhn ‘‘ch würde (dort) hingehen; wörtl.: ich täte hingehen.‘ und Ésch dääden et leefst dórsch Sunn ón Mònd schlòòn! ‘Ich würde ihn am liebsten verprügeln. Wörtl. Ich täte ihn es liebst durch Sonne und Mond schlagen.‘ .

Imperativ / Befehlsform Jangk haam! Bés brav!

So, wie man die Befehlsform der starken Verben zunehmend in der Umgangssprache hört, ist sie, anders als in der Standardsprache, im Mayener Platt korrekt, nämlich ääß (‘esse‘), lääs (‘lese‘), jéf (‘gebe‘), frääß (‘fresse‘), määss (‘messe‘), seesch (‘sehe‘) etc. Es heißt im Platt tatsächlich nicht ‘iss, lies, gib‘. Die Form des Imperativs richtet sich nach dem Stammvokal des Infinitivs. Bei einigen Verben sind Stammvokal und Vokal des Imperativs unterschiedlich: Zu stòhn (‘stehen‘) heißt es stand, im Plural stieht, zu jòhn (‘gehen‘) jangk, im Plural jieht, zu tròòn (‘tragen‘) traach, im Plural trieht, zu schlòòn (‘schlagen‘) schlaach, im Plural schlieht. Der Imperativ von ‘sein‘ hat die Singularform bés (’bist‘), also bés prav, nicht: sei brav! Die Pluralform ist säid praf (‘seid brav‘).

Präteritum / Vergangenheitsform ésch joong, kòòm, sòh

Eine Besonderheit des Mayener Platts im Vergleich zu anderen mittel- und oberdeutschen Dialekten ist der teilweise Präteritumserhalt, d. h., es gibt noch Vergangenheitsformen. Während in den oberdeutschen Dialekten das Präteritum fast vollständig durch das Perfekt verdrängt wurde, hat Mayen bei Hilfsverben, modalen Hilfsverben und verschiedenen starken Verben (z. B. gehen, sehen, kommen …) nach wie vor eigene Präteritalformen. Bei den starken Verben sind sie wie in der Standardsprache durch den Vokalwechsel in der Stammsilbe gekennzeichnet: fleeje (‘fliegen‘) – flooch ‘flog‘, jeeße (‘gießen‘) – jóß ‘goss‘, läie ‘liegen‘ – lòòch ‘lag‘ usw. Die Personenendungen sind wie die in der Standardsprache, mit Ausnahme der 2. Pers. Sg., wo das Mayener Platt auch hier kein –t aufweist: riefst gegenüber reefs. Es gibt auch eine gemischte Konjugation, z. B. bei ‘machen‘ Hier wird das Präteritum stark gebildet: ésch meesch ‘ich machte‘, e mooch / e meesch ‘er machte‘, das Partizip aber schwach: jemaacht.
Das Präteritum, das die Standardsprache auch bei den schwachen Verben kennt, z. B. putzte, und das durch die Endung –te gekennzeichnet ist, gibt es im Mayener Platt nicht. Für die 1. und 3. Pers. Sg. müsste die Form wegen des Abfalls des Endsilben-e *bótzt lauten: *ésch bótzt bzw. *e bótzt. Für die 3. Pers. Sg. wäre diese Form identisch mit der Gegenwartsform e bótzt ‘er putzt‘, d. h., die Präteritumform wäre nicht mehr als solche markiert und vom Präsens nicht unterscheidbar. Üblicherweise wird stattdessen wie in der Standardsprache das Perfekt, die vollendete Gegenwart, gebraucht - also Ésch hann jebótzt ‘Ich habe geputzt‘ bzw. E hat jebótzt. ‘Er hat geputzt.‘ Der Gebrauch des Präteritums ist zwar selten, aber z. B. heißt es vom wiedergefundenen Schlüssel E lòòch ó’m Schrank. (‘Er lag auf dem Schrank.‘), Dee Schoh stoongen /steengen ém Wohnzémmer. (‘Die Schuhe standen im Wohnzimmer.‘) Auch bei Jésda sòòß de Andreas ém Dajöh. ‘Gestern saß Andreas im Dajöh (= ein Mayener Lokal).‘ ist die Vergangenheitsform gebräuchlich und korrekt . Ésch wòr ‘ich war‘ und ésch hatt‘ ‘ich hatte‘ sind ebenso wie ésch sóllt, mooßt, wóllt, dórft, kónnt fahre die normalerweise gebrauchten Formen.

Futur / Zukunft Dau würs désch wunnere!

Das Futur spielt im Mayener Platt eher eine geringe Rolle. Im Allgemeinen wird zukünftiges Geschehen wie auch beim mündlichen Gebrauch der Standardsprache und in der Umgangssprache durch das Präsens (die Gegenwartsform) ausgedrückt: E kütt morje bäi mésch. ‘Er besucht mich morgen‘; wörtl. Er kommt morgen bei mich. E käuft sésch nächstjohr e neu Auto. ‘Er kauft sich nächstes Jahr ein neues Auto.‘ Die Formen des Futurs sind aber komplett zu bilden und bei Hilfs- und Modalverben werden sie auch gebraucht. Äußerungen wie Dat würs de doch wóll ze köhn säin! ‘Das wirst du dich doch wohl trauen! Wörtl. Das wirst du doch wohl zu kühn sein!‘ und Dat weren ésch doch wóll noch dürwe? ‘Das werde ich doch wohl noch dürfen?‘ oder Nächstjòhr wür en dat Haus doch wóll jebaut hann. ‘Nächstes Jahr wird er das Haus doch wohl gebaut haben.‘ und Se weren haamjelóff säin ‘Sie werden (wohl) heimgelaufen (=gegangen) sein.‘ sind durchaus gebräuchlich. Ebenfalls: Da würs de désch awer noch schwer wunnere! ‘Da wirst du dich aber noch schwer (=sehr) wundern.‘ Auch gedroht werden kann im Futur: Ésch wäären da jeläisch helwe! ‘Hör auf damit! Lass das bleiben! wörtl.: Ich werde dir gleich helfen!‘ Auch eine Futurbildung mit geben ist im Mayener Platt zu finden, wenn auch spärlich: So heißt es etwa Et jét Wénder. ‘Es wird (gibt) Winter.‘ Et jét Fr´öhjohr. ‘Es wird (gibt) Frühjahr.‘ und Et jét kaa Wääder ‘Es gibt kein gutes Wetter.‘ sowie Dat lòh jét neust. ‘Das, was du da tust, klappt nicht‘ wörtl.: Das allda wird nichts‘.

Plusquamperfekt / vollendete Vergangenheit und doppeltes Perfekt bzw. Plusquamperfekt Ma hadden at jääß

Das Mayener Platt kennt auch das Plusquamperfekt (vollendete Vergangenheit), etwa Ma hadden at jääß. ‘Wir hatten schon gegessen.‘ und darüber hinaus sogar das doppeltes Perfekt (doppelte vollendete Gegenwart) Ma hann at jääß jehat, bee .... ‘Wir haben schon gegessen gehabt, wie (=als) ...‘ und ein doppeltes Plusquamperfekt (doppelte vollendete Vergangenheit) Ma hadden at jääß jehat, bee .... ‘Wir hatten schon gegessen gehabt, wie (=als) ...‘. Ésch hann /hatt dat neulésch schunn jelääse jehat. ‘Ich habe/ hatte das neulich schon gelesen gehabt.‘

Reflexive (rückbezügliche) Verben sésch anjénn, sésch kraddeleere, sésch tisbedeere

Se säin séjat widder am tisbedeere! ‘Sie streiten schon wieder. Wörtl.: Sie sind sich all wieder am disputieren. ‘Nur, wäil der sésch ümmer suu anjét! ‘Wörtl.: Nur, weil der sich immer so angibt!‘ Wenn en séjewäile nét schéckt, kann en séjawer kraddeleere. ‘Wenn er jetzt nicht gehorcht, bekommt er richtig Ärger. Wörtl.: Wenn ihn [sic!] sich alleweil nicht schickt, kann ihn [sic!] sich aber gratulieren!‘ Gar nicht selten sind Verben, die im Gegensatz zu ihren hochdeutschen Entsprechungen reflexiv gebraucht werden, z. B. sich angeben: De Peder jét sésch ümmer suu an. Wörtl. ‘Der Peter gibt sich immer so an; ist ein Angeber.‘ Sich disputieren ist einfach ‘streiten‘. Wenn se sésch zertädéje ‘sich zerdädigen‘, sind sie handgreiflich geworden und prügeln sich. Der reflexive Gebrauch von ‘gratulieren‘ ist eine Drohung oder Ankündigung von etwas Unangenehmem: Da kannsde désch awer kraddeleere! ‘Dann (er)geht es dir aber schlecht; wörtl.: Dann kannst du dich aber gratulieren!‘ Sich behusten (übertr.): Sagt man zu jemandem Behoost désch! ‘Behuste dich!‘, weist man dessen Kritik verächtlich ab. (Vermutlich ist das heute nicht mehr zu hören.) Wenn bemerkt wird, dass man sésch goot jesäänt hat, hat man sich eine (zu) gehörige Portion von etwas genommen: sich segnen – „sich s. seinen Teil von einer Sache in allzu grossem Masse nehmen“ (RHEIN. 8, 16)., sich schicken bedeutet ‘gehorchen und auch: sich betragen‘: Nau maach ón schéck désch! ‘Nun benimm dich / sei folgsam.‘ als Ermahnung für das Kind, wenn es z. B. zu jemand zu Besuch geht, wörtlich: ‘Nun mache und schicke dich!‘ Weitere Beispiele sind: Sich bekotzen - hier: ‘nicht: auf etwas erbrechen, nur: erbrechen‘: E hat sésch baal bekotzt. ‘Er hat beinahe erbrochen; wörtl. Er hat sich bald bekotzt‘, sich darmachen - ‘etwas so einteilen, dass das Vorhandene ausreicht‘, etwa: Ma maaren us dòòr. Wörtl.: ‘Wir machen uns dar.‘, sich finden ‘sich wieder beruhigen, „runterkommen“: Nau finndésch! ‘Jetzt finde dich!‘, sich loslassen ‘nicht mit etwas geizen, sich großzügig verhalten‘, z. B. Dòò hasde désch awer lossjelòòßt! ‘Da hast du aber ein großes Geschenk gemacht!‘, sich regieren (ausgestorben?) 'sich waschen, pflegen, kämmen, die Kleider ordnen etc.', z. B. in der Aufforderung: Rejeer déaas! ‘Regiere dich mal!‘, sich schuckern ‘erzittern, weil man fröstelt‘, sich versprechen hier: „ein Gelübde machen: sech v. eppes ze dun.“ (LOTHWB. 1, 153b), scherzhaft, wenn man z. B. unbequem kniet, die Haare komisch frisiert hat, seltsam angezogen ist, ...: Has dau désch suu verspróch? ‘Willst du das nicht ändern? Soll das so sein? Wörtl.: Hast du dich so versprochen (meint: Hast du ein Gelübde abgelegt)?‘. Sich vertragen bedeutet ‘etwas zu Schweres tragen‘ und wird gern scherzhaft oder ironisch gebraucht, z. B. bei etwas Leichtem: Vertraach désch nét! Die standardsprachliche Bedeutung ‘miteinander auskommen‘ kennt das Mayener Platt nicht.
Auch für die Verben ‘essen‘ und ‘trinken‘ gibt es im Mayener Platt eine Reflexivkonstruktion, die die Standardsprache nicht kennt: Ésch hamma jerat e Prüütsche jääß. ‘Ich habe mir gerade ein Brötchen gegessen.‘ E és sésch e Beer tréngge. ‘Er ist sich ein Bier trinken.‘

Differenzen bei Vorsilben. Verschregge, verzélle, zerschlòòn

Vorsilben von Verben sind im Mayener Platt manchmal von denen in der Standardsprache verschieden. Der Mayener kann sich verschrecken – ‘erschrecken‘, verkälten – ‘erkälten‘ (Ésch hammésch verkält.), verstricken – ‘ ersticken an etwas‘ (E és baal verstréckt.) und etwas verzählen – ‘erzählen‘. Ver- heißt es bei verbatscheln – ‘etwas ausplaudern, sich verplappern‘ (Verbatschel désch nur jòò nét!), verbirtseln – ‘vergehen vor Ungeduld‘ (Ma säin baal verbiertselt!), verfumfeien (ausgestorben?) – ‘eine Sache vermasseln‘ (E haddet verfómfeit!), vergaddern – “eine zu grosse [sic!] Menge unterbringen“ (Bo wéllsde dat daa all verjaadere?), verhausen – ‘etwas verlegen‘ (Ber hat mäine Schl´ösl verhaust?). Verstärkend, gerade vielfach bei Mundartverben, wird das Präfix zer- gebraucht, das „etwas Zerteilen“ ausdrückt: zerschlagen – hier: ‘schlagen, prügeln‘, zerflazen – ‘prügeln‘, zernennen – ‘mit Schimpfnamen belegen‘, zerschänden – ’heftig beschimpfen, ausschimpfen‘.

Passiv / Leideform. Jerooft were und jerooft kreen

Mit dem Passiv wird ausgedrückt, (mit) wem etwas geschieht, z. B. E würd jefahre. ‘Er wird gefahren.‘ Ésch weren aafjehólt. ‘Ich werde abgeholt.‘ Außer dem Passiv, das mit ‘werden‘ gebildet wird, gibt es in der Standardsprache ein Passiv mit ‘bekommen‘. Da der Mayener aber nichts bekommt, sondern nur kriegt, heißt es z. B. E krischt de Hòòr jest´ömpt ‘Er kriegt die Haare geschnitten (wörtl. gestümpt, d. h. gestutzt)‘, E krischt e Booch jeschenkt. ‘Er kriegt ein Buch geschenkt‘ und Se hat e Jüngelsche krischt. ‘Sie hat einen Sohn bekommen.‘ Die Verwendung ist häufig und wird auch in die Umgangssprache übernommen. Es gibt aber auch passivische Anwendungen, die m. W. nur im Platt vorkommen, z. B. Ésch hann kaa Zäit krischt. ‘Ich habe keine Zeit (dafür) gefunden. Wörtl. Ich habe keine Zeit gekriegt.‘, Dau kriss noch Spass. ‘Du kriegst noch eine unangenehme Überraschung.‘ E krischt de Kiehr nét. ‘Er kriegt die Kurve nicht (vor lauter Arbeit).‘, Der krischt noch Jeld eraus! ‘Obwohl er im Unrecht ist, wird er noch frech. Wörtl.: Der kriegt noch Geld heraus.‘ oder auch: Ber et längst lääft, krischt K´ölle métsamt em Dom! ‘Wörtl.: Wer es längst lebt, kriegt Köln mitsamt dem Dom!‘ Statt ‘werden‘ in dem auch im Hochdeutschen korrekten Passivsatz ‘Er wird gerufen.‘ E würd jerooft. kann es im Mayener Platt auch kriegen heißen: E krischt jerooft. ‘Er kriegt geruft (= gerufen).‘ ‘Kriegen‘ heißt es auch bei E krischt jesunge. ‘Er kriegt (ein Ständchen) gesungen.‘, E krischt jewinkt. ‘Er kriegt gewinkt.‘ und E krischt jekünnéscht ‘Er kriegt gekündigt.‘ Diese sind ebenfalls nur im Platt korrekt. Standardsprachlich müsste es wohl ‘Ihm wird gesungen‘, ‘Ihm wird gewinkt.‘ und ‘Ihm wird gekündigt.‘ heißen. In Mayen ‘kriegt man gratuliert‘: Dau kriss óf de Namensdaach kraddeleert. ‘Du kriegst auf den Namenstag gratuliert.‘, d. h. standardsprachlich, ‘Dir wird zum Namenstag gratuliert.‘ Auch heißt es Dat hadden su jeliehrt krischt. ‘Das hat er so gelehrt (ge)kriegt. Das hat man ihn so gelehrt.‘ Verschiedene (An)drohungen erfolgen ebenfalls mit ‘kriegen‘: Dau kriss aan jeträäde. ‘‘Du kriegst eine getreten.‘ Mit Dau krisse / e krischt se jej`ö`ökt. ‘Du kriegst sie / er kriegt sie gejäukt (= geschlagen) (vgl. RHEIN. 9, 553 und RHEIN. 4, 1501, h) wird heftige Prügel angekündigt, genau so, wie mit Dau kriss Réss! ‘Du kriegst Risse.‘ Es geht aber noch sparsamer: Waat! Dau krisse! ‘Warte! Du kriegst sie!‘

Differenzen beim Kasus

Gelegentlich verlangt ein Verb im Mayener Platt einen anderen Kasus (Fall) als in der Standardsprache: So heißt (bzw. eher: hieß) es: Roof ma an, wenns de dòò bés! ‘Ruf mir an, wenn du da bist!‘, Et rööft da aaner! ‘Es ruft dir einer!‘ und Ésch kraddeleeren désch óf däine Jeburtsdaach! ‘Ich gratuliere dich auf deinen Geburtstag!‘

Rheinische Verlaufsform. Et és am koche, am bótze, am Plätzjer bagge

Das Mayener Platt kann etwas, das die Standardsprache nicht kann. Anders als die Standardsprache, hat das Mayener Platt die Möglichkeit, mit der Konstruktion sein + am + Infinitiv eine Tätigkeit, eine Handlung, die im Augenblick des Sprechens stattfindet oder zu dem Zeitpunkt in der Vergangenheit, von dem berichtet wird, stattgefunden hat, besonders hervorzuheben. In der Schule gerügt mit „am Katz am Schwanz am raus am ziehen“ ist sie doch im Platt d i e Form, aktuelles Geschehen, aktuelle Vorgänge auszudrücken. Will man hervorheben, dass Oma gerade im Moment am Herd steht und kocht, will man sozusagen auf die Frage, was Oma aktuell tut, antworten, heißt es immer De Oma és am koche. ‘Oma ist am kochen.‘ Verstärkend wird gern ein gerade hinzugefügt: De Oma és jerat am koche. ‘Oma ist gerade am kochen.‘De Oma kocht ist dagegen eine reine Feststellung - sie macht das gerade / üblicherweise / heute / manchmal / morgen -, die man auch machen kann, wenn Oma gar nicht da ist. Diese Aussage ist, im Vergleich mit Rheinischen Verlaufsform, statisch und nur ein „Standbild“, während am koche dynamisch, „ein Film“ ist, was auch die Bezeichnung Rheinische V e r l a u f sform andeutet. Die Rheinische Verlaufsform wird nicht nur in der Gegenwartsform, sondern auch in den Vergangenheitsformen gebraucht: De Oma wòr am koche. ‘Oma war am kochen.‘ Ésch wòr jesder jerat am koche, bee en an da Dür jeschellt hat. ‘Ich war gestern gerade am kochen, wie er (wörtl.: ihn) an der Tür geschellt hat.‘ Ebenso kann das Perfekt, die vollendete Gegenwart, gebraucht werden: De Oma és jerat am koche jewääst, bee en haam kòòmt. ‘Oma ist gerade am kochen gewesen, wie er (wörtl.: ihn) heim kam.‘ Ma säin jerat am ääse jewääst, bee en anjerooft hat. ‘Wir sind gerade am essen gewesen, wie er angerufen hat.‘ Im Plusquamperfekt, der vollendeten Vergangenheit, heißt es: De Oma wòr jerat am koche jewääst, bee en haam kòòmt. ‘Oma war gerade am kochen gewesen, wie er (wörtl.: ihn) heim kam.‘ Ma wòòren jerat am ääse jewääst, bee en anjerooft hat. ‘Wir waren gerade am essen gewesen, wie er angerufen hat.‘
Futur ist in Fällen wie Ésch wäären dann am schlòòwe säin. ‘Ich werde dann am schlafen sein.‘ theoretisch möglich. In dem Sinn aber wie im englischen present progressive nicht: I am going to Mainz this weekend. *‘Ich bin am Wochenende nach Mainz am fahren (wörtl.: gehen)‘. Obwohl Ésch säin am lääse. normaler Gebrauch der Rheinischen Verlaufsform ist, ist Ésch säin heude Òòmend e Booch am lääse. *Ich bin heute Abend ein Buch am lesen.‘ nicht möglich
Möglich ist es aber auch, mit der Rheinischen Verlaufsform eine Art von „Dauerzustand“ auszudrücken: Der és noch am studeere. ‘Er studiert noch.‘ Der és am schaffe. ‘Er arbeitet, verdient Geld.‘
Die Rheinische Verlaufsform funktioniert auch, wenn ein Akkusativobjekt hinzutritt: De Oma és am Krómbere koche. ‘Oma ist am Kartoffeln (wörtl.: Grundbirnen) kochen‘. Ésch säin at am D´ösch degge. ‘Ich bin (wörtl.: sein) schon am Tisch decken.‘ Der és jarat am Zäidung lääse. ‘Er ist gerade am Zeitung lesen.‘ Et és am Fisdere bótze. ‘Sie (wörtl.: Es) ist am Fenstern [Plural] putzen.‘ Ésch säin am Bedder maare. ‘Ich bin (wörtl.: sein) am Betten machen‘. Ésch säin am Plätzjer bagge. ‘Ich bin (wörtl.: sein) am Plätzchen backen‘. Die Form, bei der das Objekt (‘die Plätzchen‘) zwischen am und das Prädikat tritt, ist die ältere, (zumindest früher) geläufigere: Krómbere koche, Zäidung lääse, Fisdere bótze, Bedder maare, Plätzjer bagge werden als Einheit empfunden und müss(t)en zu *plätzjerbagge ‘*plätzchenbacken‘, *fisderebótze ‘*fensterenputzen‘, *beddermaare ‘*bettenmachen‘, *zäidunglääse ‘*zeitunglesen‘usw. werden. Die Stellung De Oba és jerat de Stròòß am kehre. ‘Opa ist gerade die Straße am kehren‘ ist auch möglich. Das gilt auch für die obigen Beispiele. Bei einem bestimmten Objekt Bésde e Klaad am nähe? ‘Bist du dir ein Kleid am nähen?‘ E és (sésch) jerat e St´öck am ääse. ‘Er ist (sich) gerade ein Stück (=Butterbrot) am essen.‘ ist nur diese Stellung möglich: *E és sésch am e St´öck ääse. ist ungrammatisch und falsch. Zumindest eine Ausnahme gibt es aber, doch ändert sich durch die Umstellung die Bedeutung: Ma säin jerat am kawwietréngge. heißt ‘Wir frühstücken gerade. Wörtl. Wir sind (wörtl. sein) gerade am Kaffee trinken.‘ und, z. B. nachmittags, heißt es Ma säin en Tass Kawwie am tréngge. ‘Wir sind (wörtl. sein) eine Tasse Kaffee am trinken.‘

Es können nicht alle Verben die Rheinische Verlaufsform bilden. Solche, denen der Aspekt des Handelns fehlt, oder solche, die keine Dauer ausdrücken, können keine Rheinische Verlaufsform bilden. Hierzu gehören sehen, hören, sitzen, liegen, stehen. Dies ist ein großer Unterschied zur englischen Verlaufsform, wo auch gerade Verben wie to see (I’m seeing), to sit (I’m sitting), to stand (I’m standing) diese bilden. Nicht möglich sind*Ésch säin en am sehe. *‘Ich bin (wörtl.: sein) ihn am sehen.‘, *E és e Plöömsche am sehe. *‘Er ist ein Blümchen am sehen.‘ oder *Ésch säin en am hüüre. *‘Ich bin ihn am hören.‘ sowie *E és e Vüülsche am hüüre. *‘Er ist ein Vögelchen am hören.‘ Hier heißt es nur Ésch sehn en. ‘Ich sehe ihn.‘ E säiht e Plöömsche. ‘Er sieht ein Blümchen.‘, Ésch hüren en. ‘Ich höre ihn.‘ und E hüürt e Vüülsche. ‘Er hört ein Vögelchen.‘ Auch *E wòr ó’m Stohl am sétze. *‘Er war auf einem Stuhl am sitzen.‘ *E wòr ém Flur am stòhn. *‘Er war im Flur am stehen.‘ *E wòr ém Bett am läie. *‘Er war im Bett am liegen.‘ sind ungrammatisch und nicht möglich. Auch Verben, die ein Handeln, Tun ausdrücken, das nur kurze Zeit dauert, wie sagen, holen, bringen, stellen, legen, setzen, können keine Rheinische Verlaufsform bilden. Es heißt nicht *E és en Taplett am hólle. *‘Er ist eine Tablette am holen (= nehmen).‘, sondern E h´öllt en Taplett. Auch *Se és sésch am lääje / stelle / setze…. *‘Sie ist sich am legen /stellen / setzen.‘ ist nicht korrekt. Dagegen ist E és am Fernseh kugge. ‘Er ist am Fernseh gucken.‘, was ja länger dauert, üblich. Bei zusammengesetzten Verben sieht es anders aus: Se wòr sésch jerat am hinlääje, bee de Tant Mariesche kòòmt. ‘Sie war sich gerade am hinlegen, wie die Tante Mariechen kam.‘ Dee wòòren jerat am fottfahre. ‘Sie waren im Begriff fortzufahren (wörtl. die waren gerade am fortfahren).‘ Ésch säin jerat am aafhólle. ‘Ich bin (wörtl. sein) gerade am abholen (=abnehmen).‘ Hinlegen, fortfahren und abholen dauern eben länger.
Bei Modalverben (müssen, sollen, wollen, können, mögen, dürfen) kann die Rheinische Verlaufsform nicht gebildet werden. Ebenso geht dies nicht bei z. B. sagen, wissen, meinen, brauchen. *Ma säin am w´össe. *‘Wir sind am wissen‘. und *Ma säin am praure *‘Wir sind am brauchen.‘ sind ungrammatisch.

Eine andere Art, momentanes Geschehen auszudrücken, die aber selten vorkommt, ist die mit tun: E daat jerat schlòòwe. E daat jerat ääse. Auch grundsätzliche Vorlieben, Gewohnheiten o. Ä. lassen sich mit tun + Infinitiv ausdrücken: Et daat jär nähe ón strégge. ‘Es näht und strickt gern.‘ E daat ómens (ümmer) warm ääse. ‘Er isst normalerweise abends eine warme Mahlzeit; wörtl. Er tut abends (immer) warm essen.‘

9. Substantive

Dee Baach, der Préll, der Faasenaacht; Prämmes, Käulsches, Bòògert; Famillésch; Bäll-, Staan, Hänn; Bedder, Himmer, Kn´öbbele. Von den Formen des Substantivs /Hauptworts

Die Hauptwörter im Mayener Platt weichen z. T. beim Artikel, den Endungen und bei Verkleinerungen von der Standardsprache ab. Eine Reihe Mayener Hauptwörter hat bzw. eher: hatte ein anderes Geschlecht als in der Standardsprache. Die meisten dürfen als veraltet gelten und verschiedene sind wohl völlig außer Gebrauch. Im Mayener Platt sind männlich: Der Beer (veraltet) ‘das Bier‘, Der Mayener Beer és der besde Beer (‘Der Mayener Bier ist der beste Bier.‘), und der Préll (veraltet) ‘die Brille‘, was auf ‘der Beryll‘ zurückgeht, den Halbedelstein, aus dem die ersten Lesehilfen geschliffen wurden, sind vielleicht noch bekannt. Der Dill, ‘die Diele, das Brett‘: „langes, schmales Fußbodenbrett Herkunft mittelhochdeutsch dil[le], althochdeutsch dilla, eigentlich = Boden“ (DUDEN), dürfte mittlerweile von Brett abgelöst worden sein (vgl. auch Diel, RHEIN. 1, 1350). Auch der Faasenacht, also mit maskulinem (männlichem) Artikel, ist ausgestorben. Eventuell von „Fast|nacht, Fas|nacht die letzten sechs Tage umfassender Z e i t r a u m der Fastnachtszeit vor der mit dem Aschermittwoch beginnenden Fastenzeit“ (DUDEN) [Hervorhebung G. D.-S.] abstammend, findet man heute nur noch ‘die Fasnacht‘ oder sogar ‘die Fastnacht‘. Spärlich sind die Belege. In einem Fastnachtslied von heißt es: „Vom eschte Mayena Faasenaacht, do krischt ma nie jenocht.“ In einem anderen „Doch bäi em Faasenaacht em nägsde Johr häi do säin mir dräi bestemmt widda dobäi.“ Es heißt(?) auch der Kérmes. Der Grund dafür, dass es der Kérmes und nicht die Kirmes heißt (oder zumindest: hieß), könnte sein, dass er eher mit der Bedeutung ‘Jahrmarkt‘ als mit ‘Kirchmesse‘ in Verbindung gebracht wird. Während der Kirmes möglicherweise verschwunden ist, ist der Klo nach wie vor im Gebrauch, , obwohl es sich um eine Abkürzung von ‘das Klosett‘ handelt. Anderswo fällt der Mayener damit aber sehr auf. Der Kròòt ‘der Grat‘ hat in der hochdeutschen Standardsprache ‘die Gräte‘ als Gegenstück. Auch der Wachs und der Zinn weichen mit ihrem Artikel von der Standardsprache ab. ‘Der Bach‘ hat im Mayener Platt femininen (weiblichen) Artikel: dee Baach: Dee aal Baach ‘die alte Bach‘ ist die Bezeichnung für die Nette, die durch Mayen fließt. Ansonsten dürfte die Bach dem Bach gewichen sein. Auch dee Fister ‘die Fenster‘ für den Singular, also für ein einzelnes Fenster, ist längst nicht mehr üblich. Dee Fister geht auf das lateinische Femininum fenestra, eine Neuerung, die die Römer ins Rheinland brachten und die das germanische Wort das Windloch/Windauge (vgl. engl. window) sachlich und sprachlich ersetzt hat, zurück. Dee Platz, heute nicht mehr gängig, stammt von französisch la place bzw. vom mittellateinischen placea, platea ab und hat entsprechend den femininen Artikel (vgl. RHEIN. 6, 963 Platz III). Dee Schlòòt (veraltet) ‘Salat‘ oder auch der Salat sind beides Mayener Formen. Den sächlichen Artikel hat im Mayener Platt ‘die Backe‘, nämlich dat Back ‘das Back‘ und ma schlaht aanem aan vür’t Back ‘man schlägt einem eine vor das Back‘. Dat Pläistéft ‘das Bleistift‘, das heute gewiss kaum mehr bekannt ist, und dat Schérm ‘das Schirm’ haben mittlerweile den standardsprachlichen Artikel ‘der‘ angenommen. Bei Pony ‘kleine Pferderasse‘ und Pony ‘in die Stirn gekämmtes kurz geschnittenes Haar‘ ist (zumindest: war) der Artikel gleich: das Pony. Dat Eck ‘das Eck‘ und dee Eck ‘die Ecke‘ sind wohl beide noch im Gebrauch, wobei dat Eck evtl. mehr heraustretende Teile an Gegenständen und Gebäuden meint und dee Eck etwa eine im Zimmer, in die man etwas stellt (vgl. RHEIN. 2, 6). Auch das Cola, das man sich früher bestellt hat, gibt es kaum mehr - und das Limo ebensowenig: Ésch kreen e Cola / e Limo.

Von der Standardsprache abweichende Substantivendungen im Singular / Einzahl

Neben den Substantivendungen, die es in der Standardsprache gibt, hat das Mayener Platt eigene. Besonders häufig und bei Wörtern verschiedenster Herkunft findet sich die Endung –es. Dazu gehören mit sächlichem Artikel, Wörter wie z. B. dat Bajes (‘kleines, verfallenes Häuschen‘), dat Lämmes (‘einfältiger Mann‘), dat Pläiwes (‘Bleibens, keinen Ort, wo man zuhause ist‘), die einfach diese Form haben, aber auch solche, die durch Sandhi vereinfacht werden wie dat Bagges (‘Backhaus‘), dat Ròòdes (‘Rathaus‘). Häufiger haben sie männlichen Artikel: Dalles (‘Erkältung‘), Mackes (‘Kraft‘), Zores (‘Gezänke, Uneinigkeit, Streit‘) (jiddischer bzw. hebräischer Herkunft), Hósbes (‘Freund, Bräutigam; Mann‘), Kappes (‘Kohl‘), Sadornes (‘sadistisch veranlagter Mann oder Junge‘; (lateinische Herkunft: Saturnus). Viele abfällige Bezeichnungen für Männer B´ölles (‘grober, unsensibler, rücksichtsloser Mann‘), Bulewuuges / Bullenwaukes (‘grober und mit groben Bewegungen sich laut gebärdender Mann‘), D´ölbes (‘Tölpel, Dummkopf‘), Heules (‘jemand, der immer klagt und jammert‘), Klüßneres /Kloßneres (‘älterer, langsamer, schwerfälliger Mann‘), Knäules (‘Dickschädel‘), Pr´ölles /Brülles (‘Junge, der häufig und laut weint). Der Labbes hingegen ist ‘ein gutmütiger Mann‘ oder auch ‘schelmenhaft‘. Wie Kirmes, mit (zumindest früher) maskulinem Artikel, (‘Kirchmesse, Kirchweihfest‘), Prämmes (‘dicker Knüppel‘), Ulles (‘(Nacht-)Mütze‘) gibt es etliche weitere Substantive mit dieser Endung. Auch Kurzformen von Männernamen sind hier häufig zu finden: Funnes (‘Alfons‘), Maddes (‘Matthias‘), Rigges (‘Richard‘). Aus der Verkleinerungsendung –chen + Genitiv–s ist, je nach vorausgehendem Konsonanten, die Endung -chens [ʃəs] bzw. -jes [jəs] abgeleitet und häufig bei der Bezeichnung von Kinderspielen zu finden: So wird das Mütterchen bei ‘Mutter und Kind‘ spielen zu M´öddersches [ˈmødɑʃəs] (‘Mütterchens‘). Ebenso gebildet sind Käulsches [ˈkœʏ¹lʃəs] (‘Käulchens‘ ein Klickerspiel, d. h. Murmelspiel), Nòhläufjes [ˈnɔː¹lœʏ²fjəs] (‘Nachläufchens‘ = Fangen), Verstääschjes (‘Versteckchens‘). Auch bei S`ö`ößjes [zœː¹sjəs] (‘Sößchens‘ = Béchamelkatoffeln) sowie, in den folgenden Beispielen allerdings in zusammengesetzten Substantiven, bei Markklüüsjessópp [ˈmɑ²ʁəkklʏː¹sjəszop] (‘Markklößchenssuppe‘), Schössjeskóndidor [ˈʃœsjəsˑko¹ndidɑ] / Schösschenskonditor (ausgestorben) abfällig ‘Bäcker‘ und auch z. B. bei Mädscheslatsch [ˈmɛː¹tʃəslatʃ] (veraltet: ‘Junge, der am liebsten mit Mädchen spielt‘), Reemschessandale [ˈʁeː¹mʃəsza¹ndaː¹lə] /Riemchenssandalen ‘Riemensandalen‘ und Verzéllschesbóch [faˈtse²lˑʃəsboː¹x] / Verzählchensbuch (veraltet: ‘Unterhaltungslektüre, Roman‘).
Die männliche Endung –ert zeigt häufig Abschätzigkeit an. Verschiedene Schimpfwörter enden damit: Banggert /Bankert (‘uneheliches Kind‘), Boogert /Bokert „einfältiger, steifer, tölpelhafter Mensch“, Päudert /Päutert (‘feister, beleibter Mann‘), Tòòbert /Tapert (‘ungeschickter Mensch‘), G`ö`ögert / Göckert eher scherzhaft ‘Hahn, Gockel (nur das Tier)‘. Auch abgewetzte Kleidungsstücke Schäddert /Schättert (‘abgetragenes Kleidungsstück‘) und Jäimert [ˈjɛi¹mɑt] / Jeimert ('armseliger, schäbiger Mantel oder armselige, schäbige Jacke') haben diese Endung. Einige nicht abfällig gebrauchte Wörter Méljert /Milchner (‘männlicher Hering‘) und Mósdert/ Mostert (‘Senf‘) sowie Straßennamen Buurhausdert / Bornhaustert und Wingert / Weingarten und auch Bungert ‘Baumgarten’ kommen dazu.
Der auch in der Standardsprache nicht so häufigen Endung –ie für feminine Substantive im Singular entspricht im Mayener Platt die Endung –ésch [eʃ] in Famillésch [faˈmi¹leʃ] (‘Familie‘), Krannésch [ˈkʁɑ¹neʃ] (‘Geranie‘), Kastannésch [kɑsˈdɑ¹neʃ] (‘Kastanie‘), Piddersilésch [ˈpidɑzileʃ] (‘Petersilie‘), Kannallésch [kɑˈnɑ¹leʃ] (‘Kanaille‘), Linnésch [ˈli¹neʃ] (‘Linie‘), Tallésch ‘Taille‘, Prédullésch [ˈpʁe¹duleʃ] ‘Bredouille‘ und Médallésch [meˈda¹leʃ] ‘Medaille‘. Der Mayener Platt-Endung -ersch (‘-ersche‘) für weibliche Personen, statt der in der Standardsprache die Endung –in steht, kommt vor bei Nähdersch [ˈnɛː¹daʃ] (veraltet) /Näh(d)ersche ‘Näherin‘, Tóddelersch [ˈtodəlɑʃ] /Tuttelersche ‘Frau, die stottert‘, Fäudelersch [ˈfœy²dəlɑʃ] / Fäutelersche ‘Frau, die beim Spiel schummelt‘, Schw`öjersch [ˈʃvœː¹jɑʃ] / Schwägersche ‘Schwägerin‘, Zijeunersch [tsi¹ˈjœʏ¹naʃ] / Zigeunersche ‘Zigeunerin‘ und Haushäldersch /Haushältersche ‘Haushälterin‘.
Substantive, die Einzelteile zusammenfassen, enden auf -s Andons/Antuns ‘Gesamtheit der Kleidung‘, Énjemaachs ‘Eingemachtes‘, Jehacks / Gehacktes ‘Hackfleisch‘, Jekochs ‘Gekochtes‘, Jeschradels / Geschratels ‘Lärm lauter Stimmen‘, Jedöns / Getüne ‘Getue‘, Jeb´öndels / Gebündels ‘Gesamtheit von Bündeln oder Gepäckstücken', Jeschnüdels / Geschnüdels 'das verächtlich überhebliche Bemängeln, Bekritteln, abfälliges oberflächliches Urteilen' etc. und auch kurze Wörter wie Hicks / Schlicks ‘Schluckauf‘, Kräcks ‘Erkältung‘, Speeks / Spieks ‘Spucke‘ enden auf –s. Schnaps und Schlips gehören laut DUDEN der Umgangssprache an. Besonders gern lässt der Mayener aber auch bei Substantiven das ‘e‘ am Schluss weg: Tösch ‘Tasche‘, Kérresch ‘Kirche‘, Aff ‘Affe‘, Ameis ‘Ameise‘, Duus ‘Dose‘, Eul ‘Eule‘, Flasch ‘Flasche‘, Herd ‘Herde‘, Naas ‘Nase‘, Perl ‘Perle‘ usw.

Unterschiede bei den Pluralendungen (Mehrzahl) Bäll, Staan, Hänn

Nicht nur beim Singular (Einzahl), sondern auch beim Plural (Mehrzahl) gibt es unterschiedliche Substantivendungen in Platt und Standardsprache. Die von der Standardsprache abweichenden Pluralbildungen haben entweder „0-Endung“ oder –er, -scher, –jer, –e, -len, -ren.
Da die standardsprachliche Pluralendung -e sehr häufig ist, kommt im Platt die „0-Endung“, die durch Apokope (Wegfall der Endung) entsteht, ebenfalls oft vor, unter Beibehaltung des Umlauts: B`ö`ört- ‘Bärte‘, Bäll- ‘Bälle‘, Hööt- ‘Hüte‘, Bäum- ‘Bäume‘, Kränz- ‘Kränze‘, N`öht- ‘Nähte‘, Kr´ötz- eher scherzhaft ‘freche, kleine Kinder‘ (zu Grutz), oder des Vokals: Deer ‘Tier‘ - Deer- ‘Tiere‘, Baan ‘Bein‘ - Baan- ‘Beine‘, Staa2n ‘Stein‘ (Tonakzent 2) – Staa1n- ‘Steine‘ (Tonakzent 1).
Eine andere Art von „0-Endung“ haben die sogenannten subtraktiven Pluralformen. Die Endsilben -de und –ne der Standardsprache hat das Mayener Platt nicht, so dass heute die Pluralformen kürzer sind als die zugehörigen Singularformen: Hänn ‘Hände‘ (Singular Hand), Hünn ‘Hunde‘ (Singular Hónd), Zänn ‘Zähne‘ (Singular Zannt), Stunn ‘Stunde‘ (‘Stunde‘ hat aber auch noch die Pluralform Stunne).
Die häufige standardsprachliche (e)n-Endung schwächen Mayener Substantive regelmäßig zur Endung –e ab, d. h., auch hier fällt etwas ab: ‘Bären‘ Bäre, ‘Christen‘ Chrisde, ‘Helden‘ Helde, ‘Menschen‘ Mönsche, ‘Figuren‘ Fijure, ‘Herren‘ Hääre, ‘Himbeeren‘ Émbere, ‘Mützen‘ M´ötsche, ‘Frauen‘ Fraue.
Das Pluralsuffix –er, z. B. in ‘Kinder‘ Kénner, kennt das Mayener Platt auch, aber es tritt auch in anderen Wörtern als in der Standardsprache auf. Es heißt z. B. Bedder ‘Betten‘, Feller ‘Felder‘, Perder ‘Pferde‘, St´ögger ‘Stücke‘, Himmer ‘Hemden‘, Dinger ‘Dinge, Sachen‘, Klötzer ‘Klötze‘, Mädscher ‘Mädchen‘, Määrscher ‘Märchen‘.
Statt der standardsprachlichen Mehrzahlendungen ‘-ln, -rn‘ heißt es –len bzw. –ren, wobei das n am Ende aber wieder abfällt: Die ‘Amseln‘ werden zu Amselen minus -n, also Amsele, die ‘Angeln‘ zu Angelen minus n, also Angele, ‘Fackeln‘ zu Faggele, ‘Klingeln‘ zu Klingele und ‘Bauern‘ zu Baueren minus n, also Bauere, ‘Federn‘ zu Fäädere, ‘Nachbarn‘ zu Nòòbere, ‘Eltern‘ zu Ellere.
Auch, wo die Substantive der Standardsprache auf -er enden ‘Mutter /Mütter‘, ‘Vater / Väter‘, hängt das Mayener Platt wieder ein –e an, korrekter: ein –en, bei dem das –n wegen der Apokope getilgt wird: ‘Fenster ‘ wird zu Fisderen minus n, also Fisdere, ‘Mütter‘ zu Móddere, ‘Väter‘ zu Vaddere, ‘Eimer‘ zu Amere, ‘Messer‘ zu Mesere, ‘Muster‘ zu Mósdere, ‘Pullover‘ zu Pullovere, ‘Sommer‘ zu Summere, ‘Winter‘ zu Wéndere usw. Nicht alle Wörter dieses Musters haben standardsprachliche Entsprechungen, etwa Plòòdere ‘Bladern, d. h. (mit Wasser gefüllte) Hautblasen‘, Binnere ‘Ziegen‘, Klafdere (Klafter) ‘Schwatzbasen‘. Verschiedene Substantive, die durch Apokope auf –e enden, z. B. Hubbe ‘Huppen / Haufen‘, D´öbbe ‘Düppen /Topf‘, Jubbe ‘Juppen /Strickjacke‘ haben im Plural dieselbe Form wie im Singular (der /dee Hubbe, dat / dee D´öbbe, der / dee Jubbe) oder hängen im Plural an den Wortstamm –eren an, was durch n-Tilgung zu –ere wird, also Hubbere, D´öbbere, Jubbere.
Bei standardsprachlichen Pluralformen mit –el am Ende hängt das Mayener Platt ein –en, bei dem aber wieder das n getilgt wird, an: ‘Teufel-‘ Deuwele, ‘Ekel-‘ Äägele, ‘Löffel-‘ Löwwele, ‘Kittel-‘ Kiedele, ‘Knüppel-‘ Knöbbele, ‘Kessel-‘ Kessele. Auch viele Mundartwörter bilden nach diesem Muster den Plural, z. B. Atzele ‘Elstern‘, Batschele ‘Schwatzbasen‘, Bunzele ‘Kotklümpchen vom Tier’, Erbele ‘Erdbeeren‘, Prämele /Brambeeren ‘Brombeeren‘, Krünschele ‘Stachelbeeren‘.
Die Substantivendung –es, die es im Mayener Platt im Singular gibt, bildet den Plural durch Anhängen von –e. Es entsteht die Endung –esse, z. B. Heulesse ‘(männl.?) Heulsusen‘, Pr´öllesse ‘Kinder, die oft und lautstark weinen‘ (zu Brülles), Kniewesse "im Wachstum zurückgebliebene[.] Mensch[en]" (RHEIN. 4, 931) (zu Knibes) und Króllesse sind ‘Locken‘. Der Plural von Verkleinerungsformen (Diminutiven), für die die Standardsprache keine eigene Endung hat, lautet –scher, z. B. bei dee Bäumscher ‘die Bäumchen‘, bzw. –jer, z. B. bei dee Plätzjer ‘die Plätzchen‘.

Einiges zu den Kasus /den Fällen E és säines Kopps, demm Mädsche säi Módder

Abgesehen von wenigen Resten, wird im Mayener Platt nicht am Substantiv gekennzeichnet, welcher Fall es ist, sondern dies geschieht durch den Artikel. (Der (Rheinische) Akkusativ wird im Kapitel zum Artikel behandelt.) Der Genitiv oder Wes-Fall wird im Mayener Platt kaum verwendet. In wenigen feststehenden Ausdrücken, z. B. dat és et (nét) de (Möh) wert ‘das ist (nicht) der Mühe wert‘ und e és säines Kopps ‘er ist eigensinnig; wörtl. er ist seines Kopfes‘, säi és Kopps klaaner ‘sie ist einen Kopf kleiner; wörtl.: sie ist Kopfes kleiner‘, jangk däiner Wääsch (veraltet) ‘lass mich in Ruhe; wörtl.: geh deiner Wege‘, ma és säines Lääwens nimmieh séscher ‘man ist seines Lebens nicht mehr sicher‘, und in Bildungen wie M´öddersches – Mütterchens ‘Mutter und Kind‘, Nòhläufjes - Nachläufchens ‘Nachlaufen spielen‘, Verstääschjes - Verstechchens ‘Verstecken‘, Söößjes – Sößchens ‘Béchamelkartoffeln’ kommt er noch vor.
Die historisch gesehen ebenfalls genitivische Endung bei die Hoffmanns, Weckbeckers, Paluchs kennzeichnet einen Plural, denn sie fasst alle Familienmitglieder zu einer Einheit zusammen: „Der Artikel im Pl. vor FN. [Familiennamen; G. D.-S.] mit der angehängten Genit.-Endung -s (-sch) oder -en [in Mayen: -e; G. D.-S.] (je nach der st. oder schw. Flexion) bedeutet die Gesamtheit der Mitglieder der Familie; der Artikel kann aber auch fehlen.“ Nach den Regeln der Beugung wird –s, -sch oder –en angehängt: Bei Diederéschs (‘Diederichs‘), Scheurens, Rathschecks wird -s angehängt. Mit –sch enden Schnäidersch (‘Schneiders‘), Weckbeggersch (‘Weckbeckers‘) und Waldhausersch (‘Waldhausers‘), Müllersch ‘Müllers‘, Mohrsch ‘Mohrs‘, also Namen, die mit –er oder -r aufhören. Die Endung -en, wobei das -n wieder entfällt, findet sich bei Schmidde (‘Schmidts‘), Kirsde (‘Kirsts‘), Kullaase ‘Kohlhaas‘‘, Busche ‘Buschs‘. Diesen Familiennamen, die i. d. R. ohne Artikel gebraucht werden, etwa Diederéschs, Schmidte, Weckbeggersch, Waldhausersch wòren dò. ‘Diederichs, Schmidts, Waldhausers waren da.‘ entspricht die standardsprachliche Singularform (die) Familie Diederich, (die) Familie Schmidt, (die) Familie Weckbecker, (die) Familie Waldhauser. Die standardspracliche Singularform gibt es im Mayener Platt nicht. Der Artikel kann vor den Namen gesetzt werden - nur hat das eine andere Bedeutung als in der Standardsprache: Wird der Artikel davorgesetzt, wird Abschätzigkeit ausgedrückt, dee (räije) Hillesheims, dee frääje XYs, oder es folgt eine Erläuterung, etwa dee Kirsde, dee in da Jerwerstròòß wónne. Auch auf einzelne Familienmitglieder wird ohne Artikel referiert und der Nachname wird zuerst genannt: Isberts Ruth, Hoffmanns Klara, Diederéschs Tina, Paluchs Christopher, Schnäidersch Karin, Weckbeggersch Matthias, Schmidde Jürgen, Kirsde Margret, Krause Maria. *Et Isberts Ruth geht nicht. Die volle Form des Artikels (dä ‘der‘, dat ‘das‘) kann aber im selben Sinn wie bei der Pluralform gebraucht werden: dat Kirsde Margret, dat ... ‘das Kirste Magret, das ...‘, der Schmidde Jürgen, der ... ‘der Schmidten Jürgen, der ...‘. Die schwache Form des Artikels (de ‘der‘, et ‘es‘) kann aber in Anlehnung an die Standardsprache gebraucht werden de Lothar Schmidt, et Maria Schmidt, was aber kein echtes Platt mehr ist. Dabei wird, anders als im Platt, der Vorname zuerst genannt. Die feminine standardsprachliche Singularform ‘die Maier‘ (*dee Maier) kommt im Mayener Platt nicht vor. Es heißt neutral einfach de Frau Maier oder abschätzig oder wenn etwas ergänzt wird, dee (betont) Frau Maier bzw. dat Maiersch Helga! ‘das Maiersche Helga!‘, d. h. Helga aus der Familie Maier. Der Fall, dass der Nachname nicht flektiert wird, wie z.T. im Bairischen und im Hessischen, ist extrem selten: de Schnäider Kl`ö`ös ‘der Schneider Klaus‘ und de Sch`ö`öwer Karel ‘der Schäfer Karl‘. Der unbetonte Artikel de gehört dazu. Was bei Frauen nicht geht, also*dee Maier, ist für Männer eine gängige nicht wertende Bezeichnung: de Pl`ö`öser ‘der Bläser‘, de Geisen ‘der Geisen, de Nöden ‘der Nöthen‘.

Dativ (Wemfall)

Die standardsprachliche Konstruktion Franks Haus, Hannahs Mutter, Lothars Auto, den sogenannten sächsischen Genitiv, gibt es nicht. Statt des Genitivs wird im Mayener Platt als dialektale Ersatzform der sogenannte Possessive Dativ verwendet. Die normalerweise gebrauchte Form mit dem unbetonten Artikel heißt im Singular: em Frank säi Haus ‘dem Frank sein Haus‘, em Hannah säi Módda ‘dem Hannah seine Mutter‘, em Lothar säi Audo ‘dem Lothar sein Auto‘, em Claudi säine Mann ‘dem Claudi sein (= eigtl. seinen) Mann‘. Die Verwendung des betonten Artikels an Stelle von em, also: demm (Frank bzw. Claudi), zeigt an, dass es entweder a) mehrere Franks bzw. Claudis gibt und es geklärt werden muss, um welchen Frank, welche Claudi es sich handelt (Betonung auf demm), oder dass es b) Franks, nicht Ingos Mutter (Betonung auf Frank) bzw. Claudis, nicht Tinas Mann ist (Betonung auf Tina). Ohne Eigennamen muss es demm Mädsche säi Módda heißen, egal, ob ‘die Mutter des Mädchens‘ oder ‘die Mutter des Mädchens und nicht die des Jungen‘ gemeint ist.
Im Plural heißt es z. B. Paluchs ihre Jogi ‘Jogi Paluch; wörtl. Paluchs ihren Jogi‘, Hoffmanns ihr Klara ‘Klara Hoffmann; wörtl. Hoffmanns ihr Klara‘. Oder: Denne Kénner / Junge /Mädscher ihr Vadder és dahaam: ‘Der Vater der Kinder / Jungen / Mädchen ist daheim; wörtl.: denen Kindern / Jungen / Mädchen ihr Vater ist daheim.‘ und denne Kénner ihr Tellere stinn ó’m D´ösch. ‘Die Teller der Kinder stehen auf dem Tisch; wörtl.: denen Kindern ihre Teller stehen auf dem Tisch.‘
Diese Dativkonstruktion wird von der modernen Sprachkritik als Beispiel für jüngeren Sprachverfall verspottet, hat aber in Wirklichkeit uralte Wurzeln: Eine Vorläuferkonstruktion findet sich schon in einem der ältesten Texte des Deutschen. In den Merseburger Zaubersprüchen aus dem 8./9. Jahrhundert n. Chr. heißt es: „du wart demo balderes folon sin fuoz birenkit“ ‘da wurde dem Balders [ein Gott] Fohlen [Pferd] sein Fuß verrenkt‘.
Die Reihenfolge der Satzteile beim Possessiven Dativ ist der genitivischen standardsprachlichen genau entgegengesetzt: Der Satzinhalt Die Mutter des Mädchens kommt. lautet im Mayener Platt Demm Mädsche säi Módder kümmt. ‘wörtl.: Dem Mädchen seine Mutter kommt.‘, also komplett andersherum. Bei diesem kurzen Beispiel gelingt die gedankliche Umstellung leicht. Bei der Umwandlung des standardsprachlichen Satzes Die Schwester der Mutter des Mädchens kommt. in Demm Mädsche säiner Módda ihr Schwester kümmt. wörtl.: ‘Dem Mädchen seiner Mutter ihre Schwester kommt.‘ braucht es schon einen Moment der Überlegung. Nur zur Demonstration sei noch ein weiteres konstruiertes Beispiel angeführt: Lòh és doch demm Jung säiner Módder ihrem Freund säine Hónd! (‘Da ist doch der Hund des Freundes der Mutter des Jungen! Wörtl.: Da ist doch dem Jungen seiner Mutter ihrem Freund sein Hund!‘). Beim letzten Beispiel ist die gedankliche Umstellung eine Herausforderung – in beide Richtungen. Auch in der Konstruktion solcher Sätze mit von statt mit dem possessiven Dativ, die im Mayener Platt ebenfalls möglich ist, ist die Reihenfolge der Teile des Satzes so wie in der Standardsprache: Der Hónd vón demm Freund von der Módder vón demm Jung.
Weitere resthafte Dativkennzeichnung am Substantiv leisten die Tonakzente, wo sich z. B. dat Hau²s (‘das Haus‘), z. B. Dat és dat Haus., d. h. Nominativ mit Tonakzent 2, und ém Hau¹s (‘im Hause‘) E és ém Haus., d. h. Dativ mit Tonakzent 1, gegenüberstehen - entsprechend auch der Ha²ls und ém Ha¹ls usw. Aber mit dem bestimmten Artikel oder dem Possessivpronomen wechselt der Tonakzent wieder: én demm Hau²s ‘in dem (=jenem) Haus‘, én mäinem Ha²ls ‘in meinem Hals‘. Im Plural ist der Dativ am Substantiv und am Artikel zu erkennen: én denne Schachdele ‘in den Schachteln; wörtl.: in denen Schachteln‘, je nach Pluralbildung des Substantivs aber auch nur am Artikel: Nòh all denne Jòhr ‘nach all den Jahren; wörtl.: nach all denen Jahr‘, én all denne Häuser ‘in all den Häusern; wörtl. in all denen Häuser‘. Weitere Beispiele sind: én denne Schoh ‘in den Schuhen; wörtl.: in denen Schuhen‘, én denne Schränk ‘in den Schränken; wörtl.: in denen Schränken‘.

Von den Verkleinerungen. Prüütsche - Prüütscher, Häusje – Häusjer, Mutzemändelsche, Kr´öbbelsche, Nünnsche

Auch die Art der Verkleinerung unterscheidet sich zwischen dem Mayener Platt und der Standardsprache. Die Standardsprache hat zwei Verkleinerungsendungen, -chen und -lein, das Mayener Platt nur eine: –chen. Die Endung –lein existiert im Mayener Platt nicht. Dafür kommt –chen aber in drei Varianten vor: -sche, -je, -elsche. Im Mayener Platt ist es nicht möglich, nach Belieben eine Variante auszuwählen, sondern es gibt Regeln. In der Standardsprache sind zwar oft–lein oder–chen wahlweise anzuhängen, es geht längst aber nicht bei jedem Substantiv. Welche der drei Varianten der Endung -chen jeweils in Mayen in Frage kommt, hängt vom betreffenden Substantiv ab, genauer: von dem Laut, mit dem es endet. Durch diesen ist die Verkleinerungsvariante festgelegt. Im Unterschied zur Standardsprache kennt das Mayener Platt außerdem Pluralformen bei Diminutiven. Diese enden auf -r und je nach Endung heißen sie -scher, -jer oder-elscher, beispielsweise aa/e Prüütsche (‘ein Brötchen‘) - träi Prüütscher (‘drei Brötchen‘), aa/e D´ötzje (‘frecher kleiner Junge‘) – träi D´ötzjer (‘freche kleine Jungen‘), aa/e Bööjelsche (‘Büchelchen‘) – zwei Bööjelscher (‘zwei Büchelchen‘). Substantive, die auf d, i, k, l, m, n, p, r, t, u enden, bilden die Verkleinerung ausnahmslos mit –sche, im Plural –scher: Diddische – Diddischer ‘Baby /Babys‘, G´örksche – G´örkscher ‘Gürkchen‘, W´ölksche – W´ölkscher ‘Wölkchen‘, Stöhlsche – Stöhlscher ‘Stühlchen‘, Bäumsche - Bäumscher ‘Bäumchen‘, Männsche – Männscher ‘Männchen‘, S´öppsche – S´öppscher ‘Süppchen‘, Düürsche – Düürscher ‘Türchen‘, Bettsche – Bettscher ‘Bettchen‘, Woort – Wöörtsche ‘Wörtchen‘. Die Endung –elsche ‘–elchen‘ kann nicht stattdessen angehängt werden.
Substantive, die mit f, s, tz, scht, z enden, haben im Singular das Suffix –je, im Plural –jer: Räifje – Räifjer ‘kleine Reibe /Reiben‘, Häusje – Häusjer ‘Häuschen‘, Düüsje – Düüsjer ‘Döschen‘, D´ötzje - D´ötzjer ‘frecher kleiner Junge /freche kleine Jungen‘, Wüaschtje – Wüaschtjer ‘Würstchen‘. Die Endung–elsche ‘–elchen‘ kann nicht stattdessen angehängt werden. Nach stimmlosem -ch [x] am Wortende, z. B. Auch ‘Auge‘, Daach ‘Dach‘, Bauch ‘Bauch‘, Baach ‘Bach‘ oder Booch ‘Buch‘, heißt es weder –sche noch –je, sondern –elsche. Es kann nicht, wie das bei diesen Wörtern in der Standardsprache geschieht, die Endung –lein verwendet werden, da es diese nicht gibt. Die Verkleinerungsformen hießen*Äugsche (von ‘Auge‘), *Däschsche (von ‘Dach‘), *Bäuschsche (von ‘Bauch‘), *Bäschsche (von ‘Bach‘), *Bööschsche (von ‘Buch‘), was kaum sprechbar ist. Bei diesen Wörtern fügt auch die Standardsprache ein -el ein, also –elchen: Auge - Äugelchen. Das stimmlose -ch [x] am Wortende wandelt sich im Platt in -j, so dass es Äujelsche ‘Äugelchen‘, Dääjelsche ’Dächelchen‘, Bäujelsche ‘Bäuchelchen‘, Bääjelsche ‘Bächelchen‘, Bööjelsche ‘Büchelchen‘ heißt. Die Pluralbildung bei diesen Substantiven erfolgt mit –scher, Äujelscher, Dääjelscher usw. Die Substantive, die auf -e enden, die dem standardsprachlichen –en entsprechen, haben –elsche als Verkleinerungsendung: Kraare -Kräjelsche ‘Kragen – Krägelchen‘, Waare - Wäjelsche ‘Wagen – Wägelchen‘ (neben der älteren Form W`ö`önsche ‘Wägenchen‘), Maare – Mäjelsche ‘Magen – kleiner Magen‘, Boore - Bööjelsche ‘Bogen – kleiner Bogen‘. Koore – Kööjelsche ‘Kuchen – kleiner Kuchen‘. Bei ‘Magen‘ und ‘Bogen‘ kennt der Duden keine Form der Verkleinerung. Im Plural wird –scher verwendet. Bei Substantiven wie Hubbe ‘Huppen / Haufen‘, D´öbbe ‘Düppen / Topf‘, Labbe ‘Lappen‘, Trepp ‘Treppe‘, Krépp ‘Krippe‘, Répp ‘Rippe‘ wird wie in der Standardsprache an den Wortstamm -sche ‘-chen‘ gehängt: Hüppsche, D´öppsche, Läppsche, Treppsche, Kréppsche, Réppsche. Stattdessen –elchen anzuhängen ist nicht möglich.
Substantive, die im Mayener Platt auf ck, ng, nk enden, können das Diminutiv wahlweise mit -sche oder mit –elsche bilden: Deck - Decksche / Deggelsche ‘Decke - Deckchen‘, Pr´öck - Pr´öcksche / Pr´öggelsche ‘Brücke - kleine Brücke‘, Brogge – Pröcksche / Pröggelsche ‘Brocken - Bröckchen‘, Eck -Ecksche /Eggelsche ‘Ecke - Eckchen‘, St´öck – St´öcksche / St´öggelsche ‘Stück - Stückchen‘, Stóck - Stöcksche / Stöggelsche ‘Stock - Stöckchen‘ (gegenüber Stock wird aber Stecken bevorzugt), Zang - Zängsche / Zängelsche ‘Zange - Zängelchen / Zänglein‘, Schlang Schlängelsche – ‘Schlange – Schlängelchen‘, Stang - Stängelsche / Stängsche ‘Stange – Stängelchen‘, Jung – Jungsche (DUDEN: „familiär“) / Jüngelsche (abwertend, wenn es nicht ein Kleinkind ist), Spang - Spängsche / Spängelsche ‘Spange – Spängelchen‘, Schrank - Schränksche /Schränggelsche ‘Schrank - Schränkchen‘, Bank – Bänksche / Bänggelsche ‘Bank – Bänkchen‘. (Bei Klüggelsche ‘Glückelchen (zu Glucke), d. h. Küken‘ ist aber ausschließlich diese Form möglich.) Der Plural lautet entsprechend z. B. Deckscher oder Deggelscher ‘Deckchen‘.
Nach -sch am Substantivende im Mayener Platt, was relativ selten vorkommt, gibt es beim Diminutivsuffix die Auswahl zwischen –je und -elsche: So heißt es M´ötschje oder M´ötschelsche ‘Mützchen‘, D´öschje oder D´öschelsche ‘Tischchen‘, F´öschje oder F´öschelsche ‘Fischchen‘, Fröschje oder Fröschelsche ‘Fröschchen‘, K´öschje oder K´öschelsche ‘kleine Küche‘. Die Verkleinerungsform zu ‘Arsch‘ heißt aber nur `Ö`öjelsche ‘Ärschelchen‘. Entsprechend gibt es als Pluralform M´ötschjer und M´ötschelscher ‘Mützchen‘ usw. Die Form mit –elsche ist die i. d. R. gebrauchte. Die Ansicht, bei Diminutivformen wie ‘Stückelchen‘ St´öggelsche oder ‘Stöckelchen‘ Stöggelsche handele es sich um doppelte Verkleinerungen, wird nicht geteilt. Es wird vielmehr so gesehen, dass ‘–el‘ ein Teil der Endung ‘–elchen‘ ist und dass also Stückel nicht schon eine Verkleinerung von ‘Stück‘ ist, d. h., nicht als ‘Stückchen‘ gesehen wird, und es folglich nicht Stückel+chen heißt, sondern Stück+elchen, und ‘Stück‘ nur einmal verkleinert ist. Dies stimmt völlig mit der hochdeutschen Standardsprache überein, wo z. B. der besseren Sprechbarkeit wegen aus Auge Äugelchen, aus Wagen Wägelchen und aus Bauch Bäuchelchen werden. Ebenfalls ist es nicht möglich, wo –sche bzw. –je angehängt wird, dieses durch –elsche auszutauschen. Auch in anderen Fällen, um es besser sprechen zu können, gibt es einen Einschub von -el, etwa bei Wergeldaach ‘Werktag‘, säidelsches ‘seitwärts; wörtl.: seitelchens‘ oder Fastelòòvend ‘Fastelabend‘. GEORG WENKER schreibt hierzu schon 1877: „Am schönsten aber scheiden sich die vier bergischen Dialecte durch die Art, wie sie Verkleinerungswörter, wie S t ö c k c h e n, H ä u s c h e n, B ä u m c h e n, B ä n k c h e n bilden. Wenn man die Verkleinerungswörter untersuchen will, so muß man auf zweierlei Acht geben: 1) muß man die Wörter, die auf k, ch, g, ng endigen, genau von allen andern trennen, diese nehmen eine andere Endung an als die andern; das kommt aber bloß daher, weil man nicht bequem B ü c h c h e n, T ü c h c h e n, A e u g c h e n sagen kann und man deshalb einen Buchstaben zur Erleichterung hat einschieben müssen“.

Eine doppelte Verkleinerung ist natürlich möglich durch Hinzufügen von ‘klein‘: e klaa St´öggelsche, Bäujelsche, Fisdersche, Deersche, Hünnsche ‘ein kleines Stückchen, Bäuchelchen, Fensterchen, Tierchen, Hündchen‘ usw. Darüberhinaus ist–elsche im Platt eine Art „universelle“ Verkleinerungsendung, die es erlaubt, bei Substantiven Diminutive zu bilden, wo es in der Standardsprache keine gibt und wo ‘klein‘ hinzugefügt werden muss, z. B. Berg - Berjelsche / Bergelchen ‘(kleiner) Berg‘, Buggel - Büggelsche / Bückelchen ‘(kleiner) Buckel, Rücken‘, Maare - Mäjelsche ‘(kleiner) Magen‘, Zuch –Züschelsche ‘Zug – kleiner Zug‘, Stréck -Stréggelsche ‘(kleiner) Strick‘, Streck - Streggelsche ‘(kleine) Strecke‘, Jangk - Jängelsche ‘(kleiner) Gang‘, auch: ‘eine kurze Strecke gehen‘. Die hochdeutsche Standardsprache kennt weder *Bergchen noch *Berglein, weder *Buckelchen noch *Buckellein usw. Das bedeutet aber nicht, dass jedes Substantiv ohne Beachtung der Bedeutung verkleinert werden kann: Burg, Geburt, Fahrt, Tag z. B. bleiben auch im Platt unverkleinert. Die Verkleinerungsformen werden im Mayener Platt (großenteils) wie in der Standardsprache gebraucht und beschreiben ganz neutral die Größe von etwas: Schauwel - Schauwelchen ‘kleine Schaufel‘, Düür – Düürsche ‘kleine Tür‘, Bócks – B´öcksje ‘kleine Hose‘. Mitunter schwingt auch ein emotionaler Unterton mit Ploom – Plöömsche ‘kleine Blume vs. Blümchen‘, Haus – Häusje ‘kleines Haus vs. Häuschen‘, Deer – Deersche ‘kleines Tier vs. Tierchen‘, Hónd - H´ünnsche ‘kleiner Hund vs. Hündchen‘.
Die Unterschiede zwischen Pruut – Prüütsche ‘Brot – Brötchen‘, Wuascht – Wüaschtje ‘Wurst – Würstchen‘, Steefmódder – Steefm´öddersche ‘Stiefmutter – Stiefmütterchen‘ sind im Platt dieselben wie in der Standardsprache. Auch Fälle, wo es nur eine diminuierte Form gibt, die sich verselbständigt hat, wie bei Plätzje – Plätzjer ‘Plätzchen‘, zu denen im Platt noch der Platz, ein rundes, flaches, leicht süßes Hefegebäck gehört , Eischhörnsche – Eischhörnscher ‘Eichhörnchen‘ sowie Fung-gemariesche - Fung-gemariescher ‘Funkenmariechen‘, Himmelsdeersche – Himmelsdeerscher ‘Marienkäfer, wörtl.: Himmelstierchen‘, Klüggelsche - Klüggelscher ‘Küken, wörtl.: Glückelchen; zu: Glucke‘, Hämmsche - Hämmscher 'Eisbein, gekochte Schweinshaxe; zu: Hame '; (RHEIN. 3, 173; Vorderhaxe) kommen relativ häufig vor. Etliche von diesen werden meist oder doch überwiegend im Plural gebraucht: Jänseplöömscher ‘Gänseblümchen‘, Mutzemändelsche – Mutzemändelscher ‘Mutzenmandel; Fastnachtsgebäck‘ , Kr´öbbelsche – Kr´öbbelscher ‘Kröbbelchen = Reibekuchen‘, Bibbeföößje – Bibbeföößjer ‘sehr kleine Schritte (wie ein Huhn)‘, Pr`ö`ötsche – Pr`ö`ötscher ‘die Kruste an Bratkartoffeln, wörtl. Brätchen‘.
Verniedlichend kann der Gebrauch des Diminutivs im Platt auch sein: Frauen bekamen früher kein Kind, sondern e Kinnsche ‘ein Kindchen‘, e Mädsche oder e Jüngelsche. Im moderneren Sprachgebrauch wurde e Babysche (mit a gesprochen) daraus. Im Gespräch mit Kleinkindern wurde der Säugling als Diddi ‘Titti‘ bezeichnet, meist noch einmal verkleinert als e Diddische. Da in der Kindersprache Diminutive oft verwendet wurden und werden, heißt es Schlüppsche ‘Schnuller‘ (dagegen früher: Schlupp ‘Sauger der Babyflasche‘), Fläschje, Schöhsche etc. Es scheint / schien auch et Sönnchen und wenn es gedonnert hatte, hieß es: Et Goddesje schännt. ‘Der liebe Gott schimpft, wörtl. es Gotteschen schändet‘.
Die (ehemalige) Verkleinerung von ‘Frau’ in e leef, düschdésch Fräusche ‘eine nette, tüchtige Frau; wörtl. ein lieb(es), tüchtig(es) Fräuchen‘ oder von ‘Mann‘ in e fäi Männsche ‘ein feiner Mann; wörtl. ein fein(es) Männchen‘ ist ausschließlich positiv und wohlwollend zu verstehen, mehr noch als die unverkleinerte Form. Die Bezeichnung aal Fräusche oder aal Männsche ist mitleidig. Wird dagegen eine ‘Nonne‘ nur Nunn statt Nünnsche ‘Nönnchen‘ genannt, hält man sie für ein Biest. Kommt jemand in Mayen én’t Klüsdersche ‘wörtl.: in es Klösterchen‘, dann geht er nicht etwa ein kleines Kloster, sondern in das Altersheim mit dem Namen St. Johannes, der von Mayenern wohl noch nie gebraucht wurde. Beschönigend ist der Gebrauch von Büggelsche statt Buggel, für die Verkrümmung der Wirbelsäule zwischen den Schulterblättern. Besonders ein Kind wurde gemahnt, ein anders bloß nicht fallen zu lassen: Sóss krischt et e Büggelsche! ‘Sonst kriegt es ein Bückelchen!‘ Während e Leedsche einfach nur ‘ein Liedchen‘ ist, ist e Jüngelsche, sofern es sich nicht um ein Kleinkind handelt, ‘ein unreifer Halbwüchsiger‘. Ähnlich herabsetzend ist Männesje ‘Männlein‘ – es sei denn, es ist ein Kleinkind gemeint. Während dee Wäiwer ‘die Weiber‘ nur leicht abschätzig ist, ist e treggésch Wäif ‘eine böse Frau; wörtl. ein dreckiges Weib‘ und e Wäifje abschätzig im moralischen Sinn, im Gegensatz zum o. g. Fräusche. Ziemlich abschätzig ist auch, e Jeschäutsche ‘ein Gescheitchen‘ genannt zu werden, denn es bedeutet ‘Klugscheißer‘. Als S´öffje ‘Süffchen‘ zu gelten ist weniger schlimm als en S´öffer ‘Säufer‘ zu sein. Wird ein 'dicker, rundlich geformter fester Po, bes. bei Kindern' Schössje genannt, ist dies eine scherzhafte Anspielung auf ein ähnlich geformtes Brötchen und dass er recht kräftig ist.
Verkleinert werden auch Vornamen, und zwar die von Mädchen und von Jungen: et Ruthsche, et Mariesche, et Cläudsche, et Tinsche und et Kurtsche, et Fränzje, et Paulsche, et Rölfje. Manchmal bleibt diese Form lebenslang erhalten. Gern sind auch Kosenamen verkleinert. Einige ältere (ausgestorbene?) sind: mäi Züggersche, mäi Mutzemändelsche, mäi Bömbesje, mäi Herzplättsche, mäi Butzelsche, mäi Bunnesje, mäi Bunzelsche, mäi St´ömpsche / St´ömbesje ‘mein Zückerchen, mein Mutzenmändelchen, mein Bömbchen, mein Herzblättchen, mein Butzelchen, mein Bunnes-chen (Kälbchen), mein Bunzelchen (Knödelchen), mein Stümpchen‘. Dagegen bleiben Schimpfwörter, was ja „natürlich“ ist, i. d. R. unverkleinert: Affezabbe / Affenzapfen 'Narr; jemand der etwas Kindisches oder Verrücktes tut, Blödmann'., Baiass 'Komödiant, Clown, Spaßmacher; auch als Schimpfwort gebraucht'; (zu: Bajazzo), Lämmes 'einfältiger, sehr geduldiger Mann‘ (zu: Lamm), Spròòrer /Spracher 'Jemand, der wichtigtuerisch gern viel und weitausholend erzählt, redet', Päutert 'feister, beleibter Mann, Dickwanst', Pl`ö`ödekopp / Plättenkopf verächtlich 'Mann, der einen kahlen Schädel hat' u. v. a. m. M. W. sind dem Mayener auch e Beer, en Wäin, en Schnaps, en Zigarett ón en Tass Kawwie lieber als das heute moderne Weinchen, Bierchen, Schnäpschen und das Tässchen Kaffee, das getrunken, und das Zigarettchen, das geraucht wird.
Aus dem Diminutivsuffix –chen ist die Endung -chens [ʃəs] bzw. -jes [jəs] abgeleitet und häufig bei der Bezeichnung von Kinderspielen zu finden: Käulsches [ˈkœʏ¹lʃəs] (‘Käulchens‘ ein Klickerspiel, d. h. Murmelspiel) , M´öddersches [ˈmødɑʃəs] (‘Mütterchens‘ = Mutter und Kind‘), Nòhläufjes [ˈnɔː¹lœʏ²fjəs] (‘Nachläufchens = Fangen‘), Verstääschjes [faˈʃdɛː²ʃjəs] (‘Verstechchens = Verstecken‘), ‘Schule‘ Schüllsches [ˈʃʏ²lʃəs] (‘Schülchens = Schule‘) u. a. m., aber auch bei S`ö`ößjes [zœː¹sjəs] (‘Sößchens = Béchamelkatoffeln‘), Markklüüsjessópp [ˈmɑ²ʁəkklʏː¹sjəszop] (‘Markklößchen(s)suppe‘) und auch z. B. bei Mädscheslatsch [ˈmɛː¹tʃəslatʃ] (veraltet: ‘Mädchenslatsche = Junge, der am liebsten mit Mädchen spielt‘) sowieVerzéllschesbooch [faˈtse²lˑʃəsboː¹x] (veraltet: ‘Verzählchensbuch = Unterhaltungslektüre, Roman‘).

10. Adjektive

schròh, schr`öher, et schr`öhst; der aal Mann, der frääsch Panz, e aalet, e neuet, e kruuset Von den Adjektiven / Wiewörtern / Eigenschaftswörtern

Adjektive, Wiewörter, beschreiben Eigenschaften von Lebewesen, Dingen und Begriffen, z. B. der kruuß Mann ‘der große Mann‘, dat schròh Pédsche ‘das unwegsame (wörtl.: schrahe) Pfädchen‘, dee schwer Ófgab ‘die schwierige Aufgabe‘.
Das attributiv gebrauchte Adjektiv, also das Adjektiv, das beim Hauptwort steht, wird gebeugt. Es richtet sich in seiner Form nach dem grammatischen Geschlecht und nach dem Kasus, dem Fall. Die Unterschiede zur Standardsprache betreffen alle Arten der Beugung (Flexionsarten), also die Flexion nach bestimmtem Artikel, die Flexion ohne Artikel und die Flexion nach unbestimmtem Artikel. Die Flexion nach kein entspricht derjenigen nach unbestimmtem Artikel.

Das Schema (Paradigma) für die Flexion nach bestimmtem Artikel für die alten Formen lautet:

KASUS	Mask.	Fem.	Neutr.
Sg. N	der goot Mann	dee goot Frau	dat goot Kénd
Sg. D	demm goode Mann	der goot Frau	demm goode Kénd
Sg. A	der goot Mann	dee goot Frau	dat goot Kénd

Im Plural gibt es jeweils nur eine Form:

KASUS	Mask.	Fem.	Neutr.
Pl. N	dee goode Männer	dee goode Fraue	dee goode Kénner
Pl. D	denne goode Männer	denne goode Fraue	denne goode Kénner
Pl. A	dee goode Männer	dee goode Fraue	dee goode Kénner

Sg. = Singular /Einzahl; Pl. = Plural /Mehrzahl; N = Nominativ /Werfall; D = Dativ /Wemfall; A = Akkusativ /Wenfall; Mask. = Maskulinum /männlich; Fem. = Femininum /weiblich; Neutr. = Neutrum /sächlich.

Die endungslosen Formen im Mayener Platt im Maskulinum und Neutrum Nominativ und Akkusativ sind die älteren: der goot aal Mann, dat kaal Wasser, was auch die WENKER-Erhebung von 1887 zeigt: Obwohl die schriftliche Vorlage von 1887 ein Flexions-e bzw. –en vorgab (Satz 4 „Der gute alte Mann ist mit dem Pferd(e) durch’s Eis gebrochen und in das kalte Wasser gefallen.“, Satz 14 „Mein liebes Kind, bleib hier unten stehen, die bösen Gänse beißen dich todt.“ , Satz 39 „Geh nur, der braune Hund tut dir nichts.“), sind die Formen in der Mayener „Übersetzung“ endungslos: „ der goot aal Mann“ und „dat kalt Wasser“, „büs Jäns“ und „der braun Hónd“. Die neueren Formen mit –e am Ende sind als Anpassung an die Standardsprache zu werten. Sie lauten für den Akkusativ (Wen-Fall): denn goode Mann, dat kal(d)e Wasser, denn braune Hónd. Bei den Pluralformen dee goode Männer, dee goode Fraue, dee goode Kénner „fehlt“ wegen der Apokope jeweils, verglichen mit der Standardsprache, das –n. Dasselbe gilt für den Dativ. Dieser ist aber durch den Artikel gekennzeichnet: Es heißt statt standardsprachlichem ‘den‘ denen. Auch die Akkusativform ist beim Maskulinum, Femininum und dem Neutrum ohne –n.

Das Schema (Papadigma) für die Flexion ohne Artikel lautet wie folgt:

KASUS	Mask.	Fem.	Neutr.
Sg. N	goode Wäin	goode Schóggelad	goot Beer
Sg. D	goodem Wäin	gooder Schóggelad	goodem Beer
Sg. A	goode Wäin	goode Schóggelad	goot Beer
Pl. N	goode Wäin	goode Schóggelade	goode Beer/e
Pl. D	goode Wäin	goode Schóggelade	goode Beer/e
Pl. A	goode Wäin	goode Schóggelade	goode Beer/e

Das Eigenschaftswort wird im Mayener Platt ohne Artikel genauso wie in der Standardsprache gebraucht, z. B. im Nominativ; Goode Wäin és deuer. ‘Guter Wein ist teuer.‘ Im Dativ heißt es Mét goodem Wäin schmeckt et noch besser. ‘Mit gutem Wein schmeckt es noch besser.‘, im Akkusativ: Bäim Schwindenhammer krisde goode Wäin ón goode Schóggelad. ‘Bei Schwindenhammer (Laden für Spirituosen, Tabakwaren u. Ä.) bekommt man guten Wein und gute Schokolade; wörtl.: beim Schwindenhammer kriegst du guten Wein und gute Schokolade.‘ Die Formen sind endungslos , der letzte Laut fehlt also: Im Nominativ Singular ist beim Maskulinum also goode statt ‘guter‘ (goode Wäin), am Ende kein –r, und beim Neutrum kein –es: goot statt ‘gutes‘, im Akkusativ Singular ist beim Maskulinum kein –n, goode statt ‘guten‘ (goode Wäin), und beim Neutrum kein –es, also goot statt ‘gutes‘. Beim Femininum gibt es keine Abweichungen. Im Plural (Mehrzahl) heißt es im Dativ: Mét goode Wäin /Schóggelade /Beere kennt en sésch aus. ‘Mit guten Weinen /Schokoladen / Bieren kennt er sich aus.‘ Verglichen mit der Standardsprache „fehlt“ das –n.

Weitere Beispiele für den Akkusativ: Dee hann goot Beer. (‘Sie wörtl. die haben gutes Bier‘.), E trinkt goot Beer. (‘Er trinkt gutes Bier.‘) Et isst nur goode Schóggelad. (‘Es / Sie isst nur gute Schokolade‘.) E käuft ümmer goode Wäi¹n. (‘Er kauft immer gute Weine.‘) Beispiele für den Nominativ finden sich im Wenker-Bogen für Mayen von 1876 („rheinische Sätze“). Sie sind in moderner Transkription wiedergegeben. Satz 9: „Gestern war schlecht Wetter.“ Jesder wòr schlääscht Wääder. Satz 20 „Es sind schlechte Zeiten.“ Et säin schlääschde Zäide. Bei den (zugegebenermaßen veralteten) Anreden ist die korrekte Form aber: Gooder Mann! ‘Guter Mann!‘ oder Leef /Goot Frau ‘Liebe /Gute Frau!‘ und ‘Guten Tag!‘ heißt Gó‘n Dacht!

Für die Flexion nach unbestimmtem Artikel lautet das Schema wie folgt:

KASUS	Mask.	Fem.	Neutr.
Sg. N	en goode Mann	en goot Frau	e goot Kénd
Sg. D	em goode Mann	a (=einer) goot Frau	em goode Kénd
Sg. A	en goode Mann	en goot Frau	e goot Kénd

Die Flexion mit unbestimmtem Artikel, also die nach ‘ein / eine‘, weicht auch von derjenigen der Standardsprache ab.
Im Singular heißt es beispielsweise für den Nominativ: E és en arme Kerl. ‘Er ist ein armer Kerl.‘ Se és en goot Frau. ‘Sie ist eine gute Frau.‘, Dat és e schròh Klaad. ‘Das ist ein hässliches Kleid.‘, für den Dativ: Et sétzt én em bequeme Sessel. ‘Es sitzt in einem bequemen Sessel.‘ E wónnt en a klaan Wónnung. ‘Er wohnt in einer kleinen Wohnung.‘ Der wónnt én em kruuse Haus. ‘Er wohnt in einem großen Haus.‘, Dat jénnéja arm Frau. ‘Das gebe ich (irgendeiner) armen Frau.‘ Dat jénnéjem arme Kénd. ‘Das gebe ich (irgendeinem) armen Kind.‘, für den Akkusativ: De has en schöne Hoot. ‘Du hast einen schönen Hut.‘ Ésch brauren en neu Bócks. ‘Ich brauche eine neue Hose.‘ Se hat e leef Kénd. ‘Sie hat ein liebes Kind.‘
Beispiele für endungslose Formen aus dem Wenker-Bogen von 1876 (in moderner Transkription): Satz 8 „Man muß ihn bedauern, er ist ein gutmüthig Schaf.“ Ma mooß in bedauere, ä és e gootmöhdésch Schòòf (angenähert an die Schreibung im Originalbogen). Satz 19 „Er macht heut ein wüthig Gesicht.“ E mischt heut e wöhdésch Jesischt. Satz 24: „Ich möchte ein halb Pfund Wurst haben.“ (Hier gibt es nur den Wenkersatz, aber keine Übertragung ins Mayener Platt.)
Wie in der Standardsprache gibt es auch im Platt im Plural keine Formen für den unbestimmten Artikel, er fehlt einfach: Kénner k´önnen dat nét w´öse. ‘Kinder können das nicht wissen.‘ Goode Kénner maaren dat nét. ‘Gute Kinder machen das nicht.‘

Wird ein Adjektiv prädikativ oder adverbial gebraucht, ist es auch im Mayener Platt nicht gebeugt: Der Mann és kruß. (‘Der Mann ist groß.‘) Dat Pédsche és schròh. (‘Das Pfädchen ist unwegsam; wörtl.: schrah‘.) Und: Dee Frau singt schròh. (‘Die Frau singt scheußlich, schlecht.‘) Der Mann jaht huddésch. (‘Der Mann geht hurtig.‘) Dat Kénd springt huh. (‘Das Kind springt hoch.‘) Et és schwer kalt. (‘Es ist schwer (=sehr) kalt.‘) E wòr schwer fruh. (‘Er hat sich sehr gefreut, wörtl.: Er war schwer froh.‘)
Wird mit einem Adjektiv etwas klassifiziert, entspricht die Flexion beim Maskulinum und Femininum der des attributiven Adjektivs:
Bei der Flexion nach unbestimmtem Artikel heißt es: Der Mann és en kruuse /klaane/ aale. ‘Der Mann ist ein großer/ kleiner/ alter‘. Dee Frau és en kruuß /klaan/ aal. ‘Die Frau ist eine große /kleine /alte‘. Dat Kénd és e kruuset/klaanet. ‘Das Kind ist ein großes /kleines‘. Dat Handooch és e neuet /klaanet. ‘Das Handtuch ist ein neues /kleines‘. Bei der Flexion nach bestimmtem Artikel heißt es: Der Mann és der kruuß /klaan. ‘Der Mann ist der große /kleine‘. Dee Frau és dee kruuß /klaan. ‘Die Frau ist die große /kleine‘. Dat Kénd és dat kruuß / klaan. ‘Das Kind ist das große /kleine‘. In diesen Fällen kann aber auch die jüngere flektierte Form der kruuse etc. gebraucht werden.
Attributiv gebrauchte Farbadjektive, die standardsprachlich unflektiert sind, werden im Platt meist flektiert: rosane Schoh, lilane Fingern`ö`öl ‘Fingernägel‘.
Bei der Komparation, der Steigerung, werden Positiv und Komparativ wie in der Standardsprache gebildet, etwa kruuß /klaan, krüüser /klaaner. Zum Superlativ heißt es im RHEINISCHEN WÖRTERBUCH (2, 177): „statt am besten usf. setzt die MA. Rip, Nfrk et bes(t).“ Die in Mayen normalerweise gebrauchte Steigerung ist die mit et: et best, et krüüßt, et klaanst. De Tobias és klaan, de Benji és klaaner, de Simon és et klaanst! ‘Tobias ist klein, Benji ist kleiner, Simon ist es kleinst.‘ Dee Bócks és schròh, lòh hénne dee és noch schr`öher ón häi dee és et schr`öhst. ‘Die Hose ist hässlich, jene (wörtl. dort hinten die) ist noch hässlicher und diese (wörtl. hier die) ist es hässlichst.‘
Bei substantivierten Adjektiven ist es folgendermaßen: der Aal, der Klaan, der Kruß; dee Aal, dee Klaan, dee Kruuß; dat Klaan, dat Kruuß; der Ääler, der Klaaner, der Krüüser; dee Ääler, dee Klaaner, dee Krüüser; dat Klaaner, Krüüser; der Ältst (Ältsde), der Klaanst (Klaansde), der Krüüßt (Krüßde); dee Ältst, dee Klaanst. dee Krüüßt; dat Ältst, dat Klaanst (Klaansde), dat Krüüßt (Krüüßde). Beim Vergleich heißt es bee (‘wie‘): De Simon és klaaner bee de Benji. ‘Simon ist kleiner wie Benji.‘ Häi dee Tösch és neuer bee lòh dee. ‘Diese Tasche ist neuer wie jene.‘

11. Personalpronomen

Ésch, dau, e, se, et, mir, ihr, se. E, ää, er, en, hie. És hie / säi / it dòò? Jéwwet imm. Et Gaby és nét dòò. Et és e goot Mönsch. De Fröllein Schäfer. Dat Diederéschs Mädsche. Von den Personalpronomen / persönlichen Fürwortern

Das Personalpronomen ist ein Fürwort, das stellvertretend für eine Person oder eine Sache steht. Im Mayener Platt heißen sie im Nominativ ésch, dau, e, se, et, mir, ihr, se. Im Unterschied zur Standardsprache haben sie für Nominativ, Dativ und Akkusativ nicht jeweils nur eine Form. Es gibt im Platt volle Formen, die betonen oder Nachdruck verleihen und die weitgehend den standardsprachlichen entsprechen, und schwache, lautlich reduzierte, die bei neutralen Aussagen gebraucht werden. Der Genitiv ist zu vernachlässigen, da er praktisch nicht existiert. Ein (konstruiertes) Beispiel wäre aber mäiner Sill! ‘meiner Seele!‘

Die Formen für die verschiedenen Fälle lauten wie folgt:

SINGULAR	1. Pers.	2. Pers.	3. Pers.
Nom.	ésch	dau, de	e, er, ä, en, hie (der, däa) se, säi (dee) et, it (dat)
Dat.	mir, ma	dir, da	imm, em (demm) Ihr, a (der) imm, em (demm)
Akk.	mésch	désch	inn, en (denn) säi, se (dee) it, et (dat)

PLURAL	1. Pers.	2. Pers.	3. Pers.
Nom.	mir, ma	ihr, a (dihr)	se (säi)*, (dee)
Dat.	us	eusch	inne, en (denne)
Akk.	us	eusch	se (dee)

*nur aus der Literatur bekannt

‘ich‘ ésch

Das Personalpronomen der 1. Pers. Singular lautet für den Nominativ ésch, z. B. Ésch jinn haam. ‘Ich gehe heim‘, Dat wòrésch nét! ‘Das war ich nicht!‘, Bórümm da ümmer ésch? ‘Warum denn immer ich?‘ oder auch verkürzt: Éjóch ‘Ich auch‘, Éjaawer! ‘Ich aber!‘ Im Dativ heißt es mir (Vollform), z. B. Jéff et mir! ‘Gib es mir!‘, und ma (schwache Form), z. B. Jéffet ma her! ‘Gib es mir her!‘, und für den Akkusativ mésch, z. B. Dat és aanfach für mésch. ‘Das ist einfach für mich.‘, Ésch s´öll mésch nét ófrääje. ‘Ich soll mich nicht aufregen‘, oder auch Kannsde méjóch sehn? ‘Kannst du mich auch sehen?‘.

‘du‘ dau, de

In der 2. Pers. Sg. Nominativ kommt ‘du‘ in der vollen Form dau und der schwachen, lautlich reduzierten Form de vor, z. B. Waaß dau dat? oder Waaß de dat? ‘Weißt du das?‘.
Im Dativ heißt es z. B. Ésch jénn et dir morje. oder Ésch jénn et da morje. ‘Ich gebe es dir morgen.‘ Der Akkusativ désch, z. B. Dat és aanfach für désch. ‘Das ist einfach für dich.‘ oder auch Ésch kann désch sehn. ‘Ich kann dich sehn‘. Ésch kann déjóch sehn. ‘Ich kann dich auch sehen‘.

‘er‘ e, ää, er, en, hie

Nominativ / Wer-Fall

Das Mayener Platt hat für die standardsprachliche 3. Pers. Sg. maskulinum ‘er‘ im Nominativ die Formen: e [ə], in Anlehnung an ein vorhergehendes Wort auch a [a], en [ən], hie [hiː²]. In der Literatur tauchen auch er [ɛa] und ää [ɛː²] auf, die als Schreibvarianten gesehen werden. Für Personen können alle Formen gebraucht werden, en [ən] aber nicht in jeder Satzposition. Beispiele sind E és dahaam. ‘Er ist daheim.‘ E és óf de Maat. ‘Er ist zum Markt (gegangen); wörtl. er ist auf den Markt‘ oder „Ohmens an da Dür söht er dann zo ihr“ ‘Abends an der Tür sagt er dann zu ihr‘, „Er röckt janz nägst erann“ ‘Er rückt ganz nächst (=nah) heran‘, „er reed vill Quatsch onn Mest“ , „Ä fäutelt be en Höhnerdeev“ ‘Er schummelt wie ein Hühnerdieb‘, „on eß ä morgens schlächt gemötscht, dann laift ä langst de Schull.“ ‘und ist er morgens schlecht gemützt (=schlecht gelaunt), dann läuft er langst die Schule (= läuft er an der Schule vorbei). Für Sachen heißt es E/ Er staht ó’m D´ösch. ‘Er steht auf dem Tisch‘ [der Teller, der Zucker, der Stuhl, der Schuh, ...]. E/ Er läit én da Schubbelaad. ‘Er liegt in der Schublade.‘ und „On wäider verzellt de Bur jemäschlesch, bat er su hürt on säiht alldäglesch“ ‘Und weiter erzählt der Brunnen gemächlich, was er so hört und sieht alltäglich‘. Für die Form en [ən] für ‘er‘ im Nominativ, die wörtlich ‘ihn‘ bedeutet , die also ein Akkusativ ist, gilt, dass sie niemals am Satzanfang vorkommt, sondern in unbetonter mittlerer und finaler Satzposition. En wird für Personen und Sachen gleichermaßen gebraucht, z. B. És en dahaam? ‘Ist er daheim?‘ Am Sunndaach kümmt en. ‘Am Sonntag kommt er.‘ Lòh stahden (sowohl der Teller als auch der Mann, der Vater, der Junge, Opa, Peter). „Onn jef ihm batt en well, dann ess en widder stöll“ ‘und gib ihm was er will, dann ist er wieder still‘. E und en können, da sie lautlich reduziert sind und ihnen keine Emphase verliehen werden kann, nicht isoliert stehen, was bedeutet, dass die Antwort auf eine Frage nie E oder En sein kann - nicht bei Personen und nicht bei Sachen.
Gern wird statt des Personalpronomens der Artikel ‘der‘, der [dɛ²ɑ] -schriftlich auch dää, dä [dɛː²], däa [dɛ²ɑ] - gebraucht, so dass es Der és dahaam. ‘Der ist daheim‘. Bó wéll der da hin? ‘Wo will der denn hin?‘, Der és óf de Maat. ‘Der ist zum Markt (gegangen); wörtl. der ist auf den Markt‘, Der és nét pur! ‘Er ist verrückt; wörtl.: der ist nicht pur!‘ De Mórje wòr der bäi de Dógder. ‘Heute Morgen war der zum Arzt; wörtl.: den Morgen war der bei den Doktor.‘ Der staht ó’m D´ösch. ‘Der steht auf dem Tisch‘ [der Teller]. Der läit én da Schubbelaad. ‘Der liegt in der Schublade.‘ und „Däa mohs bestemt vom Gas- onn Wasserwerk her säin“ ‘Der muss bestimmt vom Gas- und Wasserwerk her sein‘. „Dä well soß nergens wonne“ ‘Der will sonst nirgends wohnen‘, „Dä kann kah Roh mieh hale“ ‘Der kann keine Ruhe mehr halten‘ heißt.
Das Mayener Platt hat für ‘er‘ noch die alte heute aber zunehmend ungebräuchliche Form hie bewahrt. Hie wird nicht nur gesprochen wie das englische he, sondern, hier zeigt sich die sprachliche Verwandtschaft. Es handelt sich tatsächlich um dasselbe Wort, das auf westgermanisch *hē zurückgeht. Seine Verwendung ist ganz speziell: Hie bezeichnet nicht irgendeinen ‘er‘, sondern außschließlich den Hausherrn, „den Chef des Hauses“. Im RHEINISCHEN WÖRTERBUCH (2, 141) heißt es hierzu: „Das Pron. dient auch als Bezeichnung des Hausherrn [...], z. B. statt minge Mann wellt et net han sagt die gewöhnliche Frau: he wellt et net han; es he dohem?“ Das Beispiel ist kein Mayener Platt. Dadurch ist unmittelbar klar, wer gemeint ist, und Missverständnisse sind ausgeschlossen. Falls jüngere und ältere Männer im selben Haushalt wohnen, gilt die Frage És hie dòò? nur dem Hausherrn und gern ist die Hervorhebung auch ein wenig scherzhaft gemeint. Hie kann in jeder Satzposition vorkommen: Bó és hie? bedeutet also nicht einfach ‘Wo ist er?‘, sondern ‘Wo ist (denn) der Hausherr, das „Familienoberhaupt“?‘És hie dahaam? ‘Ist der Hausherr daheim?‘ Hie és jaa nét dòò. ‘Der Hausherr, „Chef“ ist gar nicht da.‘ Hie als volle, starke Form kann auch allein stehen: Ber wòr da dahaam: Säi oder hie? Hie! ‘Wer war denn daheim: Sie oder er? Er! (d. h. die Hausherrin oder der Hausherr?)

Dativ /Wem-Fall

Für das standardsprachliche Personalpronomen ‘ihm‘ für die 3. Pers. Sg. mask. Dativ hat das Mayener Platt die starke, volle Form imm [i¹m] und die reduzierten em [əm], 'm [m]. So heißt es z. B. Jewwet imm! ‘Gib (wörtl.: geb) es ihm (und keinem andern)!‘ Ésch wéll mét imm schwätze! ‘Ich will mit ihm (und mit keinem andern) sprechen!‘ Dat és imm. ‘Das gehört ihm; wörtl.: Das ist ihm.‘ Dat és imm säint. ‘Das gehört ihm. /Das ist seins; wörtl.: Das ist ihm seins.‘, Dat és imm säi Módder. ‘Das ist seine Mutter.; wörtl.: Das ist ihm seine Mutter.‘ Beispiele für die schwache Form sind: Borümm hasdem daa neust jesòòt? ‘Warum hast du ihm denn nichts gesagt?‘, Jéwwedem. ‘Gib es ihm.‘ Ma hannet em at praacht. ‘Wir haben es ihm schon (wörtl. all) gebracht.‘ Et wòrem ze warm. ‘Es war ihm zu warm, z. B. Peter oder dem Hund.‘
So, wie im Nominativ gern der Artikel ‘der‘ statt Pronomen verwendet wird, wird auch im Dativ der Artikel: demm ‘dem‘ gebraucht. Er kommt nur in der Vollform vor: Dat és demm. ‘Das gehört ihm; wörtl.: Das ist dem.‘, Dat és demm säint. ‘Das gehört ihm; wörtl.: Das ist dem seins.‘, Jewwet demm! ‘Gib es ihm; wörtl.: Geb es dem!‘ , wobei auf den Betreffenden gedeutet wird.

Akkusativ /Wen-Fall

Für das standardsprachliche ‘ihn‘, den Akkusativ, gibt es im Mayener Platt inn, die Vollform, die ausschließlich für Personen gilt, en und, als „Ersatz“, den Artikel ‘den‘: denn. Beispiele für die volle, starke Form sind: De mooß inn anroowe, doch nét säin Frau! ‘Du musst ihn anrufen, doch nicht seine Frau!‘ Auch, wenn der Hausherr, der „Chef“, gemeint ist, heißt es: Hasde inn jesehn? ‘Hast du ihn gesehen?‘ Inn hann ésch jesder jetróff. ‘Ihn habe ich gestern getroffen.‘ Beim nicht hervorgehobenen Gebrauch heißt es en - gleichermaßen für Personen und Sachen: Ma prauren en nét aafzehólle. ‘Wir müssen ihn nicht abholen; wörtl.: Wir brauchen ihn nicht abzuholen‘. Säihsden? ‘Siehst du ihn (den Mann / den Hund / den Schlüssel)?‘ Ésch sehn en nét. ‘Ich sehe ihn nicht (den Mann / den Hund / den Schlüssel).‘ Dau sóllts en doch métprenge! ‘Du solltest ihn doch mitbringen!‘ Hasden funne? ‘Hast du ihn gefunden?‘, Stell en óf de D´ösch! ‘Stell ihn auf den Tisch!‘ oder Ääs en doch! ‘Iss (wörtl. ess) ihn doch!‘ Auch hier wird häufig der Akkusativ-Artikel denn ‘den‘ gebraucht: Dau mooß denn aas anrowe! ‘Du musst ihn (wörtl.: den) mal anrufen!‘ oder Denn hannéjat lang nimmie jesehn. ‘Ihn (wörtl.: den) habe ich schon lange nicht mehr gesehen.‘, Ésch hann denn én da K´ösch funne. ‘Ich habe den in der Küche gefunden.‘ was sich auf eine Person oder eine Sache beziehen kann.

‘sie‘ säi, se

Nominativ / Wer-Fall

Der 3. Pers. Singular femininum *sie‘ entspricht im Mayener Platt für Personen und Sachen das lautlich schwache se , und zwar in jeder Satzposition. Es heißt am Satzanfang: Se és nét dahaam. ‘Sie ist nicht daheim (die Frau, die Mutter, die Oma).‘, in mittlerer Satzposition: Wann és se daa fott? ‘Wann ist sie denn fort (gegangen) (die Frau, die Mutter, die Oma)?‘ und am Satzende: Lòh staht se. ‘Dort steht sie (die Frau, die Mutter, die Oma, die Katze).‘ Se kann genau so wenig, wie es die schwachen männlichen Formen e, ä und en können, allein stehen. Auf z. B. Ber wòr dat? ‘Wer war das?‘ muss die Antwort de Oma, de Frau XY, Tant Kädda oder speziell: säi lauten. Beispiele für Sachen sind: Se és kabótt. ‘Sie ist kaputt (etwa die Tasse, die Uhr).‘ Lòh staht se. ‘Da (wörtl.: allda) steht sie‘. Ésse leer? ‘Ist sie leer (die Tasse)?‘ Die volle Form säi, die wohl auch im Gebrauch zurückgeht, ist das Pendant zum männlichen hie und wird speziell für die „Hausherrin“, die Frau, die im Haus das Sagen hat, verwendet. Wenn säi fottjange és, ist klar, dass es die Hausherrin ist – nicht die Tochter und nicht eine andere im Haus wohnende Frau. Hat säi dat jesòòt? ‘Hat die Hausherrin, das gesagt?‘, Dat wòr säi! ‚Das war die Hausherrin (, die das getan hat).‘ Säi kann, wie hie, in jeder Satzposition gebraucht werden und als volle Form auch allein als Antwort auf eine Frage stehen: Säi. Auch beim Femininum wird statt des Pronomens gern der Artikel verwendet, so dass es statt Se és nét dòò. Dee és nét dòò ‘Die ist nicht da.‘, statt Se és óf de Maat. Dee és óf de Maat. ‘Die ist zum Markt (gegangen); wörtl. die ist auf den Markt‘, statt Bo ésse daa? Bó és dee daa? ‘Wo ist die dann?‘ heißt und És dee nét dòò? ‘Ist die nicht da?‘, Dee staht ó’m D´ösch. ‘Die steht auf dem Tisch‘. Dee läit én da Schubbelaad. ‘Die liegt in der Schublade.‘

Dativ /Wem-Fall

Auch hier gibt es eine volle (nur für Personen) und eine schwache Form (auch für Tiere). Die Vollform im Wem-Fall heißt wie in der Standardsprache ihr ‘ihr‘, z. B. E s´öll et ihr én de Hand jénn. ‘Er soll es ihr (der Frau, der Mutter, der Oma) in die Hand geben.‘, Ma können et ihr nòhher verzélle. ‘Wir können es ihr nachher erzählen.‘ Und wie in der Standardsprache entscheidet über Hervorhebung die Betonung. Die schwache Form a kommt oft, aber nicht ausschließlich gebunden vor , z. B. Se hanneda métpraacht. ‘Sie haben es ihr (der Frau / der Mutter / der Oma) mitgebracht.‘ Ma hanna heude Méddach de Zäidung praacht. ‘Wir haben ihr heute Mittag die Zeitung gebracht. ‘ Wéllsde a nét nòhjòhn? ‘Willst du ihr nicht nachgehen?‘ Dat ésa doch nét. ‘Das gehört ihr (wörtl.: ist ihr) doch nicht (der Tochter / der Katze).‘ Ésa dat éjal? ‘Ist ihr das egal?‘

Der Akkusativ ist identisch mit dem Nominativ: se, z. B. Hóll se aas! ‘Hole sie einmal (die Frau, die Mutter, die Oma und auch die Katze, die Tasse, die Tablette, die Zange).‘ . E säiht se. ‘Er sieht sie (die Frau, die Mutter, die Oma und auch die Tasse, die Tablette, die Zange).‘ Der Akkusativ-Artikel ist ebenfalls möglich: Hóll dee aas! ‘Hole die einmal (die Frau, die Mutter, die Oma und auch die Tasse, die Tablette, die Zange, ...).‘ E säiht dee nét. ‘Er sieht die (die Frau, die Mutter, die Oma und auch die Tasse, die Tablette, die Zange) nicht.‘ Für die „Hausherrin“ heißt es: Jangk säi aas hólle! ‘Geh sie, die Hausherrin, einmal holen!‘ Hasde säi óch jesehn? ‘Hast du sie, die Hausherrin, auch gesehen?‘

‘es‘ et, it

Nominativ / Wer-Fall

Dem standardsprachlichen Personalpronomen für die 3. Pers. Sing. Neutrum, ‘es‘, entspricht im Mayener Platt in jeder Satzposition et: Im Nominativ heißt es: Et és neu. ‘Es ist neu.‘, z. B. das Auto.‘ Läit et ó’m Stohl? ‘Liegt es auf dem Stuhl?‘ Lòh és et. ‘Da ist es.‘ Bó és et? ‘Wo ist es?‘, z. B. das Handtuch. Ésch hann et ääwe noch jesehn! ‘Ich habe es eben noch gesehen!‘
Das Personalpronomen et wird aber nicht nur als solches eingesetzt, sondern hat fest die Stelle des sächlichen Artikels ‘das‘ eingenommen, es ist gleichermaßen zum Artikel geworden. Aus diesem Grund ist der Artikel Fällen, in denen Nachdruck auf etwas gelegt oder etwas anschließend erläutert wird, vorbehalten. Es heißt also im normalen unbetonten Gebrauch et Audo, et Fisder, et Booch, et Messer und nicht dat Audo, dat Fisder, dat Booch, dat Messer. Es heißt Ésch jinn én’t Kino. ‘Ich gehe in es Kino.‘ Setz désch én’t Audo. ‘Setz dich in es Auto.‘ Auch, wo z. B. standardsprachlich eine Konstruktion mit ‘zum‘ gebraucht wird, hat das Mayener Platt et: E kuckt et Fisder raus. ‘Er sieht zum Fenster hinaus; wörtl. er guckt es Fenster heraus.‘
Eine Besonderheit des Mayener Platts, die sehr auffällt, ist, dass es als moselfränkischer Dialekt, wozu auch das Luxemburgische zählt, ebenso wie das Ripuarische, et als Pronomen bzw. als Artikel nicht nur für Unbelebtes, Sachen und Kinder, sondern auch für Mädchen und Frauen gebraucht. Das RHEINISCHE WÖRTERBUCH (2,175 f.) weiß: „Jedes Kind u. Mädchen wird mit es (et, het) bezeichnet“. Um genau zu sein: Jedes „Mayner Mädsche“ ist im Mayener Platt bis zum Lebensende et – nur nicht für jeden.
Im Mayener Platt heißt es et Chrisdine, nicht die Christine, et Anni, nicht die Anni. Wie oben gezeigt, ist et der ganz normale, nicht abwertende Artikel, das ganz normale, nicht abwertend gebrauchte Personalpronomen: Et és nét dòò! ‘Es ist nicht da!‘, z. B. et Anni. Häi és et Chrisdine! ‘Hier ist es Christine! So ist auch die Variante die der Umgangssprache - im echten Platt heißt es nur et - nur scheinbar das Pendant zu et, da auch die, wo das Mayener Platt die schwache Form de hat, demonstrativ ist. Gerne wird bei der Übertragung vom Platt ins Hochdeutsche, oder korrekt: in die Umgangssprache et Gaby mit ‘das Gaby‘, wiedergegeben, z. B. „Hallo Oma, häi éset Gaby!“ ‘Hallo Oma, hier ist *das Gaby!’. Auch dies entspricht nicht dem Mayener Platt und wird dem Sinn keinesfalls gerecht , da et Chrisdine, et Anni semantisch nur näherungsweise als ‘die Christine‘, ‘die Anni‘ in der Umgangssprache zu interpretieren sind.
Vielmehr nimmt et semantisch eine Stellung zwischen dem artikellosen ‘Christine‘, ‘Anni‘ und ‘die Christine‘, ‘die Anni‘ ein – dem Sinn nach deutlich näher beim standardsprachlichen Gebrauch ohne Artikel. Et ist als Artikel extrem schwach und semantisch gesehen so gut wie „Null“, wie nicht vorhanden, und es sollte bei einer Übertragung am besten weggelassen werden. Wenn es ‘das Gaby‘ heißen soll, dann sagt der Mayener auch ‘das Gaby‘ – dat kennt das Mayener Platt ja. (Analog ist das bei de /der Ingo und de /dee Módder genauso.) Nach Vorerwähnung, Bo éset Gaby? Dat és häi! ‘Wo ist es Gaby? Das ist hier.‘, sind et und dat möglich (in dem Fall fast ohne Nachdruck). Die Verwendung von ‘das‘ ist immer mehr oder weniger demonstrativ. Mit dat wird etwas spezifiziert: 1. wird jemand näher bestimmt, z. B. Dat Margret, dat én da Jerwerstròòß wónnt. Wörtlich: ‘Das Margret, das in der Gerberstraße wohnt.‘, 2. wird jemand abgewertet, z. B. Dat Kädda, dat és en schlau M´ösch! ‘Das Kätta, das ist raffiniert; wörtl. eine schlaue Müsche (=Spatz)!‘ oder 3. sich von ihm distanziert, z. B. Bat dat Karinn jesòòt hat, jefällt ma jaa nét! Wörtlich: ‘Was das Karin gesagt hat, gefällt mir gar nicht!‘. 4. dient dat zur Bekräftigung, z. B. Dat Hannah, dat és e goot Mönsch / e leef Kénd! Wörtlich: ‘Hannah ist herzensgut /ein liebes Kind. Wörtl.: Das Hannah, das ist ein gut(es) Mensch / ein lieb(es) Kind!‘ Dem männlichen hie und dem weiblichen säi entsprechend, gibt es im Neutrum die starke, volle Form it, die in der Umgangs- und Standardsprache kein Gegenstück hat: It és dahaam. ‘Es ist daheim.‘És it fott? ‘Ist es fort? ‘Bó és it? ‘Wo ist es? ‘ Mit it wird wie mit säi nach der Frau, die das Sagen hat gefragt, wenn diese von dem Fragenden mit Vornamen angesprochen wird. Die Antwort auf die Frage: Ber wòret? kann z. B. lauten: It! It kann allein stehen und obwohl es an den Vornamen gebunden ist, kann es nicht mit diesem zusammen, was bei et wiederum zwingend ist, gebraucht werden: *it Christine. Als Relativpronomen kann et nicht eingesetzt werden: Et Flora, *et és mööd. ‘Flora, *es ist müde.‘ Oder: Et Tina, *et és ó’m Balgoon. ‘Tina, *es ist auf dem Balkon.‘ In diesem Fall muss es dat heißen: Et Flora, dat és mööd.

Dativ /Wem-Fall und Akkusativ /Wen-Fall

Ebenso wie in der Standardsprache heißt das Dativpronomen für die 3. Pers. Sg. Neutr. ‘ihm‘ mit den Formen imm und em (‘m). Verwendet wird es wie z. B. mit der vollen Form ohne Vornamen in: Dat és imm. ‘Das gehört ihm (z. B. Tina, dem Kind).‘ Dat Booch schenggen ésch imm. ‘Das Buch schenke ich ihm (Tina und nicht jemand anderem).‘ Mit dem Vornamen zuammen wird die schwache Form gebraucht: Dat Booch schenggen ésch em Claudi. ‘Das Buch schenke ich Claudi.‘ Das Akkusativpronomen lautet wie in der Standardsprache ‘es‘et, z. B. Ésch hóllen et. ‘Ich hole es (Claudi, das Buch, das Kleid, das Kind)‘.

Näheres zur Sicht von et und dat jenseits des Moselfränkischen

Die regionale Verbreitung des Gebrauchs von et bzw. dat bei weiblichen Vornamen in der Umgangssprache ist mittlerweile einigermaßen bekannt. Dies zeigt die folgende Karte:

Artikelform

Atlas zur deutschen Alltagssprache: Artikelform vor weiblichen Vornamen (Frage 2e)

Es handelt sich hier zwar um eine Karte zur Alltagssprache, aber man darf wohl davon ausgehen, dass et bzw. dat als Artikel im Platt nicht weniger weit verbreitet ist und als Pronomen auch nicht. Es darf auch als gesichert gelten, dass et als Pronomen für weibliche Personen sehr alt ist. Wieso aber bei Mädchen bzw. Frauen et und dat gebraucht werden, ist unbekannt.
Als Ursprung für den Gebrauch von et und dat bei Mädchen und Frauen wird in der Sprachwissenschaft einerseits die Übertragung des et von diminuierten, also verkleinerten Vornamen, z. B. in Mayen et Ruthchen, auf nichtdiminuierte Vornamen, z. B. et Roswitha, diskutiert , d. h. die Übertragung auf Mädchennamen generell. Andererseits gilt als möglich, dass neutrale Bezeichnungen für Frauen, wie ‘das Mädchen‘, ‘das Fraumensch‘, ‘das Weib‘ und ‘das Mensch‘, ihren Artikel auf Vornamen übertragen haben. Belege gibt es weder für die eine noch die andere Vermutung.

Obwohl der Ursprung von et und dat bezogen auf Mädchen und Frauen völlig unbekannt ist, erhitzt deren Gebrauch für nicht mehr (ganz) kleine Mädchen und für Frauen die Gemüter jenseits des moselfränkischen und ripuarischen Sprachraums. Es herrscht offensichtlich die Vorstellung, moselfränkische und ripuarische Frauen werden durch die Verwendung des sächlichen Artikels herabgesetzt, so, als werden sie wie eine Sache, ein Ding behandelt. Dabei wird aber die Unterscheidung, dass es sich bei et bzw. dat um das grammatische Geschlecht und nicht um das biologische Geschlecht handelt, aus welchen Gründen auch immer, unterlassen oder als nicht relevant betrachtet, d. h., das biologische Geschlecht wird mit dem grammatischen gleichgesetzt. So gelten denn auch speziell die Bezeichnungen ‘das Mädchen‘, ‘das Fräulein‘ und ‘das Weib‘ und besonders auch die oben genannten ‘das Fraumensch‘ und ‘das Mensch‘ als herabsetzend. ‘Das Weib‘, ‘die Frau‘ und ‘der Mensch‘, haben seit althochdeutscher Zeit, und zwar gut 1000 Jahre lang (bis ins 18. Jh.), ohne jeden abschätzigen Sinn nebeneinander existiert. Das Mayener Platt hat deren Bedeutungen von vor hunderten von Jahren bewahrt, wie die Etymologie zeigt. ‘Mädchen‘, also e Mayner Mädsche, wird zumindest von der Sprachwissenschaft wegen seines Artikels ‘es‘, noch dazu fälschlich mit 'das' (s.o.) wiedergegeben, als abschätzig gedeutet, wenn es sich nicht auf Kinder bezieht. Im Gegenteil: Das „Mayener Mädsche“ und der „Mayener Jung“ sind Symbolfiguren und aus Mayener Stein gehauen auf dem Marktplatz zu bewundern. Zum abschätzigen Gebrauch von ‘Mädchen‘ wird gerade nicht die Verkleinerung verwendet wird, sondern: Ésch säin doch nét däin Määd! ‘Ich bin (wörtl. sein) doch nicht deine Magd!‘ Der Artikel von Magd ist feminin. Neben den Begriff ‘der Mensch‘ tritt in mittelalterlicher Zeit ‘das Mensch‘: „mhd. mensche, mensch m. n. ‘Mensch, Mädchen, Buhlerin, Magd, Knecht, das menschliche Geschlecht’“. Beide stehen „bis ins 17. Jh. ohne abschätzigen Sinn“ nebeneinander. ‘Das Mensch“ bedeutet „seit dem 15. Jh. häufig eine ‘weibliche Person’, besonders die ‘Magd’“, was wohl nicht per se negativ gedeutet werden darf. Es „wird seit dem 18. Jh. durchgehend abwertend gebraucht“. In der Tat kann man auch im Mayener Platt jemanden mit suu e Mönsch herabsetzen, aber nur recht schwach. Da hat das Mayener Platt ganz andere Möglichkeiten. Stattdessen ist aber dat Mönsch entweder ganz überwiegend Ausdruck höchster Bewunderung und Anerkennung oder aber es beschreibt z. B. besondere Gutherzigkeit, etwa It és e goot Mönsch! ‘Es ist eine herzensgute Frau!‘. So heißt es im RHEINISCHEN WÖRTERBUCH (5, 1081, 2): „Frauensperson im allg. Sinne, nicht verächtl., bes. mit ehrenden Beiwörtern; en got, lef, stolz, gruss, arm (nicht reich, bedauernswert) M.; wat e schün M.; meng Schwester es e nett M.; en alt M. (zu bemitleiden) (udgl.) Rip, Allg. — E lef Menschelche liebes, nettes Mädchen als Kind“, und zwar unabhängig vom sozialen Status. Dass ‘Weib‘, das viele Jahrhunderte ohne abwertende Bedeutung neben Frau existiert hat, heute auch in Mayen ein Schimpfwort ist, steht außer Frage. Die Bezeichnung ‘das Weib‘, „‘erwachsene weibliche Person, Ehefrau’“, ist schon im 8. Jh., also in althochdeutscher Zeit, nachgewiesen, wobei die Herkunft ungeklärt ist.

Im Deutschen hat „ahd. frouwa ‘Herrin’ (9. Jh.)“ , das eine weibliche Ableitung „zu ahd. frō ‘Herr’“ ist (heute noch in Frondienst, Fronleichnam), mit der Zeit ‘das Weib‘ verdrängt, das dadurch die bekannte Bedeutungsverschlechterung erfahren hat. Im Englischen dagegen hat sich ahd. wīb (8. Jh.), heute wife für Ehefrau durchgesetzt. Daneben steht generell für Frau woman. Woman ist aus altenglisch wīfmann entstanden und heißt eigentlich ‘Weibsmensch’ - auf Mayener Platt dat Fraumönsch ‘das Fraumensch‘. Hierzu findet sich im RHEINISCHEN WÖRTERBUCH (2, 752): „Allg.bezeichnung für Frau, nicht nur verheiratet“, „im allg. nicht verächtl.“. Mit dat Fraumönsch wird im Mayener Platt große Bewunderung ausgedrückt, z. B., wenn etwas Schwieriges unerwartet gut gelungen ist, z. B. Nau kuck aas aaner an! Dat Fraumönsch! ‘Nun sieh mal einer an! Diese Frau!‘ Abwertung ist mit Fraumönsch allerdings stärker möglich als mit dat Mönsch: Dat és e treggésch Fraumönsch! ‘Das ist eine böse (wörtl.: dreckige) Frau!‘. Das Pendant Mannskerl(e) oder auch Mannsleut ist allerdings nie bewundernd gemeint, sondern bedeutet so viel wie „Männer!“.

Verwendung von et / dat

Nicht nur die Herkunft, sondern auch die Verwendung von et / dat bzw. sie ist der Sprachwissenschaft unklar, und es wird erforscht, welcher Frau welches Pronomen zugeteilt wird, als gebe es ein Et-sein und ein Nicht-et-sein, eine feste Kopplung an eine Frau: exlusiv et oder sie. Dabei wird zumindest z. T. von der Annahme ausgegangen, et bezeichne „allesamt Mädchen, unverheiratete Frauen oder Frauen im Allgemeinen, wenn der Sozialstatus nicht besonders betont wird oder dieser niedrig ist (wie zum Beispiel bei MädcheΫDienstmagdά)“. Dagegen ist es schlicht so, wie es im RHEINISCHEN WÖRTERBUCH (2, 177) steht: „Weibl. Vornamen haben es, et als Artikel, z. B. et Ann, et Marie, ob verheiratet oder nicht“ (Hervorhebung G. D.-S.).
Da es auch in Mayen Usus ist, sich auf Mädchen und Frauen und Jungen und Männer, die man duzt, mit dem Vornamen zu beziehen, und da dies, anders als in der Standardsprache, niemals ohne Artikel geschieht (i. d. R. die schwache Form), et Claudi. et Tina, de Jürgen, de Tobias, und et bzw. dat und de im Platt die einzigen Artikel sind - die Anrede ist natürlich ohne Artikel -, ergibt sich, dass et nicht an ein Mädchen oder eine Frau, nicht an eine Person, sondern an deren Vornamen gekoppelt ist, und zwar ausschließlich. Zumindest bis in die 70er Jahre wurde auch in die Umgangssprache einzig dieses dialektale et übernommen. ‘Sie‘ oder auch ‘die‘ dagegen wird im Platt(!) nie zusammen mit dem Vornamen gebraucht, da weibliche Vornamen ja kein die haben. Mit ‘die‘ (auch hier i. d. R. die schwache Form) bezieht man sich einerseits auf fremde Frauen (de Frau Schwarz, de Frau Orth) und andererseits auf Frauen, wenn der Vorname nicht gebraucht wird, z. B. de Mamma, de Oma, (de Preefträjerin, de Zäidungsfrau). Es ist daher keinesfalls so, dass man im Platt die Wahl zwischen dem sächlichen und dem weiblichen Artikel hat.

Da einer Frau ihr Vorname im Lauf des Lebens nicht abhandenkommt, ist es weder rätselhaft noch verwunderlich, dass man sich mit ihm auch lebenslang auf sie bezieht. Man hört nicht irgendwann im Leben auf, et Klara et Klara zu nennen, wenn sie ein bestimmtes Alter erreicht hat, sondern tut das auch noch, wenn et Klara 90 Jahre ist. Die, die sie siezen sagen selbstverständlich Frau Schmidt, wenn sie sich auf sie beziehen und, anders als beim et, das keine Anrede ist, auch wenn sie sie ansprechen. Der Gebrauch von et und sie ist jedenfalls im Mayener Platt weder geheimnisvoll noch komplizert, sondern höchst simpel:
Diederéschs Gaby és verhäiròòt ón hat zwei erwachsene Kénner: de Tobias ón et Hannah. Et hat träi Enggelscher: De Benji, de Simon ón et Flora. Et és denne ihr Oma, de Oma Gaby. Für em Gaby säi Schwiejermódder, denne träi ihr Uroma Klara, és et et Gaby. Dee és et Klara. Jenausu és et Gaby für säin ón et Klara für säin Freundinne „Et“.
Das Beispiel zeigt: Eine Frau ist immer beides: et und sie! Es gibt nicht et- oder sie-Frauen, nicht anders als jenseits des Moselfränkischen und Ripuarischen – wie könnte es anders sein –, nur, dass es dort sie bzw. die heißt. Heirat ändert evtl. einen Namen, hat aber null Einfluss auf die Bezeichnung mit et oder sie. Der Irrtum der Sprachwissenschat, et bedeute unverheiratet und sie verheiratet, mag daher rühren, dass ihr entgangen ist, dass im Moselfränkischen und Ripuarischen die verheiratete Frau die Zugehörigkeit zu ihrer Herkunftsfamilie lebenslang behält und nicht der angeheirateten Familie des Mannes zugeordnet wird. Das bedeutet, sie wird von Mayenern über ihren Geburtsnamen identifiziert. Kennt man diesen, weiß man, mit wem man es zu tun hat. Fremde können natürlich nicht erkennen, ob es der Geburtsname oder der angeheiratete Name ist. Dass man die betreffende Frau duzt, kann der Fremde allerdings am vorausgestellten Familiennamen schon merken.
Eine Frau, die man als verheiratete Frau kennengelernt hat und deren Herkunftsfamilie einem unbekannt ist, z. B. weil sie zugezogen ist, ist de Frau Mohr, de Frau Lange, de Frau Stein oder de Frau Wilbert, so lange man sich siezt. Duzt man sich, wird sie zu Mohrsch Hedwisch, Langes Gisela, Steins Käddi, Wilbertse Annemie und zu et: et Hedwisch, et Gisela, et Käddi, et Annemie.
Die Bezeichnung bzw. Anrede ‘Frau‘ ist natürlich im Mayener Platt nicht anders als in der Standardsprache bis in die 70er Jahre diejenige für die verheiratete fremde Frau, die man siezt, de Frau Schröder, de Frau Pitoll, da Höflichkeitsregeln bzw. Gepflogenheiten durch eine bestimmte Varietät (Sprechlage), Dialekt, Umgangssprache oder Standardsprache, weder eingeführt noch außer kraft gesetzt werden. Das grammatische Geschlecht ist das feminine – in der Anrede das für fremde Personen gebrauchte distanzierende ‘Sie‘: Frau Domke, Frau Meulemann, Frau Schmidt.
Aus dem Gebrauch von et auf Unverheiratetsein, Mädchen sein und geringes Ansehen schließen zu wollen, funktioniert in Mayen nicht. Belle Ina war sein Leben lang Belle Ina – und wenn es zehnmal Frau Steiner war!
Die Bezeichnung Fräulein, ursprünglich die „mhd. vrouwelīn ‘Herrin, Gebieterin, junge unverheiratete Edeldame’ (vgl. ahd. jungfrouwilīn, Hs. 12. Jh.)“, ab dem „18. Jh. [...] allgemeine Bezeichnung für junge unverheiratete Mädchen“, war im Platt, heute gibt es sie wohl nicht mehr, ebenso wie in der Standardsprache die höfliche Bezeichnung bzw. Anrede (schriftlich oder mündlich) für die unverheiratete fremde Frau, d. h., für die, die gesiezt und folglich nicht mit dem Vornamen und daher auch nicht mit et angeredet wurde. Das grammatische Geschlecht ist hier dasselbe wie das biologische, nämlich das feminine, so etwa de Fröllein Schäfer, de Fröllein Gander, dr Fröllein Geisbüsch, de Fröllein Schwinning, de Fröllein Koltes, de Fröllein Meshing u.v.m. (Dass die hier genannten sämtlich Lehrerinnen oder Sekrtärinnen waren, liegt daran, dass es nur wenige Berufe für Frauen gab, in denen sie ihren Lebensunterhalt, worauf sie stolz waren, selbst verdienen konnten.) In dem Fall, dass die Frau geduzt wird, kommt die Anrede oder die Bezugnahme Fräulein gar nicht in Betracht, sondern es wird der Vorname mit Artikel gebraucht, z. B. Et Angnes! Sch`ö`öwersch Angnes! Dat és e goot Mönsch! ‘(Es) Agnes! Schäfers Agnes! Das ist ein gutes Mensch!‘ Noch in den siebziger Jahren bezogen sich ältere Leute auf den (unverheirateten) Sohn einer Familie mit der Sowieso-Jung (der Müllersch-Jung) und die (unverheiratete) Tochter einer Familie, mit dat Sowieso-Mädsche, besonders, wenn man die Vornamen nicht kannte. Dies geschah ohne Wertung. Hätte man sie herabsetzen wollen, hätte man sie Juffer ‘Jungfer‘ genannt. Die Bezeichnung dat Sowieso-Mädsche hat auch noch den ganz praktischen Grund, weibliche Mitglieder einer Familie einfach auseinanderzuhalten: Dat Giefersch-Mädsche steht für die Tochter der Familie, um die Mutter, z. B. Frau Giefer, Ina, von derTochter Giefer, Brigitte, zu unterscheiden. Schließlich will man wissen, wer gemeint ist. Gibt es z. B. Frau Pingst „zweimal“, die Frau und die Frau des Sohnes der Familie Pfingst, unterscheidet man zwischen der alten und der jungen Frau Pingst.
Die sogenannten Verwandtschaftsnamen bereiten im Mayener Platt bezüglich ihres Genus‘ kein Problem, da das et an den Vornamen gebunden ist. Uroma, Oma, Mama, Tante, Schwägerin, Kusine, Tochter, Schwester u. Ä. - bei diesen Verwandtschaftsnamen gibt es nur das feminine grammatische Geschlecht. Es ist nicht wählbar. (In der direkten Anrede wird selbstverständlich gar kein Artikel verwendet.) Es gibt nur de/ dee Uroma, de/dee Oma, de Mamma (nur de, da es nur eine gibt), de/dee Tant (bei Tante wird der Artikel nur dann verwendet, wenn der Vorname auch genannt wird: de Tant Kreedel wörtl.: ‘die Tante Gretel‘) Bei Schw`ö`öjersch ‘Schwägerin; wörtl.: Schwägersche‘, Kusien, Doochder, Schwesder ist die Vollform eher anzutreffen, da von diesen, wenn von ihnen gesprochen wird, eher etwas berichtet wird, also z. B. dee Kusien vón säinem Vadder. Vornamen, die bei Uroma, Oma, Tante gebraucht werden können, haben auf das Genus keinen Einfluss und es heißt de Uroma Klara, de Oma Gaby, (de) Tant Tina. Eine Ausnahme gibt es aber: Anders als in der Standardsprache heißt es folgerichtig dat Klaan und nicht ‘die Kleine‘, wenn der Vorname nicht gebraucht wird: Ber wòret? Dat Klaan ‘die Klein(e)‘ (nicht *et Klaan, was viel zu schwach ist).
Zum et bei Jungen: Das grammatische Geschlecht für Kinder, Jungen und Mädchen, ist in allen Sprechlagen des Deutschen das Neutrum. Dass dies bei Jungen in der Regel nur für ziemlich junge gilt, ist ebenfalls in allen drei Varietäten der Fall. Doch es ist nicht so, dass im Moselfränkischen gar keine Jungen mit et und dat bezeichnet werden. Es gibt, zumindest im Kindergartenalter, noch häufiger et Karlsche, et Hänsje und et Paulsche. Et Piddersche und et Gritsche sind Figuren einer auf Platt erzählten Gruselgeschichte, die der Autorin aus Kindertagen bekannt ist. Diese beiden waren immerhin so alt, dass sie des Nachts allein im Wald Holz suchen waren. Und et Piddersche läuft de Eijerunner bee e Dunnerwääder. ‘Peterchen läuft die Eich (Straße in Mayen) herunter[sic!] wie ein Donnerwetter.‘ Mit em klaane Karl-Heinzje ist aber nicht in jedem Fall ein Junge gemeint. ‘Rölfchens‘ finden sich gleich drei: Mit einem Rölfje wurde óf da Póljer Stròòß gespielt (v.d.W.), der andere hat én da Jerwerstròòß Fußball gespielt (Sch.) und ist der Cousin der Autorin und der dritte hat én da Maifeldstròòß jewónnt (Q.). Et Fränzje (W.) hieß auch noch nach seinem Abitur so und et Jübbesje (V.) war ebenfalls schon erwachsen. Et Fränzje Sch. war ein ehemaliger Schulkamerad. Et Töönsche (E.) gehörte zur entfernteren Verwandtschaft, der Neffe der Großmutter der Autorin, und hieß auch mit 50 Jahren noch ‘es Tonichen‘. Der Schuster in der Stehbachstraße, óf da Stehwésch, bei dem die Schuhe repariert wurden, war nur et Schöösdersche und der neue Pastor in der Herz Jesu-Kirche war e fäi Pasdürsche. Der Kottenheimer Heimatdichter und Sänger Paul Eultgen 1919 -1989 war (sozusagen) sein ganzes Leben in Mayen nur als et Kóddemer Paulsche bekannt. Ein weiterer Mayener hatte einen diminuierten Spitznamen, Dietze Föößje, und hinter em N´össje, einem früheren Mayener Schüler, verbirgt sich ein ehemaliger Fußballspieler und Trainer von Bayern München, BVB, Bayer 04, Mainz 05 und anderen Vereinen.
Natürlich lassen sich auch Männernamen oder Spitznamen, die auf –i enden, als Verkleinerung ansehen: de Jogi, de Bubi, de Chrissi etc.

Echtes Platt ist immer weniger zu hören und in der alltäglichen Kommunikation, Einkauf, Arzt, Behörde, wird heute Umgangssprache (Regiolekt) verwendet und längst nicht mehr jeder Noch-Platt-Sprecher beherrscht sicher dessen Regeln. Dadurch kommt es einerseits vermehrt zu Unsicherheit im „richtigen Gebrauch“ des Platts. Die Folge ist die gemischte Verwendung von Artikel und Pronomen: et und ihr statt et und säin. Vor 50 Jahren war das noch absolut undenkbar. Die Zuordnung war nicht nur im Platt, sondern auch in der Umgangssprache fest: Es hieß im Platt nur et Heike ón säine Hónd (wörtl. ‘seinen Hund‘). Dies wurde selbstverständlich so in die Umgangssprache hineingenommen: et Heike un seine Hund. Heutzutage ist umgangssprachlich durch die Interferenzen aus der Standardsprache et Heike und ihr Hund anzutreffen. Ganz verschwunden ist der alte Gebrauch aber noch nicht. Bei Mayenern, die noch häufiger Platt sprechen, ist die Zuordnung noch stabil: em Roswitha säin Freundin. Bei denen, die nur Umgangssprache verwenden, sind ‘es‘ und ‘sein‘ so gut wie verschwunden, z. B. die Trixi und ihr Haus. Ebenfalls, um sich der Standardsprache anzunähern, hat sich der Mayener umgangssprachlich den Gebrauch der hochdeutschen Artikel statt der dialektalen schwachen angeeignet. So weicht ehemaliges De Oma kommt. standardnäherem Die Oma kommt. Dasselbe gilt für de Oba / der Opa, de Jürgen / der Jürgen, et Gaby /die Gaby et Hannah / die Hannah.

‘Wir‘ mir, ma

Auch bei den Pluralformen der Personalpronomen werden die Varianten in Abhängigkeit von der gewünschten Betonung gebraucht: Die vollbetonte Form bedeutet einfach stärkere Hervorhebung. Bei der 1. Pers. Pl. Nom. heißt es für das standardsprachliche ‘wir‘mir oder ma. Der Gebrauch weicht nicht von dem der Standardsprache ab, z. B. Jimmir wäile? ‘Gehen wir jetzt?‘ oder Jimma wäile? ‘Gehen wir jetzt?‘, Mir /Ma säin mööd. ‘Wir sind müde.‘ und z. B. Fahre mir /ma wäile haam? ‘Fahren wir jetzt heim?‘. Im Dativ und im Akkusativ heißt es us: Dat Haus jehüürt us. ‘Das Haus gehört uns.‘ und Ma sehn us morje. ‘Wir sehen uns morgen.‘

‘ihr‘ ihr, a

Die 2. Pers. Pl. hat heute als volle Form nur mehr ihr. Vor etwa 50 Jahren wurde dafür auch dihr noch gebraucht: Dihr Kénnerscher, jihd ewäile haam! ‘Ihr Kinderchen, geht jetzt heim!‘ „Wößt ech, dat dir mir noh dät flaie“ ‘Wüsste ich, dass ihr mir nachsprächet; wörtl.: wüsste ich, dass mir nach tätet fleien.‘ Es war auch die höfliche Anrede: Dihr seht heut awa jaa nét goot aus! Jahdet Eusch nét goot? ‘Ihr seht heute aber gar nicht gut aus! Geht es Euch nicht gut?‘ Der Gebrauch der 2. Pers. Pl. als Höflichkeitsform, wie es im Englischen und im Französischen heute noch mit „You“ und „Vous“ der Fall ist, dürfte kaum noch bekannt sein – vom Gebrauch ganz zu schweigen. Heute kommt die 2. Pers. Pl. wohl ausschließlich als ‘ihr‘, und zwar nur in der „normalen“ Verwendung vor: Jihd ihr wäile? ‘Geht ihr jetzt?‘ Die schwache, reduzierte Form heißt a: Jihda wäile? ‘Geht ihr jetzt?‘. Wann kummt ihr daa? ‘Wann kommt ihr denn?‘ ‘ Wann kummdada? ‘Wann kommt ihr denn?‘ Die Dativform heißt eusch ‘euch‘: Bemm és daa der kruuse Jaade? Eusch? ‘Wem gehört denn der große Garten? Euch?‘ In der nicht mehr gebräuchlichen höflichen Anrede hätte es: Ésch jinn e St´öggelsche mét Eusch. ‘Ich gehe ein Stückelchen mit Euch.‘ geheißen. Der Akkusativ lautet auch eusch: Sehma eusch de Sunndaach? ‘Sehen wir euch am (wörtl.: den) Sonntag?‘

‘sie‘, se

Die volle Form sie und auch die lautlich reduzierte se sind wie in der Standardsprache die Höflichkeitsform, und zwar in allen Kasus: Bat w´öllen Sie / Se daa? ‘Was wollen Sie denn?‘ És der Jubbe vón Inne? ‘Gehört die Jacke Ihnen; wörtl.: Ist der Juppen von Ihnen?‘ und Ésch hann Sie / Se jesder jesehn. ‘Ich habe Sie gestern gesehen.‘ Für das standardsprachliche ‘sie‘ der 3. Pers. Pl. Nominativ gab (gibt?) es laut Literatur auch die betonte Form säi für mehrere Personen: „Wenn sei nau ‚met‘ aas kumme sein“ ‘Wenn sie nun zur Erstkommunion gegangen sind; wörtl.: Wenn sie nun mit eins (=jetzt) (ge)kommen sein (= sind)‘ (Autor nicht feststellbar). Heute ist wohl nur noch die schwache Form se: Jinn se wäile? ‘Gehen sie jetzt?‘ im Gebrauch. Für Betonung und Nachdruck wird se durch dee ‘die‘, den bestimmten Artikel für den Plural, ersetzt: Jinn dee ewäile? ‘Gehen die jetzt?‘.
Für den Dativ heißt es inne ‘ihnen‘ z. B. Dat Audo és inne. ‘Das Auto gehört (wörtl.: ist) ihnen.‘ Daneben wird der bestimmte Artikel gebraucht: denne ‘den‘: Dat Audo és denne. ‘Das Auto gehört denen.‘ Auch der possessive Dativ wird gern gebraucht: Dat és denne ihr Audo. Wörtlich: ‘Das ist denen ihr Auto.‘ Im Akkusativ heißt es wie im Nominativ se bzw. dee z. B. Ma sehn se / dee morje. ‘Wir sehen / sie die morgen.‘ Wann hasde se /dee daa jetróff? ‘Wann hast du sie / die denn getroffen?‘

12. Possessivpronomen

mäin, däin, säin; mäi Vadder, mäi Módder, mäi Prooder Von den Possessivpronomen / besitzanzeigenden Fürwörtern

Dat és mäine Teller ‘mein Teller‘, däin Tösch ‘deine Tasche‘, säi Audo ‘sein Auto‘ - das Possessivpronomen, das besitzanzeigende Fürwort, gibt, wie der Name sagt, an, (zu) wem etwas gehört. Das gilt auch für Personen: mäine Onggel ‘mein Onkel‘, mäin Doochder ‘meine Tochter‘, mäi Kénd ‘mein Kind‘. Die folgende Tabelle gibt die Formen des Possessivpronomens in attributiver Stellung wieder:

1. SINGULAR	MASKULINUM	FEMININUM	NEUTRUM
Nom./Akk.	mäine Onggel	mäin Doochder	mäi Kénd
Dat.	mäinem Onggel	mäiner Doochder	mäinem Kénd

2. SINGULAR	MASKULINUM	FEMININUM	NEUTRUM
Nom./Akk.	däine Onggel	däin Doochder	däi Kénd
Dat.	däinem Onggel	däiner Doochder	däinem Kénd

3. SINGULAR	MASKULINUM	FEMININUM	NEUTRUM
Nom./Akk.	säine Onggel	säin Doochder	säi Kénd
Dat.	säinem Onggell	säiner Doochder	säinem Kénd

1. PLURAL	MASKULINUM	FEMININUM	NEUTRUM
Nom./Akk.	oose Onggel	oos Doochder	oos Kénd
Dat.	oosem Onggel	ooser Doochder	oosem Kénd

2. PLURAL	MASKULINUM	FEMININUM	NEUTRUM
Nom./Akk.	eure Onggel	euer Doochder	euer Kénd
Dat.	eu(e)rem Onggel	eurer Doochder	eurem Kénd

3. PLURAL	MASKULINUM	FEMININUM	NEUTRUM
Nom./Akk.	ihre Onggel	ihr Doochder	ihr Kénd
Dat.	ihrem Onggel	ihrer Doochder	ihrem Kénd

Die Beugung des attributiv gebrauchten besitzanzeigenden Fürworts wird durch das grammatische Geschlecht (der, die, das), Singular und Plural und durch den Kasus (Fall) bestimmt.
Beispiele für das besitzanzeigende sächliche Fürwort sind: Nominativ / Wer-Fall: Dat és säi Jelass. ‘Das ist sein Glas.‘, Dativ / Wem-Fall: Schnäid mét däinem Messer. ‘Schneide mit deinem Messer.‘, Akkusativ / Wen-Fall: E praucht säi Audo. ‘Er braucht sein Auto.‘ Im Plural (Mehrzahl): Dat és oos Haus. ‘Das ist unser Haus.‘ (Nominativ), Der wónnt én oosem Haus. ‘Er (wörtl.: der) wohnt in unserem Haus.‘ (Dativ). Ma hóllen oos Audo. ‘Wir holen unser Auto (ab) und: Wir nehmen /benutzen unser Auto.‘ (Akkusativ). Und auch bei et ‘es‘ in Verbindung mit dem Vornamen: Dat és oos Hannah. ‘wörtl.: Das ist unser Hannah.‘ (Nominativ), E jéddet oosem Hannah. ‘Er gibt es unserem Hannah.‘ (Dativ) Säihsde oos Hannah? ‘wörtl.: Siehst du unser Hannah?‘ (Akkusativ).
Beim Maskulinum (männlichen Geschlecht) wird im Mayener Platt nicht zwischen der Form für den Nominativ und der für den Akkusativ unterschieden. Diese fallen zu der Form für den Akkusativ zusammen: Auch im Nominativ heißt es mäine Onggel ‘meinen Onkel‘ statt ‘mein Onkel‘, däine Onggel ‘deinen Onkel‘ statt ‘dein Onkel‘, (säine ‘seinen‘ statt ‘sein‘ oose ‘unseren‘ statt ‘unser‘, eure ‘euren‘ statt ‘euer‘, ihre Onggel ‘ihren‘ statt ‘ihr Onkel‘). Das -n von ‘meinen‘ usw. fällt dabei weg. Im Mayener Platt heißt es: Dat és mäine Onggel. ‘Das ist mein Onkel.‘ (Nominativ) und Ésch sehn mäine Onggel. ‘Ich sehe meinen Onkel.‘ (Akkusativ). Für den Dativ für die 2. Pers. Pl. heißt es beispielsweise: Dee wónnen ém Haus vón eurem Onggel Peder. ‘Sie (wörtl.: die) wohnen im Haus von eurem Onkel Peter.‘
Auch im Femininum fallen im Nominativ und Akkusativ die Endungen weg: mäin Doochder, däin Doochder etc. ‘meine Tochter usw.‘ Für die 1. Pers. Sg. heißt es: Dat és mäin Doochder. ‘Das ist meine Tochter.‘ (Nominativ), für die 2. Pers. Pl. heißt es: Dat schenggen ésch eurer Doochder. ‘Das schenke ich eurer Tochter.‘ (Dativ) und für die 3. Pers, Pl. heißt es: Kennda ihr Doochder? ‘Kennt ihr ihre Tochter?‘ (Akkusativ). (Bei allen drei Geschlechtern sind die Formen der 1. Pers. Pl. stärker von der Standardsprache abweichend.)

Einige Verwandtschaftsbezeichnungen fallen aus dem oben dargestellten Schema heraus. Sie bilden eine kleine, sehr alte Klasse von Substantiven (Hauptwörtern) mit eigenen Formen der Possessivpronomen. In diese gehören m. W. ausschließlich Vadder, Módder, Prooder, Schwòòrer und deren Zusammensetzungen wie (Ur-)Krußvadder, ‘(Ur-)Großvater‘, Schwiejervadder ‘Schwiegervater‘, (Ur-)Krußmódder ‘(Ur-)Großmutter‘, Schwiejermódder ‘Schwiegermutter‘ (Steefprooder ‘Stiefbruder‘?). Im Einzelnen sind die Formen:

1. SINGULAR	MASKULINUM	FEMININUM	NEUTRUM
Nom./Akk.	mäi Vadder	mäi Módder	mäi Kénd
Dat.	mäinem Vadder	mäiner Módder	mäinem Kénd

2. SINGULAR	MASKULINUM	FEMININUM	NEUTRUM
Nom./Akk.	däi Vadder	däi Módder	däi Kénd
Dat.	däinem Vadder	däiner Módder	däinem Kénd

3. SINGULAR	MASKULINUM	FEMININUM	NEUTRUM
Nom./Akk.	säi Vadder	säi Módder	säi Kénd
Dat.	säinem Vadder	säiner Módder	säinem Kénd

1. PLURAL	MASKULINUM	FEMININUM	NEUTRUM
Nom./Akk.	oos Vadder	oos Módder	oos Kénd
Dat.	oosem Vadder	ooser Módder	oosem Kénd

2. PLURAL	MASKULINUM	FEMININUM	NEUTRUM
Nom./Akk.	euer Vadder	euer Módder	euer Kénd
Dat.	eu(e)rem Vadder	eurer Módder	eurem Kénd

3. PLURAL	MASKULINUM	FEMININUM	NEUTRUM
Nom./Akk.	ihr Vadder	ihr Módder	ihr Kénd
Dat.	ihrem Vadder	ihrer Módder	ihrem Kénd

Darüber, ob ‘Kind‘ in diese Klasse oder in die „allgemeine“ gehört, lässt sich nichts sagen, da die Formen in beiden Klassen gleich wären.

In dieser alten Klasse, Kind sei hier eingeschlossen, sind im Nominativ und Akkusativ die Formen für alle drei Geschlechter gleich: mäi ‘mein‘, also: ‘mein Vater‘, ‘mein Mutter‘, ‘mein Kind.‘ Die alte männliche Form stimmt mit der Standardsprache überein. Ein Beispiel hierzu für den Plural, also ‘unser‘, ist: „Ohs Vadda söt ümma,‘dir dräi säid net pur.‘“ ‘Unser Vater sagt immer, ‚ihr (wörtl.: dihr) drei seid nicht recht gescheit.‘ (Nominativ). Im Nominativ und Akkusativ Plural traten zumindest früher diese endungslosen Formen auch bei männlichen Vornamen auf. Im ältesten Platt hieß es oos Nick und nicht oose Nick, wie es bei der „regulären“ Flexion zu erwarten wäre. Bei den Possessivpronomen für die 1. – 3. Pers. Sg. maskulinum dieser Kleinklasse ist die Zuordnung heute wohl nicht mehr strikt, sondern wird freier gehandhabt, und sowohl oos, euer, ihr als auch oose, euere, ihre Vadder / Proder kommen vor.

Die endungslose Form des Pronomens gilt für die Substantive dieser Klasse auch beim possessiven Dativ nach dem Demonstrativpronomen ‘dem‘ oder dem Fragepronomen ‘wem‘: Demm säi Vadder, Módder, Prooder oder Bemm säi Vadder, Módder, Prooder?, aber: Bemm säine Onggel und bemm säin Schwester, Doochder?
Tritt zum Possessivpronomen ein Adjektiv, so wird auch bei Vadder, Módder, Proder „regulär“ flektiert: mäine aale Vadder, mäine äldere Prooder, mäin aal Módder.
Wie beim Possessivpronomen steuert die alte substantivische Kleinklasse auch die Flexion des Indefinitpronomens kein bei Vadder und Módder: kaa Vadder, kaa Módder. Bei den Zusammensetzungen, Großvater etc., sowie bei Bruder, Stiefbruder und Schwager ist dies nicht der Fall.

Wie in der Standardsprache wird die Beugung nicht nur von Singular oder Plural des Pronomens (z. B. mein, unser) gesteuert, sondern beim Maskulinum auch von Singular und Plural des zugehörigen Substantivs. Je nachdem, ob das Substantiv im Singular oder Plural steht, nimmt auch das Possessivpronomen unterschiedliche Formen an: Es heißt in Nominativ und Akkusativ oose Onggel/oose Soh²n ‚‘unser Onkel / unser Sohn‘ (wörtl.: unseren Onkel/ unseren Sohn), im Plural aber oos Onggele /oos Sö¹hn ‘unsere Onkel, unsere Söhne‘ (wörtl.: unser Onkel(en)/ unser Söhne). Genauso stehen sich im Dativ oosem So²hn (‘unserem Sohn‘) und oose Sö¹hn (‘unseren Söhnen‘) gegenüber: Dat és das Haus vón oosem So²hn und Dat és dat Haus vón oose Sö¹hn. Die entsprechenden Formengegensätze für die 2. Pers. lauten im Nominativ und Akkusativ eure So²hn - euer Sö¹hn, im Dativ eurem So²hn - eure Sö¹hn und für die 3. Pers. im Nominativ und Akkusativ ihre So²hn – ihr Sö¹hn sowie im Dativ ihrem So²hn – ihre Sö¹hn.

Eine andere Art des Gebrauchs des Fürworts ist: Der Teller és mäin ‘Der Teller ist mein‘, Dee Tösch és däin ‘Die Tasche ist dein‘, Dat Audo és säin ‘Das Auto ist sein‘. Bei diesem prädikativen Gebrauch gibt es im Mayener Platt drei Möglichkeiten, Besitzverhältnisse auszudrücken. Sie werden zunächst für das Neutrum vorgestellt, wo es die deutlichsten Formunterschiede zur Standardsprache gibt:
1. Dat Haus és mäi²n. ‘Das Haus ist mein‘.
2. Dat Haus és mir. ‘Das Haus ist mir.‘
3. Dat Haus és mäi²nt /mäi²nde ‘Das Haus ist meins /meines‘.
Der dritte Typ (wahrscheinlich ein Genitivrest) unterscheidet sich beim Femininum nur durch den Tonakzentwechsel vom ersten:
1. Dee Garaasch és mäi²n. ‘Die Garage ist mein‘.
2. Dee Garaasch és mir. ‘Die Garage ist mir.‘
3. Dee Garaasch és mäi¹n. ‘Die Garage ist meine, die meinige‘.
Die vollständigen Formen für die verschiedenen grammatischen Geschlechter lauten:
Der Jaade és mäi²n (däi²n, säi²n, i²hr, us /oo¹ser, eusch, inne). ‘Der Garten ist mein.‘
Der Jaade és mir (dir, imm, ihr, us, eusch, inne). ‘Der Garten ist mir.‘
Der Jaade és mäi¹ne (däi¹ne, säi¹ne, ih¹re, oo¹se, eu¹re, i¹hre). ‘Der Garten ist meiner‘.
Dee Garaasch és mäi²n. ‘Die Garage ist mein‘.
Dee Garaasch és mir. ‘Die Garage ist mir.‘
Dee Garaasch és mäi¹n (däi¹n, säi¹n), i¹hr, oo¹s, eu1er, i¹hr.) ‘Die Garage ist meine, die meinige‘.
Dat Haus és mäi²n. ‘Das Haus ist mein‘.
Dat Haus és mir. ‘Das Haus ist mir.‘
Dat Haus és mäi²nt /mäi²nde (däi²nt / däi²nde, säi²nt /säi²nde, i²hrt /i²hrde, oo²st / oo²sde, eu²ert / eu²erde, i²hrt / i²hrde). ‘Das Haus ist meins / meindes (=meines).‘ [deins / deindes etc., unsers/ unserdes, euers / euerdes, ihrs / ihrdes‘].
Beim Plural gibt es keine unterschiedlichen Formen für die verschiedenen grammatischen Geschlechter:
Dee Bööjer säi²n mäi²n (däi²n, säi²n, i²hr, us, eu²sch, inne). ‘Die Bücher sind mein.‘
Dee Bööjer säi²n mir. ‘Die Bücher sind mir.‘
Dee Bööjer säi²n mäi¹n (däi¹n, säi¹n, i¹hr, oo¹s, eu1er, i¹hr). ‘Die Bücher sind meine‘.
Auch „Possessive Ausdrücke“ können anstatt Nomen gebraucht werden:
Nom.: Dat és mäine ‘meiner‘ (z. B. Pullover).
Dat és mäin ‘meine‘ (z. B. Jacke).
Dat és mäint, mäinde ‘meins‘ (z. B. Handtuch).
Plural: Dat säin mäin ‘meine‘ (z. B. Bücher).
Akk.: Dau kanns mäine hann ‘meinen‘ (z. B. Pullover).
Dau kanns mäin hann ‘meine‘ (z. B. Jacke).
Dau kanns mäint, mäinde hann ‘meins / „meindes“ (z. B. Handtuch).
Plural: Dau kanns mäin hann ‘meine‘ (z. B. Bücher).

13. Ésch hanner noch

E és es mööd! Ésch hannes noch! Hasderar noch? Eine besondere possessive Konstruktion

Eine possessive Konstruktion, die auch die Standardsprache so kennt und die am besten mit ‘dessen‘ wiederzugeben ist, ist: E és əs mööd. ‘Er ist dessen müde /ist es (wörtl. dessen) leid‘; E és əs laad ‘Er ist es (wörtl. dessen) leid / hat es satt‘; Se és əs satt ‘Sie ist es (wörtl. dessen) leid / hat es satt‘. Je nachdem, ist außer ‘dessen‘ auch ‘davon‘ als „Übersetzung“ möglich: Ésch hann əs jenooch ‘Ich habe davon /dessen genug; etwa: ‘Ich habe davon die Nase voll‘. Diesen sogenannten Genitivus partitivus, der sich auf etwas vorher Erwähntes, eine zuvor erwähnte Sache bezieht, gibt es im Mayener Platt nicht nur in feststehenden Ausdrücken, wo er in der Form ‘es‘ [əs] vorkommt.
Eine Besonderheit des Mayener Platts, die es mit anderen moselfränkischen und ripuarischen Dialekten und dem Niederländischen teilt, aber ist, dass „der Genit. partit. u. object. [.] noch lebendig [ist]“ (RHEIN. 1, 1323), d. h., er kommt außer in den feststehenden Ausdrücken auch noch im normalen Sprachgebrauch vor. Hinter diesem Namen verbirgt sich eine dem Mayener wohlbekannte und im Platt sowie in der Umgangssprache alltäglich rege gebrauchte Konstruktion, die außer als əs [əs] ‘des, dessen‘ auch als er [ɑ] vorkommt. Dabei erscheint əs immer einfach nur als əs und darf nicht mit dem Mayener Personalpronomen ‘es‘ et [ət] verwechselt werden. „Er“ [ɑ] dagegen hat verschiedene Realisierungen, und zwar er [ɑ], era [əʁɑ], ara [ɑʁɑ], die willkürlich eingesetzt werden. Er [ɑ] und əs [əs] sind immer unbetont und lehnen sich stets an das vorhergehende betonte Wort an.
Er [ɑ] und əs [əs] sind Platzhalter für eine Sache, ein Stellvertreter für ein Substantiv. Man bezieht sich mit diesem auf eine unbestimmte Anzahl oder Menge von etwas vorher Genanntem, z. B. in der Antwort auf die Frage: Bévill Kénner hasde? Ésch hannara träi. Oder: Ésch hannes träi. ‘Wie viele (eigentl.: Wieviel) Kinder hast du? Ich habe ihrer/derer drei. Oder: Ich habe dessen drei.‘ Standardsprachlich lässt sich əs [əs], je nachdem, auch mit ‘dessen’ und ‘davon‘ sowie mit ‘welches‘ und er [ɑ] mit ‘ihrer‘, ‘derer‘ oder ‘welche‘ wiedergeben.
Ob er [ɑ] oder əs [əs] verwendet wird, hängt nur vom grammatischen Geschlecht des Substantivs ab. Zählbarkeit (Kartoffeln, Schuhe, Bücher) oder Nichtzählbarkeit von Sachen (Milch, Kaffee, Salz) ist ohne Bedeutung. Für das Mayener Platt gilt: əs [əs] geht immer, also bei jedem grammatischen Geschlecht. Substantive mit maskulinem oder sächlichem Artikel haben aber ausschließlich əs, er [ɑ] ist hier nicht möglich. Beispiele sind: Mir hann kaa Zugger mih. Mir möösen əs kauwe. ‘Wir haben keinen Zucker mehr. Wir müssen welchen (wörtl. dessen) kaufen.‘ Se hann əs kaane. ‘Sie haben davon /dessen keinen; sie haben keinen (Wein).‘ Has dau noch Kawwie? Ésch hann es noch. ‘Hast du noch Kaffee? Ich habe noch welchen /dessen noch.‘ Has dau noch Méll? Ésch hann əs noch. ‘Hast du noch Mehl? Ich habe noch welches / dessen noch.‘ E käuft kaant. E haddəs noch ‘Er kauft keins. Er hat davon /dessen noch; er hat noch welches (Fleisch).‘ Ma hann əs kaant. Ma hóllen əs noch. ‘Wir haben dessen keins. Wir holen dessen noch; wir holen noch welches (Bier).‘ Et Pruut wòr all. Se moosdenəs bagge.‘Das Brot war alle. Sie mussten welches (wörtl. dessen) backen.‘
Dagegen haben Substantive mit weiblichem Geschlecht, sowohl Singularformen als auch Pluralformen, zusätzlich er [ɑ]. In diesen Fällen kann nach Belieben zwischen əs [əs] und er [ɑ] gewählt werden:
Wéllsde Krómbere? Naa, ésch jinn_era jeraat kauwe. Oder: Ésch jinn əs jeraat kauwe. ‘Willst du Kartoffeln? Nein, ich gehe ihrer/derer gerade kaufen. /Ich gehe gerade welche kaufen.‘Kannsde ma jet Bódder jénn? Ésch hann_ ara kaan mih. Oder: Ésch hann_əs kaan mih. ‘Kannst du mir etwas Butter geben? Ich habe ihrer/derer keine mehr.‘ Oder: Ich habe dessen keine mehr.‘ Wuascht prauren ésch nét – ésch hann_era noch jenoocht. Oder: Ésch hann_ əs noch jenoocht. ‘Wurst brauche ich nicht – ich habe ihrer/derer noch genug. Oder: Ich habe dessen noch genug.‘ Has de noch Zigaredde? Naa, ésch hann_er kaan mih. Oder: Naa, ésch hann_ əs kaan mih. ‘Hast du noch Zigaretten? Nein, ich habe ihrer/derer keine mehr.‘ Wéllsde noch Abbelsiene métpraacht hann? Jòò, ésch k´önnd_er noch praure. Oder: Jòò, ésch k´önnd_ əs noch praure. ‘Willst du noch Apfelsinen mitgebracht haben? Ja, ich könnte ihrer/ derer noch gebrauchen. Oder: Ich könnte dessen noch gebrauchen.‘ Ésch hann era / əs noch. ‘Ich habe deren /dessen noch. Ich habe noch welche‘. Owe säin əs / a /era/ ara noch. ‘Oben sind dessen /derer noch. Oben sind noch welche.‘ Jémmarəs! Gib mir dessen /welches! Jémmara! Gib mir deren /welche! Auch bei Et jéddər ‘Es gibt ihrer /derer/ welche‘. Et wòrenər zehn. ‘Es waren ihrer/ derer zehn.‘ Ma haddarer su ón esuu. ‘Es gibt solche und solche (z. B. Leute); wörtl.: Man hat ihrer /derer so und so.‘ ist auch jeweils əs möglich: Et jéddəs. Et wòòrenəs zehn. Ma haddəs su ón esuu.

14. Demonstrativpronomen

Der, dee, dat. Häi der, lòh der. Demonstrativpronomen und die Adverbien ‘hier‘ und ‘da‘

Bee jefällt da daa mäine neue Rock? Der és schön. ‘Wie gefällt dir denn mein (wörtl.: meinen) neuer Rock? Der ist schön.‘ Ésch wéll aas em Peder „Tach“ sòòn. Denn hann ésch én da K´ösch jesehn. ‘Ich will mal Peter „Guten Tag“ sagen. Den habe ich in der Küche gesehen.‘ Dee Bócks kannsde nét én de Stadt andoon! ‘Die Hose kannst du nicht in der Stadt tragen! Wörtl.: die Buckse kannst du nicht in die Stadt antun.‘ Dee Schoh säin nét bequem. Én denne jinn ésch nét goot. ‘Die Schuhe sind nicht bequem. In denen gehe ich nicht gut.‘ Bemm és dat Booch? Dat és da Mamma. ‘Wem gehört das Buch? Das gehört Mama. Wörtl.: Das ist der Mama.‘: Die Demonstrativpronomen der, die, das werden wie in der Standardsprache gebraucht und ebenso dekliniert.
Es gab im Mayener Platt auch das Demonstrativpronomen sell, das heute aber ausgestorben und auch praktisch nicht mehr bekannt ist. Es ist aus ‘selb‘ entstanden und nicht, wie teilweise behauptet wird, aus dem französischen celà ‘dies, das‘. Sell für ‘jener‘ kam (wohl) vor als seller ‘jener‘, sell(i) ‘jene‘ und sell ‘jenes‘.
Die standardsprachlichen Ortsadverbien ‘hier‘ und ‘da‘ sind im Mayener Platt geläufig und werden mit oder ohne deutende Gesten gebraucht, z. B. Häi /Dòò läit et doch! ‘Hier /Da liegt es doch! Tippt man sich aber bei Dau bés jòò häi! (oder nur: Häi!) an die Stirn, ist die Bedeutung speziell: ‘Du hast sie ja nicht alle! Wörtl.: Du bist ja hier!‘ Hingegen kommt ‘dort‘, abgesehen von z. B. der Redewendung: Der wòr frääsch bés dort hinaus üwer mésch! ‘Er war extrem frech zu mir! Wörtl.: Der war frech bis dort hinaus über mich!‘, so gut wie überhaupt nicht vor. Statt ‘dort‘ heißt es auch in dem Fall ‘da‘ dòò, z. B. Dòò éset! ‘Da ist es!‘ und eher noch häufiger (e)lòh. Auch (e)lòh hat nichts, wie gelegentlich angenommen wird, mit dem französischen là ‘dort‘ zu tun, sondern ist die dialektale Variante von ‘all-da‘ (RHEIN. 1,107), z. B. Kuck doch aas elòh! ‘Sieh doch mal dort (nach).‘ Lòh és en doch! Dort ist er doch!
Lòh kann aber nur gebraucht werden, wenn sich die betreffende Stelle, Sache, Person im Sichtbereich der beteiligten Personen befindet. Ist dies nicht der Fall, ist ausschließlich dòò ‘da‘ möglich: Dòò kamma goot ääse. ‘Da (in dem Restaurant) kann man gut essen.‘
Die standardsprachlichen Demonstrativpronomen ‘dieser, diese, dies(es)‘ kommen m. W. im Mayener Platt nur in der Neutrumsverbindung dütt ón dat vor, z. B. E hat noch dütt ón dat verzéllt. ‘Er hat noch dies und das erzählt. /Er hat noch allerlei erzählt.‘ „Dütt on datt of Mayener Platt“ hieß ehemals auch eine Rubrik in der Mayener Rheinzeitung.
Anstelle von ‘dieser, diese, dies(es)‘ mit Bezug auf einen Ort wird mit oder ohne deutende Gesten das Adverb ‘hier‘ zusammen mit dem Demonstrativpronomen gebraucht, also: ‘hier + der / die / das / Pl. die‘: im Nominativ häi der, häi dee, häi dat, im Plural häi dee, im Dativ häi demm, häi der, häi demm, häi denne und im Akkusativ häi denn, häi dee, häi dat, häi denne oder auch umgedreht der häi etc., z. B. Häi der /Der häi és schöner. ‘Hier der / der hier ist schöner.‘ Statt ‘jener, jene, jenes‘, die dem Mayener Platt völlig fremd sind, heißt es (e)lòh + Artikel, also ‘allda + der / die/ das‘. Im Nominativ heißt es lòh der, lòh dee, lòh dat, im Plural lòh dee. Für den Dativ sind die Formen lòh demm, lòh der, lòh demm, lòh denne, für den Akkusativ lòh denn, lòh dee, lòh dat, lòh denne, wobei i. d. R. mit dem Finger auf die Stelle oder die Sache gedeutet wird, z. B. Lòh (hénne) dee jefalle ma nét esu goot! ‘Jene (wörtl. allda die) (hinten) gefallen mir nicht so gut!‘ Es wird auch für Personen gebraucht: Der (e)lòh! ‘Jener; wörtl.: Der dort!‘ Sowohl ‘hier‘ als auch ‘allda‘ verbinden sich mit vielen anderen (Orts)adverbien: hieraußen: 1. jause: ' draußen im Gegensatz zu drinnen, innerhalb eines Raumes'. - 2. häijause: 'draußen, wo sich auch der Sprechende befindet'; hierüben: 1. jüüwe 'drüben auf der gegenüberliegenden Straßenseite'. - 2. häijüüwe 'die Straßenseite, wo sich auch der Sprechende befindet (der Angesprochene ist auf der anderen Seite)'. Hierinnen: 1. jénn: 'drinnen, innerhalb eines Raumes, Hauses im Gegensatz zu draußen'; (nicht identisch mit: darin, in etwas befindlich; dafür: ‘drin‘ trénn). - 2. häijénn 'drinnen, wo sich auch der Sprechende befindet'. Weitere Ortsadverbien sind: häitrénn ‘hierdrin‘; auch: häilangst ‘hierlangst (= hierentlang), häieraus ‘hier heraus‘, häierénn ‘hier herein‘ häierümm ‘hier herum‘, häierüwer ‘hierherüber (= hier entlang)‘ und auch lòherénn ‘alldaherein (= dorthinein), lòhtrann ‘alldadran (an etwas daran befindlich, an etwas fest Dat és fest lòhtrann. Das ist (an dem Gegenstand) fest)‘, lòhbäi ‘alldabei (= bei etwas anderem): Lòhbäi moosde goot ófpasse! ‘Dabei musst du gut aufpassen!), lòhtróf ‘alldadrauf (= auf etwas anderem darauf), lòhtrénn ‘alldadrinnen (= in etwas drin befindlich; nicht Raum; beim Raum nur: jénn‘), lòhjüwe ‘alldadrüben (= drüben) u.v.m.
In Verbindung mit Zeitbegriffen gibt es ‘hier‘ in der Wendung häi ón dòò ‘ab und zu, gelegentlich‘, etwa: Ésch trénggen häi ón dòò mòòl e Jelässje Wäin. ‘Ich trinke ab und zu mal ein Gläschen Wein.‘ oder Se hann en häi ón dòò aas jetróff. ‘Sie haben ihn gelegentlich getroffen.‘ Bei „Nichtkörpern“ kommt ‘dies‘ im Mayener Platt vor, und zwar als düüs Dies betrifft direkte zeitliche Angaben, z. B. E kümmt düüs Wóch bäi us. ‘Er kommt diese Woche zu (wörtl. bei) uns‘, Ma säin em düüs Daach noch bejäänt. ‘Wie sind ihm vor kurzem / kürzlich /vor ein paar Tagen noch begegnet.‘, Düüse Mònat hadden neust verdeent. ‘Diesen Monat hat er nichts verdient.‘, Düüs Naacht joong owaas de Sireen. ‘Heute Nacht gab es plötzlich (Feuer-)Alarm. Wörtl. Diese Nacht ging auf einmal die Sirene.‘ und Ausdrücke wie düüsmòòl ‘diesmal‘, düüsjòhr ‘dieses Jahr /diesjahr‘, düüskiehr /düüs Kiehr ‘diesmal; wörtl.: dieskehr, diese Kehre‘, düüs Tuur ‘diesmal; wörtl. diese Tour‘.

15. Fragewörter

Ber, bat, bemm, benn, belsch und bee, bo, borümm, bésuu. Fragepronomen und Frageadverbien

Die Mayener Fragefürwörter haben sämtlich einen auffälligen b–Anlaut: ber, bat, bemm, benn, belje, belsch, beljet ‘wer, was, wem, wen, welcher, welche, welches‘. Sie werden nicht anders als die standardsprachlichen gebraucht. ‘Wessen‘ gehört nicht zu den Mayener Fragewörtern und wird durch bemm säine /säin / säi ‘wem sein /seine /sein‘ (possessiver Dativ) ersetzt, z. B. Bemm säine Kówwa és dat daa? Wörtl. ‘Wem seinen Koffer ist das dann?‘ Wie in vielen Dialekten wurde (wird?) auch in Mayen unangemessenes oder zu häufiges Fragen durch Scherzantworten oder derbe Antworten zurückgewiesen. So lautete Antwort auf die Frage: Ber? ‘Wer?‘: „[D]e Mann von Wehr“ (RHEIN. 9, 430). Wenn e kümmt, dann schécks d’en her! Nach WALTER FISCHER gab es auf die Frage: Ber wòr dat? Aaschplòòse Jakob! zur Antwort.

Wie die Fragepronomen, beginnen die meisten der Mayener Frageadverbien mit ‘b‘: bee, bo, borümm, bésuu, bofür, boher, bohin, bojään ‘wie, wo, warum, wieso, wofür, woher, wohin, wo(hin)gegen‘, aber nicht alle, so z. B. ‘wann‘ wann, ‘weshalb‘ weshalf und weswääje ‘weswegen‘. Statt mit ‘warum‘ fragt man auch gern mit mit weshalf, das nicht im Rheinischen Wörterbuch verzeichnet ist, und weswääje und häufig auch mit bofür ‘wofür‘, das laut DUDEN bedeutet, „für welche Sache“, ‘für was wird etwas benötigt‘, nach dem Grund: Weshalf, weswääje, bofür dat daa? Auf Borümm? ‘warum, wörtl. worum‘, folgte früher nicht selten, um die neugierige Frage zurückzuweisen: Üm de Krümm! ‘Um die Krümmung‘, d. h. ‘Biegung, Kurve‘ – ein Wortspiel, bei dem borümm absichtlich in der Bedeutung ‘wo(her)um‘ missverstanden wird. Bohin meint einfach nur die Frage nach dem Wohin, aber boher meint zwar auch ‘woher‘, außerdem aber ‘warum, inwiefern‘, etwa Boher dat daa? ‘Inwiefern ist das so?‘ Und als Antwort auf z. B. Gehst du dort hin? Bedeutet Boher dann! evtl. zusätzlich mit wegwerfender Handbewegung ‘Mitnichten, keinesfalls!‘ Die Kombination von bohin ón bóher hat eine eigene Bedeutung: Ésch wósst nimmieh bohin ón boher! ‘Ich wusste nicht mehr ein noch aus (wörtl. ich wusste nicht mehr wohin und woher)!‘

Viele dieser zusammengesetzten Adverbien werden normalerweise „auseinandergenommen“, d. h. geteilt: Bo jahsde daa hin? ‘Wo gehst du denn hin?‘ statt Bohin jahsde? und Bo küssde daa her? ‘Wo kommst du denn her? statt Boher küssde? Bo bésde daa jään jerannt? ‘Wörtl.: Wo bist du denn gegen gerannt (=gestoßen)?‘ statt Bojään bésde jerannt? Das trifft auch auf die zahlreichen Frageadverbien zu, die im Mayener Platt zusätzlich ein t haben, etwa botran 1. ‘woran‘. – 2. ‘an was daran, befestigt‘, z. B. Bo merkt ma dat daa tran? ‘Woran merkt man das denn?‘ und Bo és dat tran? ‘An was ist es befestigt? Wörtl.: Wo ist das daran?‘, botróff 1. ‘worauf‘. – 2. ‘auf was drauf (lokal)‘, z. B. Bo hadden dat daa tróff jesòòt? ‘Worauf hat er das denn gesagt?‘ und Bo staht dat daa tróff? ‘Worauf steht das denn?‘ oder auch: ‘Wo steht das (geschrieben)?‘ , botrénn ‘worin‘, Bo és dat trénn? ‘Worin befindet es sich?‘, botraus ‘woraus‘, Bo és dat traus jemaacht? ‘Woraus ist es gemacht?‘, botrüwer: 1. ‘worüber‘. – 2. ‘über was (lokal)‘, z. B. Bo hasde désch daa suu trüwer jeärjert? ‘Worüber hast du dich denn so geärgert?‘ und Bo dahsde daa der Pullover trüwer? ‘Worüber trägst du denn den Pullover?‘, botrümm: 1. ‘worum, um was‘. – 2. ‘woherum, wodrum‘, z. B. Bo wette ma trümm? ‘Worum wetten wir?‘ und Bo missde der Schal trümm? ‘Wo machst du den Schal drum?‘ (nicht zu verwechseln mit borümm).

16. Artikel

Däa, dee, dat und aane, aan, aa. Doo der Mandel aus! Bestimmter und unbestimmter Artikel /Geschlechtswörter; Rheinischer Akkusativ

Auch die Formen der bestimmten und unbestimmten Artikel im Platt sind zahlreicher als in der Standardsprache, weil es auch hier volle und schwache gibt. Beim Neutrum hat sogar das Personalpronomen et Artikelfunktion übernommen. Die Formen des bestimmten Artikels im Platt lauten:

SING.	Mask.	Fem.	Neut.	PLURAL
Nom.	der, dä	dee, de	dat, et	dee, de
Dat.	demm, em	der, da	demm, em	denne, de (da)
Akk.	denn, de (der)	dee, de	dat, et	dee, de

Sofern nicht etwas besonders hervorgehoben werden soll, werden die schwachen Formen gebraucht: Dat és de Onggel /de Proder. ‘Das ist der Onkel /der Bruder.‘ Dat és de Erwin. ‘Das ist Erwin.‘ Dat és de Tant /de Schwesder. ‘Das ist die Tante /die Schwester.‘ Dat és et Eng-gelsche. ‘Das ist das Enkelkind (wörtl.: es Enkelchen).‘ Dat és et Chrisda. ‘Das ist Christa.‘ Dat säin de Kénner. ‘Das sind die Kinder.‘ Diese schwachen Formen stimmen mit den Artikeln des Niederländischen überein, das nur zwei grammatische Geschlechter kennt, de man / de vrouw und het meisje, und erinnern an die Verwandtschaft des Mayener Platts mit diesem. Werden statt der unbetonten Formen die Vollformen gewählt, ist das, sowohl bei Nominativ (der, dee, dat), Dativ (demm, der, demm) und Akkusativ (denn, dee, dat), eine Betonung, z. B. Ésch manen dee Kusiene ‘Ich meine die Kusinen.‘, oder Hervorhebung und verlangt eine Erläuterung, die positiv, neutral oder negativ sein kann: Der Peder, der én mäiner Klass wòr. Dee Frau, dee nääwer Schüllersch wónnt. Dat Lissi, dat méddem W´öllm verhäiròòt és. Dee Leut, dee säin nét aus Maye. Im Dativ heißt es z. B. Dat Jeld hann ésch em Oba / em Günder / da Oma / da Mamma / em Heike jénn. ‘Das Geld habe ich Opa/ Günter / Oma / Mama / Heike gegeben.‘ Im Dativ-Plural, ziemlich konstruiert, aber möglich: Dat Jeld jénn ésch de arme Leut. ‘Das Geld gebe ich den armen Leuten.‘ Bei den vollen Dativformen heißt es: Breng dat Jeld demm Mann / demm Vadder /der Frau / der M´odder / demm Mädsche / denne Leut. ‘Bring das Geld dem Mann / dem Vater / der Frau / der Mutter / dem Mädchen /den Leuten (und nicht jemand anderem).‘ Im Akkusativ heißt es z. B. für die schwachen Formen: Ma besööjen de Oba / de Oma / et Tina / de Kruußellere. ‘Wir besuchen Opa /Oma / Tina / die Großeltern.‘ Beispiele für die Verwendung der starken Akkusativartikel sind: Roof morje denn Mann / dee Frau / dat Tina / dee Leut an. ‘Rufe morgen den Mann (d. h. jenen bestimmten Mann) / die Frau (d. h. jene bestimmte Frau) / Tina und nicht jemand anderes / die Leute (d. h. jene Leute) an.‘ Die vollen dialektalen Formen lassen sich nicht mit Vornamen und auch nicht z. B. mit Oma, Mama, Opa, Papa kombinieren, wenn nur eine neutrale Aussage ohne irgendeine Hervorhebung getroffen wird: *Dat Tina / *der Babba / *dee Mamma és dòò, standardsprachlich ‘Tina / Papa / Mama ist da‘.

Auch den unbestimmten Artikel gibt es jeweils in einer vollen und einer schwachen, reduzierten Form:

SING.	Mask.	Fem.	Neut.
Nom.	aane, ene	aan, en	aa, e
Dat.	aanem, em	aaner, a	aanem, em
Akk.	aane, en	aan, en	aa, e

Das Maskulinum hat die volle Form aane und die lautlich reduzierte Form en für den Nominativ und den Akkusativ. Wie beim Possessivpronomen gibt es auch hier den Formzusammenfall. Grammatisch gesehen ist die Nominativform ein Akkusativ: ‘einen‘: Dat és aane / en Mann. ‘Das ist einen(!) Mann‘. ‘Ein‘ heißt, wie die Neutrumsform zeigt, e. Die schwachen Formen von aane (m.) und aan (f.) entsprechen jeweils der ersten Silbe des standardsprachlichen ‘einen‘ und ‘eine‘- nicht der zweiten ‘*-nen‘, *-nen‘. Auch in der Mayener Umgangssprache heißt es nicht(!) ‘*-nen Mann‘, ‘*–ne Frau‘, sondern en Mann, en Frau. Die Endungen sind durch die Apokope weggefallen. Beim Neutrum ist nur ein e von ‘ein‘ geblieben. Am Kölschen kann man es erkennen: Dort heißt es ene Mann, en Frau, ene Besuch ém Zoo. Die Dativformen em ‘einem‘ sind wohl nur „zusammengezogen“ und sind formgleich mit ‘dem‘. Die feminine Form ‘einer‘ ist bis zum a reduziert und findet ihre Entsprechung bei der bestimmten Form für Dativ Fem. da ‘der‘.

Ein Beispiel für den Nominativ ist: En Mann / en Frau / e Kénd hat an da Düür jeklingelt. ‘Ein (wörtl.: einen) Mann / eine Frau / ein Kind hat an der Tür geklingelt.‘ Ein Beispiel für die schwache Dativform ist: Schenk dat Jeld em arme Mann / a arm Frau / em arme Kénd. ‘Schenk das Geld einem armen Mann / einer armen Frau /einem armen Kind.‘ Für den Akkusativartikel sind Ésch sehn en Mann / en Frau / e Kénd. ‘Ich sehe einen Mann / eine Frau / ein Kind.‘ Werden beim unbestimmten Artikel die vollen Formen gebraucht, „mutiert“ dieser zum Zahlwort ‘ein‘: Dat és aane Mann ‘Das ist ein (wörtl.: einen) Mann, also einer.‘, Dat és aan Frau. ‘Das ist eine (einzige) Frau‘, Dat és aa Kénd. ‘Das ist ein (einziges) Kind.‘, Lòh staht aane Stohl. ‘Dort steht ein (wörtl. einen) Stuhl‘ /aan Tass ‘eine Tasse‘, aa D´öbbe ‘ein Topf‘. Für den Dativ heißt es Dat jénnésch aanem Mann / aaner Frau / aanem Kénd. Beispiele für den Akkusativ sind: Ésch sehn aane Mann / aan Frau / aa Kénd. ‘Ich sehe einen einzigen/ einzelnen Mann / eine einzige /einzelne Frau / ein einziges /einzelnes Kind.‘

Doo der Mandel aus! Rheinischer Akkusativ

Doo denn aale Mandel aus. ‘Zieh (wörtl.: tu) den alten Mantel aus.‘ oder Doo der aal Mandel aus. wörtl.: ‘Zieh (wörtl.: tu) der alte Mantel aus.‘? Im Mayener Platt geht beides. Was in der Standardsprache gar nicht geht, ist im Mayener Platt möglich. Bei diesem sogenannten Rheinischen Akkusativ wird statt des Akkusativs (Wen-Fall) der Nominativ (Wer-Fall) verwendet. Er kann ausschließlich für das männliche Geschlecht gebildet werden, da es im Femininum, im Neutrum und im Plural im Platt keinerlei Unterschiede zwischen den Nominativ- und Akkusativformen der Artikel (dee und dat) gibt: Doo dee aal Bócks aus. ‘Tu (zieh) die alte Hose aus.‘ Doo dat aal Himm aus. ‘Tu (zieh) das alte Hemd aus.‘ Doo dee aale Schoh aus. ‘Tu (zieh) die alten Schuhe aus.‘

Es bedarf einer weiteren Voraussetzung zur Bildung des Rheinischen Akkusativs: Der schwachen Form de für ‘der‘ ist nicht anzusehen, ob sie Nominativ oder Akkusativ ist: Setz déof de Stohl. ‘Setz dich auf den /der Stuhl.‘ Gebildet werden kann der Rheinische Akkusativ nur mit der starken Form des Artikels, und zwar ausschließlich: Setz déof der Stohl lòh. wörtl. ‘Setz dich auf der Stuhl da.‘ Ésch ääsen der Abbl nét. wörtl.: ‘Ich esse der Apfel nicht.‘ Ésch wéll der Koore nét. wörtl. ‘Ich will der Kuchen nicht.‘ Der kennen ésch goot. ‘Der (= den Mann) kenne ich gut.‘ Ésch brauchen noch Kawwie. Hadda der? ‘Ich brauche noch Kaffee. Habt ihr der?‘ (Statt: habt ihr den). Preng ma aas der Schrübber. ‘Bring mir mal der Schrubber.‘ sind weitere Beispiele. Auch bei ‘keinen‘ kaaner, Ésch hann üüwer kaaner jet jesòòt. ‘Ich habe zu keinem etwas gesagt; wörtl.; Ich habe über keiner etwas gesagt.‘ und bei ‘einen‘ aaner, E hat aaner jesehn. ‘Er hat einer gesehen.‘ und bei ‘jeden‘ jeder: Ma hann jeder jefròòcht. ‘Wir haben jeder gefragt.‘ und „De Josep waaß mieh bee de Rob on de Peter. On de Franz on de Jab, de kennen doch jeder.“ wird der Rheinische Akkusativ verwendet.

Eine ähnliche Konstruktion gibt es im Mayener Platt auch beim Dativ-Plural, etwa: Jangk nét mét der Hänn én der Deisch. ‘Nimm deine Hände aus dem Teig; wörtl. Geh nicht mit der Hände in der Teig.‘ und Mét der Schóh kann ésch goot jòhn. ‘Mit der Schuhe kann ich gut gehen.‘ Ésch jénn der annere Leut dee Klader. ‘Ich gebe den anderen Leuten die Kleider.‘ wörtl.: ‘Ich gebe der anderen Leute die Kleider.‘ Pläif mét der treggéje Schoh ejause. ‘Bleib mit den dreckigen Schuhen draußen (wörtl.: hieraußen).‘ Statt dieser Konstruktion mit der Nominativform der ist die Dativform mit denne ‘den; wörtl.: denen‘ ebenso möglich: Ésch jénn denne annere Leut dee Klader.

17. Präpositionen etc.

Zoo, bäi, für, üwer, vür ‘vor‘ ón vür ‘vorne‘. Dat säin ésch nét ze köhn! Et és für ze baschde! E jaht bäi de Dógder. Dat haddat üwer mésch jesòòt. Óf da Póljer Stròòß. Én da Maatstròòß. Jangk vür! Kuck vür désch! Wäil, wenn /wann, dat; wennsde, wäilsde; düüskihr, v´örrschjòhr; dò waaß ésch neust vón; häiunne, dòjään. Präpositionen, Konjunktionen und Adverbien

Präpositionen (Verhältniswörter), Konjunktionen (Bindewörter) und Adverbien (Beiwörter) sind kleine Wörter, die nicht veränderbar sind.
Präpositionen, z. B. óf, zoo, én, nääver, die Wörter, die etwas zueinander in Beziehung setzen, hat das Platt deutlich weniger als die Standardsprache. Auch in dieser kommen viele fast ausschließlich schriftlich vor, etwa kraft und mittels. Die, die es im Platt gibt, haben z. T. zudem eine andere Funktion als in der Standardsprache.
‘Zu‘ hat im Mayener Platt zwei Formen: zoo und ze. Echte Präpositionen im Sinne des DUDENs, mit denen die Art und Weise, die Anzahl usw. von etwas gekennzeichnet wird, gibt es in Mayen nicht viele: ze Fooß ‘zu Fuß‘, ze veert ‘zu viert‘, ze Präi schlòòn ‘zu Brei schlagen‘, zoo mäiner Zäit ‘zu meiner Zeit‘ zoo mäinem Verknüüje ‘zu meinem Vergnügen‘. Die Form zoo wird gebraucht, wenn sie als Adjektiv, als Eigenschaftswort eingesetzt wird: Dat Fisder és zoo. ‘geschlossen‘. Dadurch wird das Wort in Mayen veränderbar und bekommt eine Endung: Ésch hätt jär zo-ene Schoh. ‘Ich hätte gerne geschlossene Schuhe.‘, E hat noch zo-ene Aure. ‘Er kriegt die Augen noch nicht auf.‘, Ma hann vür da zo-en Düür jestanne. ‘Wir haben vor der verschlossenen Tür gestanden.‘ Weitere Beispiele für zoo sind: Se trääwen sésch aaf ón zoo. ‘Sie treffen sich ab und zu.‘, Lòòß méaas en Moment häi sétze. Ésch mooß jerat zoo ma kumme. ‘Lass mich einen Moment hier sitzen. Ich brauche eine Pause; wörtl.: Ich muss gerade zu mir kommen.‘
Auch bei Vorsilben von Verben ist es die volle Form: zookugge ‘zugucken‘, zoomaare ‘zumachen‘, zooschleese ‘zuschließen‘.
Ze nicht zoo ist es z. B. bei der Nennform des Tätigkeitsworts, die der DUDEN als Konjunktion wertet: Wéllsde jet ze ääse oder ze tréngge? ‘Willst du etwas zu essen oder zu trinken?‘ Der hat ümmer jet ze schänne. ‘Der /Er hat immer etwas zu schimpfen (wörtl. schänden).‘ E és für neust ze praure. ‘Er ist zu nichts zu gebrauchen; wörtl.: Er ist für nichts zu brauchen.‘ Auch in dem folgenden (veralteten) Ausdruck heißt es ze: Et jaht alles ze Schann. ‘Es geht alles kaputt; wörtl.: Es geht alles zu Schanden (sowohl konkret als auch übertragen).‘ oder: Dee maaren alles ze Schann. ‘Sie bekommen alles kaputt; wörtl.: Die machen alles zu Schanden.‘ Wenn ein „Zuviel“, eine zu große Zunahme von etwas angezeigt wird, heißt es ze: Dat würd ma ze vill. Dat és ze kruuß / ze klaan / ze warm / ze deuer. Über den schönen Mayener Ausdruck Dat säin ésch nét ze köhn! ‘Das trau ich mich nicht; wörtl.: Das bin ich nicht zu kühn!‘ wird sich gern lustig gemacht.

‘Zu‘ wird auch mal wie in der Standardsprache mit Artikel verbunden, z. B. Et és zóm Heule, zóm Fottlauwe, nét zóm Aushaale, zóm Schreie! Das Mayener Platt scheint aber ‘zum‘ nicht besonders zu mögen, denn es wird häufig ersetzt:
‘Für + zu‘ für ze wird stattdessen z. B. in folgenden Beispielen gebraucht: Dat es für ze verzwäiwele, für ze baschde, für ze laare. ‘Das ist doch für zu verweifeln, für zu bersten, für zu lachen.‘ Statt ‘zum‘ heißt es im Mayener Platt ‘für + zu‘ auch in folgenden Fällen: It hat kaa Zäit für ze bótze. ‘Es (=sie) hat keine Zeit für zu putzen‘. Et és häi jénn vill ze warm für ze schlòòwe. ‘Es ist hier drinnen viel zu warm für zu schlafen.‘ Ääß! Et és doch für ze ääse! ‘Iss (wörtl.: ess)! Es ist doch für zu essen!‘
‘Für + zu‘ sagt der Mayener ebenfalls statt ‘um + zu‘: Dau prauchs nét ze kumme für mésch aafzehólle. ‘Du musst mich nicht abholen; wörtl.: Du brauchst nicht zu kommen, für mich abzuholen‘. Der hat kaa Jeld, für én Urlaub ze fahre. ‘Er (wörtl.: der) hat kein Geld, für in Urlaub zu fahren.‘ Ésch wòr ze mööd, für noch kauwe ze jòhn. ‘Ich war zu müde, für noch kaufen zu gehen‘.
Auch andere Kombinationen kommen vor: ‘für + in‘, Dat és jet für én de Sópp. ‘Das ist etwas für in die Suppe.‘, und ‘für + nach‘, Der Wääsch és der besde für nòh Kürrmerésch.‘Der Weg ist der beste für nach Kürrenberg.‘ (vgl. RHEIN. 2, 908), oder auch statt ums ‘für + es‘ für et, Für’t Fregge nét! ‘Ums Verrecken nicht; wörtl.: Für es Frecken nicht!‘
‘Für‘ alleine heißt es in Häi dee Bócks wéll ésch für goot haale. ‘Diese Hose will ich für festliche /offizielle usw. Anlässe reservieren; wörtl.: Hier die Hose will ich für gut halten.‘ und Dat finnen ésch (nét) für goot. ‘Das finde ich (nicht) für gut.‘
‘Bei + Artikel‘ heißt es im Mayener Platt ausschließlich statt ‘zum‘ in den folgenden Fällen: Der Mayener geht nie ‘zum Bäcker /zum Arzt /zum Aldi und zu(r) Oma‘. E jaht bäi de Bägger / bäi de Dógda / bäi de Aldi ón bäi de Oma. ‘Er geht bei den Bäcker / ... / und bei die Oma.‘ Ón wenn en widderkumme és, dann wòr en bäim Bägger / bäim Dógda / bäim Aldi ón óch bäi da Oma. ‘Und wenn er zurückgekommen (wörtl.: wiedergekommen) ist, dann war er bei dem Bäcker / ... / und bei der Oma.‘ Er geht nicht mal ‘zum Auto‘, sondern an’t Audo ‘an es Auto‘. ‘Bei‘ wird auch statt ‘zu‘ in den folgenden Fällen gebraucht: Komm bäi mésch. (a) ‘Komm hierher zu mir.‘ und (b) ‘Komm mich besuchen‘. E jaht bäi säine Freund. ‘Er geht bei seinen Freund.‘ It jaht bäi säi Módder. ‘Sie geht zu ihrer Mutter; wörtl.: es geht zu seiner Mutter.‘

Auch ‘über‘ wird z. T. statt ‘zu’ gebraucht, ebbes üüwer aaner sòòn ‘zu einem etwas sagen; wörtl.: etwas über einen sagen.‘ Däa hat jésda üüwer mésch jesòòt, ésch sääscht schlääscht aus. ‘Der hat gestern über mich (= zu mir) gesagt, ich sehe schlecht aus.‘ It hat üüweren jesòòt, e s´öll at haam fahre. ‘Es hat über ihn gesagt, er solle schon heim fahren.‘
Auf heißt es recht häufig an Stelle von ‘zu‘. Man ‘gratuliert jemanden auf den Namenstag‘, also Akkusativ: Ésch kraddeleeren désch óf däine Namensdaach. ‘Ich gratuliere dich auf deinen Namenstag.‘ Hann se désch at óf däine Jeburtsdaach kraddeleert? ‘Haben sie (=man) dich schon auf deinen Geburtstag gratuliert?‘ Ebenso bekommt man Geschenke auf den Geburtstag und auf die Kommunion: Bat hasde daa óf de Jeburtsdaach/ óf de Kommion krischt? ‘Was hast du denn auf den Geburtstag / auf die Kommunion (= Erstkommunion) gekriegt?‘ Der Mayener geht auch nicht ‘zu‘ Veranstaltungen, sondern auf: Ma jinn óf de Kirmes / óf et Bórschfest / óf de Lauksmaat / óf em Peder säin Hóchzäit. ‘Wörtl.: Wir gehen auf den [sic!] Kirmes / auf das Burgfest /auf den Lukasmarkt / auf dem Peter seine Hochzeit.‘ Fröher säima óch óf de Hockeeball jange. ‘Früher sind wir auch auf den Hockeyball gegangen.‘ Der Mayener jaht óf de Maat ón óf de Kérrjóf ‘geht auf den Markt und auf den Kirchhof’. Wenn jemand im Weg steht, heißt es: Jangk aas óf Säit! ‘Geh mal auf Seite.‘ und wenn man zum Vergnügen unterwegs ist, és ma óf Jück ‘ist man auf Jück‘. In Mayen geht man auch nicht zur Toilette, sondern óf de Klo ‘auf den [!] Klo‘.
Nicht nur als Entsprechung von ‘zu‘ kommt auf vor: Dat Klaan ‘Das Klein (= die Kleine)‘, das seinem Vater ähnlich ist, kütt janz óf säi Vadder raus ‘kommt ganz auf seinen Vater raus‘, auch in übertragener Bedeutung. Auf heißt es auch in: E és schwer arsch óf säin Kénner. ‘Er ist vernarrt in seine Kinder; wörtl.: er ist schwer arg auf seine Kinder‘.
Auf wird auch in der Bedeutung ‘an‘ verwendet, und man weiß noch genau: Dat wòr óf Usdere / óf Pingsde / óf Wäihnachde / óf Chrésdaach / óf Meerdesdaach ón óf säinem Jeburtsdaach. ‘Das war auf Ostern / auf Pfingsten / auf Weihnachten / auf Christtag / auf Martinstag und auf seinem Geburtstag‘ und em zw´ölf Uhr óf de Kopp hamma jääß / wòr Schluss ‘Punkt zwölf wurde gegessen / war Schluss. Wörtl.: um zwölf Uhr auf den Kopf haben wir gegessen / war Schluss.‘ Bei Straßennamenangaben wird unterschieden zwischen ‘auf‘ und ‘in‘: Em Gerhard säine Lade és óf da Kowelenzer Stròòß, Busenkells wòòren óf da Glaci, Schüllersch óf da Ringstròòß, Raabs óf da St. Väit Stròòß. Diederéschs hann óf da Póljer Stròòß jewónnt ón et Ruthsche wónnt óf da Stehwésch. Dagegen waren Maase én da Maatstròòß, Geiermanns én da Jöwelsjass, de Jénsderploom ém Endepudel, Pingsde én da Kehréjer Stròòß und Schmidte én da Jerwerstròòß. Meistens sind es die Straßen, die aus der Stadt führen, also in eine Landstraße übergehen, bei denen es óf heißt. Bei Straßen, die nur innerhalb der Stadt sind, heißt es überwiegend én ‘in‘. Dies trifft aber nicht immer zu (Óf da Stehwésch ‘Auf der Stehbachstraße‘, Óf em Schüwel „Auf dem Schüwel“ (Siegfriedstraße), Óf em Werth ‘Auf dem Werth‘). Möglicherweise ist die Zuordnung heute auch weniger strikt.
Die Präposition ‘vor‘ gibt es örtlich und zeitlich. Zeitliches ‘vor‘ vür wird wie in der Standardsprache gebraucht: Et és vierel vür träi. ‘Es ist viertel vor drei.‘ Vür wird in diesen Fällen immer mit Tonakzent 2 gesprochen [ˈfyː²ɑ]. Örtlich heißt es vür auch mit Tonakzent 2 [ˈfyː²ɑ], wenn es als Antwort auf ‘wo‘ gemeint ist: Dat läit vür da Dür. ‘Das liegt vor der Tür.‘ Jangk vür ma her. ‘Geh vor mir her.‘ (vgl. RHEIN. 2, 909). Et staht vür däiner Naas! ‘Es steht vor deiner Nase!‘ Als Antwort auf ‘wohin‘, Kuck vür désch, datsde nét fälls! ‘Sieh nach vorne, damit du nicht fällst. Wörtl.: Guck vor dich, dass du nicht fällst.‘ (vgl. RHEIN. 2, 909) mit Tonakzent 1[ˈfy¹ɑ].

Konjunktionen / Bindewörter ón, wäil, wenn /wann, dat

Auch mit Bindewörtern geht das Mayener Platt sparsam um. Es kennt davon wesentlich weniger als die Standardsprache und der Gebrauch ist z.T. von ihr verschieden: Gegenüber ‘während‘ und ‘als‘ wird bee ‘wie‘ bevorzugt, z. B. Bee ésch haam johngt, hat et jeräänt. ‘Wie ich heim ging, hat es geregnet.‘ und Bee ésch klaan wòr, hamma lòh jüwe jewónnt. ‘Wie ich klein war, haben wir dort drüben gewohnt.‘
Die Konjunktion ‘damit‘ „fehlt in der echten MA., dafür dat.“ (RHEIN. 1, 1207): Jangk haam, dats de nét nass wüas. ‘Geh heim, dass du nicht nass wirst.‘ Schräiwet da óf, dats d’et nét verjiss! ‘Schreib es dir auf, dass du es nicht vergisst.‘ Die Konjunktion denn gibt es ebenfalls nicht *Wir sind daheim geblieben, denn das Wetter war schlecht. Stattdessen wird ‘weil‘ gebraucht: Ma säin dahaam pliewe, wäil et Wääder schlääscht wòr. Zeitliches ‘wann oder wenn‘ kommt etwa vor in: Roof ma an, wannsde /wennsde dòò bés. ‘Ruf mir an, wenn du da bist.‘ Bedingendes wenn wird wie standardsprachlich gebraucht: Wenn ésch haam kummen, mooß éjet üascht jet ääse. ‘Wenn ich heim komme, muss ich zuerst (wörtl.: es erst) etwas essen.‘ Oder: Naa! Ón wennsde désch óf de Kopp stells ón mét de Fööß „Hurra“ schreis!
Zwischen eine Konjunktion, z. B. wenn, wäil, dat, und das Personalpronomen dau / de, also bei der 2. Pers. Sing., wird im Platt häufig ein s eingeschoben, so dass es im Mayener Platt wenns dau oder wenns de, wäils dau oder wäils de und dats dau oder dats de heißt. Dasselbe geschieht auch bei Fragepronomen und Frageadverbien, bee, bo, bat, bemm, bofür, borümm, weswääjen, so dass es dann bees dau / bees de, bos de, bats de, bemms de, bofürs de, borümms de, weswääjens de u.a.m. Die Kombination Relativpronomen (der, dee, dat) plus 2. Pers. Sing. (dau / de) bekommt auch ein s dersde, deesde, datsde. Das standardsprachliche verstärkende ‘denn‘ gibt es nicht. Stattdessen steht dann: Bat s´öll dat daa? Bat wéllsde daa?

Adverbien /Beiwörter jésder, sunndaas, dònòh, düüskihr, v´örrschjòhr

Die standardsprachlichen Zeitadverbien, dòhnòh ‘danach‘, jésder ‘gestern‘, ümmer ‘immer‘, morje ‘morgen‘, sunndaas ‘sonntags‘, kennt das Mayener Platt ebenfalls. Es gibt aber einige weitere zusammengesetzte Zeitadverbien bzw. Einwort-Zeitadverbien, nach dem Muster von düüsmòòl ‘diesmal‘, für die die Standardsprache z. T. zwei oder drei Wörter braucht: Aus Pronomen plus Substantiv, mit Betonung auf düüs, ist düüsjòhr ‘wörtl.: diesjahr‘ gebildet: De Simon jaht düüsjòhr én de Schull. ‘Simon wird dieses Jahr eingeschult; wörtl.: geht diesjahr in die Schule‘, und Düüsjòhr jét et winnésch Küürje ‘Dieses Jahr gibt es wenig Kirschen.‘ Ebenso ist düüskihr ‘diesmal; wörtlich: diese Kehre (= Kurve)’ zusammengesetzt: Düüskihr passen éjaawer besser óf. ‘Diesmal passe ich aber besser auf; wörtl.: Dieskehr passe ich aber besser auf.‘ Aus Adjektiv plus Substantiv bestehen vürréschjòhr ‘voriges Jahr‘ (Et Jenny és at v´örrschjòhr métkumme. ‘Jenny ist schon voriges Jahr zur Erstkommunion gegangen; wörtl.: Es Jenny ist all vorigsjahr mitgekommen. ‘), nächstjòhr ‘nächstes Jahr‘ (Nächstjòhr fahre ma awer widder én Urlaub. ‘Nächstes Jahr fahren wir aber wieder in Urlaub.‘), letztjòhr ‘vergangenes /voriges Jahr‘ (Letztjòhr hadden us nét besööscht. ‘Letztes Jahr hat er uns nicht besucht.‘) Aus Präposition plus Zahlwort plus Substantiv ist vürzweijòhr ‘vorzweijahr’gebildet, wobei der Wortakzent auf zwei liegt: Ésch hann vürzweijòhr noch zehn Pónd mieh jewòòcht. ‘Ich habe vor zwei Jahren noch zehn Pfund mehr gewogen.‘
Ebenfalls ungewöhnlich sind die Adverbbildungen seitelchens ‘sich seitwärts fortbewegen‘, z. B. Jangk säidelsches, daa klappt dat schunns. ‘Geh seitwärts, dann klappt das schon.‘, bibbenfüßchens („hühnerfüßchens“) ‘lückenlos immer einen Fuß vor den andern setzend mit ganz kleinen Schritten gehen‘: Bofür jahs dau daa bibbeföößjes? ‘Warum machst du denn so kleine Schritte? Wörtl.: Wofür gehst du dann bibbenfüßchens?‘, per händchens ‘händchenhaltend‘ (z. B. Se kòòmden per hännsches dórsch de Póljer Stròòß. ‘Sie kamen händchenhaltend (wörtl.: per händchens) durch die Polcher Straße.‘ Präpositionaladverbien, die auf etwas hinweisen, werden im Mayener Platt ebenso wie ihre zugehörigen Frageadverbien in der Regel geteilt: dòònòh ‘danach‘ / bonòh ‘wonach‘ (Dò fròòren ésch neust nòh. ‘Da mache ich mir nichts draus. Wörtl.: Da frage ich nichts nach.‘), dòvón ‘davon‘ (Dòò waaß ésch neust vón. ‘Da weiß ich nichts von.‘), bovón ‘wovon‘ (Bo és de Reed vón? ‘Wo ist die Rede von?‘), dòfür / lòhfür (=alldafür) ‘dafür‘ (Dò / Lòh kann ésch neust für. ‘Da kann ich nichts für.‘), bofür ‘wofür‘ (Bo prauchs de dat für? ‘Wo brauchst du das für?), dòtrann/ lòhtrann (=alldadran) ‘daran‘ (Dò / Lòh säihs de dat doch trann! ‘Da siehst du das doch dran.‘), botrann ‘woran‘ (Bo säihs de dat trann? ‘Wo siehst du das dran?‘), häi(e)rüwer ‘hier(her)über‘ (Häi jahdet erüwer! ‘Hier geht es rüber!‘) borüwer ‘worüber‘ (Bo jahdet rüwer? ‘Wo geht es rüber?‘), häidórsch (örtl.) ‘hierdurch‘ / bodórsch ‘wodurch‘, häijään ‘hiergegen‘ / bojään ‘wogegen‘, häieróf ‘hierherauf‘ / bo(e)róf ‘woherauf‘, lòhtróf (= alldadrauf) ‘dadrauf‘, lòhtrénn (= alldadrin) ‘dadrin‘, lòhtrüwer (=alldadrüber) ‘dadrüber‘ u.v.m.
Es ist aber nicht möglich, nach Gutdünken beliebig jedes Präpositionaladverb auseinanderzunehmen. Häiunne ‘hierunten‘, häijause ‘hieraußen (=draußen), dahaam ‘daheim‘, dòhénner ‘dahinter‘ (Dòhénner és em Kruußvadder säine Jaade. ‘Dahinter ist Großvaters Garten.‘), dònäwer ‘daneben‘ (Dònääwer és de Supermarkt.), dòhnòh ‘danach‘ (zeitlich) (Dònòh hann ésch kaa Zäit mieh. ‘Danach habe ich keine Zeit mehr.‘), häinòh ‘hiernach‘ (Häinòh mööse ma haam jòhn. ‘Hiernach müssen wir heim gehen.‘) z. B. lassen sich nicht spalten. Bei anderen wird das Adverb noch einmal wiederholt, z. B. dòbei: Dò és doch neust dòbäi! ‘Da ist doch nichts dabei! oder aber bobäi ‘wobei‘: Bo és neust dòbäi? und ebenso bei lòhbäi: Lòh és et nét dòbäi. ‘Da ist es nicht dabei.‘ Auch dòjään ‘dagegen‘ lässt sich nicht auseinandernehmen: Wunderschön és Treck dòjään! ‘Es ist über die Maßen schön. Wörtl.: Wunderschön ist Dreck dagegen.) Beliebige „Verdopplungen“ sind auch nicht möglich: Dò ... dòhnòh, lòh ... dòmét, häi ... dòmét sind nicht korrekt.

18. Hinweise zum Gebrauch

Hinweise zum Gebrauch des Wörterbuchteils: Aufbau des Wörterbuchartikels, Mayener Lautschrift, phonetische Transkription (IPA)

Für die Benutzung des Mayener Wörterbuchs sind die folgenden Erläuterungen hilfreich:
Der Stichwortansatz ist hochdeutsch, d. h., jòhn findet sich unter ‘gehen‘ und nicht unter jòhn. Bei Substantiven ist das Stichwort in der Einzahl angegeben. Die Anordnung der Stichwörter ist alphabetisch. Stichwörter, die keine hochdeutsche Entsprechung haben, werden nach Maßgabe des Rheinischen Wörterbuchs ans Hochdeutsche angepasst. So findet sich etwa das Mayener Wort B´ösch (‘Wald‘) in der verhochdeutschten Form unter dem Stichwort Büsch, Krómber ‘Kartoffel‘ unter Grundbirne. Wenn die verschriftete Form stark von der dialektalen abweicht (z. B. Gehäugnis), wird zusätzlich eine dialektale Variante angeführt (Jeh´öschnis).

Ein Wörterbucheintrag gliedert sich in zwei Teile, den Artikelkopf und den Hauptteil. Zum Artikelkopf zählen das Stichwort und die grammatischen Kategorien (Wortart, Genus (grammatische Geschlecht), Numerus (Einzahl, Mehrzahl), Diminutiv (Verkleinerung). Den Hauptteil bilden die Lautformen, die Wortbedeutung(en), Verweise und Beispiele.
Bei den Lautformen sind bei Substantiven Einzahl-, Mehrzahl und die Verkleinerungsform angegeben, bei schwachen Verben der Infinitiv (die Nennform) und das Partizip Perfekt (das Mittelwort der Vergangenheit). Starke Verben sind, soweit die Formen im Mayener Platt existieren, konjugiert, d. h., die einzelnen Formen und die Zeiten sind angeführt. Die Darbietung der Aussprache geschieht dreifach: 1. akustisch (Anklicken des Lautsprechersymbols), 2. in Populärumschrift („Mayener Lautschrift“) und 3. in phonetischer Transkription entsprechend dem Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA).
Es folgen die Bedeutungserklärung und Verweise auf Synonyme (bedeutungsgleiche Wörter) und Wörter ähnlicher Bedeutung im Wörterbuch sowie auf Quellen, in denen das betreffende Stichwort verzeichnet ist, und verwandte Wörter. Den Abschluss bilden Anwendungsbeispiele in Populärumschrift, z. B. Dat és e bejierlésch Deer! In den meisten Fällen schließt sich eine sinngemäße (‘Sie ist eine geizige Frau!‘) und eine wörtliche Bedeutungswiedergabe (‘Das ist ein begierliches Tier!‘) an. Bei den Beispielen wird die Populärumschrift z. T. stärker der Mayener Aussprache angenähert (z. B. Völga statt Völger ’Gesindel‘, Höötscha statt Höötscher ‘Hütchen, Pl.‘).

Der Verdeutlichung dient diese schematische Darstellung:
Stichwort grammatische Angaben Aussprache im Mayener Platt Internationale Lautschrift (IPA) Bedeutung Verweise auf Zusammensetzungen, bedeutungsähnl. Wörter, ähnl. Beispiele im Wörterbuch, Beispiel auf Mayener Platt, Bedeutungserklärung des Beispiels/wörtl. Übersetzung.

Und hier ein Beispiel:
Büsch m. o. Pl. (= männlich ohne Plural /Mehrzahl) B´ösch [bøʃ] 'Wald'; Das Wort Wald gehört nicht zum Mayener Platt. Vgl. Büschbüschbutterramme, Büschlied.- Ésch wòa én janz Stunn ém B´ösch spazeere. Ich war eine ganze Stunde im Wald spazieren. Mayener Hénnab´ösch. "Mayener Hinterwald". RW Dau leewa Gott ém B´ösch! Ausdruck des Erstaunens, der Überraschung: Du meine Güte (wörtl. du lieber Gott im Büsch)!

Zur Lautschrift

Die Populärumschrift richtet sich nach der von RUDOLF POST für das Pfälzische aufgestellten Regel, die auch für das Mayener Platt ihre Gültigkeit hat: „Man halte sich, soweit es geht, an die Regeln der neuhochdeutschen Orthographie. Erst dann, wenn ein deutscher Leser, der des Pfälzischen nicht mächtig ist, durch diese Orthographie zu einer völlig falschen Aussprache verleitet würde, ist die Schreibung zu ändern.“ D. h., die Populärumschrift richtet sich in erster Linie nicht an den Mayener-Platt-Sprecher, der die Aussprache sowieso weiß, sondern ist als Hilfsmittel für Nicht-Mayener-Platt-Sprecher, die keine phonetischen Kenntnisse besitzen, gedacht. Die Stichwörter samt ihren verschiedenen Formen wurden zusätzlich in das Internationale Phonetische Alphabet (IPA) transkribiert. Dies ermöglicht, das Mayener Wörterbuch zu Forschungszwecken zu nutzen.

Wie ist die Populärumschrift zu lesen?

a) Das Mayener Platt hat Vokale (Selbstlaute), die die Standardsprache nicht kennt, z. B. kurzes geschlossenes ö, z. B. M´öck ‘Mücke‘, und langes offenes ö, z. B. S`ö`ösjes ‘Sößchens = Béchamelkartoffeln‘. Mit dem normalen Buchstabeninventar lassen sich diese unterschiedlichen Laute nicht darstellen. Da sie häufig bedeutungsunterscheidend sind, erfolgt, um falschen Aussprachen bei e, o und ö vorzubeugen, die Kennzeichnung durch Akzente vor bzw. über dem betreffenden Laut: So heißt Pr`ö`öder mit Akzent ‘Bräter‘ und Prööder ohne Akzent ‘Brüder‘ und Pl`ö`öt mit Akzent ‘Plätte, Platte, Glatze‘ und ohne Akzent plööt ‘blöd‘. Ebenso werden Akzente bei o, z. B. Stroof ‘Strophe‘ und Stròòf ‘Strafe‘ und Hoor ‘Horn‘ und Hòòr ‘Haar‘ verwendet. Das kurze geschlossene Mayener o wird durch den Akzent ´ gekennzeichnet, z. B. Bócks ‘Buckse (= Hose)‘. Auch beim e zeigt der Akzent ´ einen kurzen geschlossenen Laut an, etwa Béllere ‘Zahnfleisch, Zahnleisten‘, Stésch ‘Stich‘.
Die Tonakzente (1 und 2) sind durch hochgestellte Ziffern (1), (²) gekennzeichnet. Die Längere Dauer von Tonakzent 2 kann in der Populärumschrift nicht wiedergegeben werden.

b) Ein langer Vokal wird durch Doppelvokal (z. B. Baach – ‘Bach‘) wiedergegeben, es sei denn, in der hochdeutschen Entsprechung steht ein Dehnungszeichen, etwa h (sehn – ‘sehen‘) oder e (Pabier –‘ Papier‘). Die Schreibung mit einfachem Vokal würde eine falsche Aussprache bewirken.

c) Das –er am Wortende ist immer als volles [ɑ], zu sprechen, z. B. Binner [ɑ] ‘Ziege‘. Das Gleiche gilt für -r nach langem Vokal: Bier [ɑ] ‘Birne‘, Koor [ɑ] ‘Korn‘, Kòòr [ɑ] ‘Karre‘.

d) Die Konsonantenverbindungen st und sp werden im Anlaut und am Silbenanfang als scht, vor Konsonant: Strämbl ([ˈʃtʁɛ²mˑbl]) ‘Hühnerbein‘, bzw. schd vor Vokal: Stohl ([ʃdoː¹l]) ‘Stuhl‘ und als schp, vor Konsonant: Splénder ‘Splinter, Holzsplitter’, bzw. schb vor Vokal Spööl ([ˈʃbøː¹l]) ‘das zu spülende Geschirr‘ gesprochen. Auch in der Konsonantenverbindung -rst heißt es scht: Wuascht ‘Wurst‘, Büascht ‘Bürste‘. Ansonsten sind sie wie auch in der Standardsprache getrennt als s-t oder s-d, betr´öpst ‘betrübt‘, Fisder Fenster‘, Kasde ‘Kasten‘, und s-p oder s-b, Koppäinspolwer ‘Kopfschmerzpulver‘, Dunnerknésbel ‘verflixt‘ zu sprechen.

e) Das s, wie in Mussik ‘Musik‘und ss wie in Massick ‘Verrückter, Spinner‘ und Wasser, passe ‘passen‘, d. h. zwischen zwei Vokalen, wobei der erste kurz ist, ist immer stimmhaft zu sprechen s [z] [ˈmuzik], [ˈmazik], [ˈva¹zɑ], [ˈpazə]. Die Kürze des Vokals ist durch doppeltes ss angezeigt.

f) Die z. T. stimmhafte Aussprache von ‘sch‘ nach Vokal, z. B. wie wösche [ˈvœːʃə] ‘waschen‘ ist nicht angezeigt.<
Die folgende Liste führt die verwendeten IPA-Zeichen (Spalte 1), die Buchstabenfolgen der Populärumschrift (Spalte 2), Aussprachebeispiele aus der Standardsprache (Spalte 3) und Beispiele aus dem Mayener Platt in Populärumschrift, in phonetischer Umschrift sowie die Bedeutungsangabe (Spalte 4) auf:

Lautschrift (IPA)	Populärumschrift	Aussprache	Beispiel
a	a	wie nhd. hat	bat [bat] 'was'
	er		Wasser [vaza] 'Wasser'
ɑː	aa	wie nhd. Zahl	Baach [bɑː²x] 'Bach'
	ah		fahre [ˈfɑː¹ʁə] 'fahren'
ai	ei	wie nhd. fein	Bohei [ˈbohɑi²] 'Aufhebens'
	ai		Baijass [ˈbai¹jas] 'Clown'
au	au	wie nhd. Haut	Auch [au¹x] 'Auge'
b	b	wie nhd. Bau	bang [ba¹ŋ] 'bange'
d	d	wie nhd. dann	dau [dau²] 'du'
e	é	wie nhd. Methan	Kréffel [ˈkʁefəl] 'Griffel'
eː	ee	wie nhd. Beet	bedeene [bəˈdeː¹nə] 'bedienen'
	eh		Lehrin [ˈleː¹ʁin] 'Lehrerin'
ɛ	ä	wie nhd. hätte	schännen [ˈʃɛ¹nə] 'schimpfen'
	e		demmnòh [ˈdɛ¹mnɔː¹] 'demnach'
ɛː	äh	wie nhd. wähle	Nähdersch [ˈnɛː¹daʃ] 'Näherin'
	ää		Prääml [ˈpʁɛː¹ml] 'Brombeere'
ɛi	äi	-	bäise [ˈbɛi²zə] 'beißen'
ə	e	wie nhd. halte	Òmend [ˈɔː¹mənt] 'Abend'
f	f	wie nhd. Fass	Fad(e)m [ˈfaː¹d(ə)m] 'Faden'
	v		Vadder [ˈfada] 'Vater'
	ff		Aff [af] 'Affe'
g	g	wie nhd. Gans	Äägel [ˈɛː¹gəl] 'Ekel'
h	h	wie nhd. hat	Hüht [hʏː¹t] 'Höhe'
i	i	wie nhd. vital	Itzik [ˈitsik] 'Spinner'
iː	ie	wie nhd. viel	iewésch [ˈiː¹veʃ] 'ewig'
j	j	wie nhd. ja	Jeck [jɛk] 'Geck'
k	k	wie nhd. kalt	beköbbe [bəˈkœbə] 'kapieren'
	ck		Bócks [boks] 'Hose'
l	l	wie nhd. Last	elòh [əˈlɔː²] 'da, dort'
	ll		pr´ölle [ˈpʁø¹lə] 'weinen'
m	m	wie nhd. man	ferm [fɛ²ʁəm] 'fest'
	mm		Himm [hi¹m] 'Hemd'
n	n	wie nhd. Nest	Nést [nest] 'Nest'
	nn		denne [ˈdɛ¹nə] 'denen'
ŋ	ng	wie nhd. lang	mengen [ˈmɛ¹ŋə] 'machen'
	n		Kränkt [ˈkʁɛ²ŋˑkt] 'Krankheit'
o	o	wie nhd. Modell	Bohei [ˈbohai²] 'Aufhebens'
	ó		óf [of] 'auf'
oː	o	wie nhd. Lot	Foß [foː¹s] 'Fuß'
	oo		Koore [ˈkoː¹ʁə] 'Kuchen'
	oh		Stallkoh [ˈʃdɑ²lˑkoː¹] 'Trampel'
ɔ	o	wie nhd. Post	fott [fɔt] 'fort'
	ò		dòjään [dɔ¹ˈjɛː¹n] 'dagegen'
ɔː	òò	-	Òòzt [ɔː¹tst] 'Aas'
	òh		Tròht [tʁɔː¹t] 'Draht'
ø	´ö	wie nhd. Ökonom	Bösch [bøʃ] 'Wald'
øː	ö	wie nhd. mögen	Föß [føː¹s] 'Füße'
	öh		föhle [ˈføː¹lə] 'fühlen'
	öö		Jedööns [jəˈdøː¹ns] 'Getue'
œ	ö	wie nhd. könnt	beköbbe [bəˈkœbə] 'kapieren'
œː	`ö`ö	-	Str`ö`öm [ˈʃtʁœː¹m] 'Striemen'
œy	eu	-	däue [ˈdœy¹ə] 'drücken'
	äu		kräule [ˈkʁœy¹lə]
p	p	wie nhd. Pakt	betr´öpst [bəˈtʁøpst] 'betrübt'
	pp		Sch´öpp [ʃøp] 'Schaufel'
ʁ	r	wie nhd. Rast	Ròòs [ˈʁɔː¹s] 'Wut'
	rr		Schnurres [ˈʃnu¹ʁəs] 'Schnurrbart'
s	s	wie nhd. Last	Bäus [ˈbœy¹s] 'Delle'
	ss		Pless [plɛs] 'Blessur'
	ß		S`ö`ößjes [zœː¹sjəs] Béchamelkartoffeln'
ʃ	sch	wie nhd. schal	Schrüpp [ˈʃʁyp] 'Prügel'
	s		Speeks [ʃbeː¹ks] 'Spucke'
t	t	wie nhd. Tau	T`ösch [tœʃ] 'Tasche'
ts	z	wie nhd. Zelt	Zant [tsa²nˑt] 'Zahn'
	ds		Perdsbunsel [ˈpɛɑtsbu²nˑzəl] 'Pferdeapfel'
	tz		Dótz [dots] 'kleines Kind'
	ts		kältse [ˈkɛ¹ltsə] 'Kälte verbreiten'
tʃ	tsch	wie nhd. Matsch	Praatsch [pʁɑː²tʃ] 'breit redende Frau'
u	u	-	Stuff [ʃduf] 'Stube'
uː	uu	wie nhd. Hut	Pruut [pʁuː¹t] 'Brot'
	uh		Huhbaaner [ˈhuː¹bɑː¹nɑ] 'Weberknecht'
ui	ui	-	kuineere [kuiˈneː¹ʁə] 'quälen'
v	w	wie nhd. was	jüüwe [ˈjyː¹və] 'drüben'
	v		Pólver [ˈpo¹ləvɑ] 'Pulver'
x	ch	wie nhd. Bach	Baach [bɑː²x] 'Bach'
yː	ü	wie nhd. Tüte	Büdsche [ˈbyː¹tʃə] 'Kiosk'
	üü		büüs [ˈbyː¹s] 'böse'
	üh		Hüht [hyː¹t] 'Höhe'
y	ü	wie nhd. füllt	atschüs [atˈʃʏs] 'tschüs'
z	s	wie nhd. Hase	Bäsem [ˈbɛː¹z(ə)m] 'Besen'
	ss		Massik [ˈmɑ¹zik] 'Verrückter'
ː			Länge
ˈ			Hauptbetonung Nebenbetonung
¹			Tonakzent 1
²			Tonakzent 2

19. Konjugationstabellen

Konjugationstabellen

Hilfsverben

haben /hann

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Prät. Akt.	Konj. II Prät. Akt.	Ind. Perf. Akt.	Ind. Plusqu. Akt.
ésch	hann	hatt	hätt	hann jeha't	hatt jeha't etc.
dau	has	hatts	hätts	has jeha't	hatts jeha't
e	hat	hatt	hätt	hat jeha't	hatt jeha't
mir	hann	hadden	hädden	hann jeha't	hadden jeha't
ihr	ha't	hatt'	hätt'	ha't jeha't	hatt' jeha't
se	hann	hadden	hädden	hadden jeha't	hadden jeha't

	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut. II Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.
ésch	weren hann	weren jeha't hann	hätt jeha't
dau	würs hann	würs j. hann	hätts jeha't
e	würd hann	würd j. hann	hätt jeha't
mir	weren hann	weren j. hann	hädden jeha't
ihr	wer't hann	wer't j. hann	hätt' jeha't
se	weren hann	weren j. hann	hädden jeha't

sein /säin

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Prät. Akt.	Konj. II Prät. Akt.	Ind. Perf. Akt.	Ind. Plusqu. Akt.
ésch	säin	wòr	wär	säin jewääst	wòr jewääst
dau	bés	wòrs	wärs	bés jewääst	wòrs jewääst
e	és	wòr	wär	és jewääst	wòr jewääst
mir	säin	wòòren	wären	säin jewääst	wòren jewääst
ihr	säid	wòrt	wärt	säid jewääst	säid jewääst
se	säin	wòòren	wären	säin jewääst	se säin jewääst

	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut. II Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.	Konj. II Fut. II Akt.
ésch	weren säin	weren jewääst säin	wär jewääst	wü¹r jewääst säin
dau	würs säin	wü²rs / wü¹rs j. säin	wärs jewääst	wü¹rs jewääst säin
e	würd säin	würd j. säin	wär jewääst
mir	weren säin	weren j. säin	wären jewääst
ihr	wer't säin	wer't j. säin	wärt jewääst
se	weren säin	weren j. säin	wären jewääst

werden /were

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Prät. Akt.	Kon. II Prät. Akt.	Ind. Perf. Akt.	Ind. Plusqu. Akt.
ésch	weren	wur	wür	säin wure	wòr wure
dau	wü²rs	wurs	wü¹rs	bés wure	wòrs wure
e	würd	wur	wür	és wure	és wure
mir	weren	wuren	würen	säin wure	säin wure.
ihr	wer't	wurd'	wüürd'	säid wure	säid wure
se	weren	wuren	würen	säin wure	säin wure

	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut.II Akt.
ésch	weren were	weren wure säin
dau	wü²rs were	wü²rs wure säin
e	würd were	würd wure säin
mir	weren were	weren wure säin
ihr	wer't were	weer't wure säin
se	weren were	weren wure säin

Modalverben

dürfen/dürwe

	Ind. Präs.	Ind. Prät.	Konj. II. Prät. Akt.	Ind. Perf. Akt.	Ind. Plusqu.
ésch	darf	durft	dürft	hann jedurft	hatt jedurft
dau	darfs	durf(t)s	dürf(t)s	has j.	hatts j.
e	darf	durft	dürft	hat j.	hatt j.
mir	dürwen	durfden	dürfden	hann j.	hadden j.
ihr	dürft	durft'	dürft'	ha't j.	hatt' j.
se	dürwen	durfden	dürfden	hann j.	hadden j.

	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut. II Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.	Konj.II Fut. II Akt.
ésch	weren dürwe	weren jedurft hann	hätt jedurft	wü¹r j. hann
dau	wü²rs d.	wü²rs j. hann (wirst)	hätts j.	wü¹rs j. hann
e	würd d.	würd j. hann (wird)	hätt j.	wür j. hann
mir	weren d.	weren j. hann	hädden j.	würen j. hann
ihr	wer't d.	wer't j. hann	hätt' j.	wü¹r't j. hann
se	weren d.	weren j. hann	hädden j.	würen j. hann

können / k´önne

	Ind. Präs.	Ind. Prät.	Konj. II Prät. Akt.	Ind. Perf. Akt.	Ind. Plusqu. Akt.
ésch	kann	kónnt	k´önnt	hann jekónnt	hatt jekónnt
dau	kanns	kónn(t)s	k´önn(t)s	has j.	hatts j.
e	kann	kónnt	k´önnt	hat j.	hatt j.
mir	k´önnen	kónnden	k´önnden	hann j.	hadden j.
ihr	k´önnt	kónnt'	k´önnt	ha't j.	hatt' j.
se	kö´nnen	kónnden	k´önnden	hann j.	hadden j.

	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut. II Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.
ésch	weren k´önne	weren jekónnt hann	hätt jekónnt
dau	wü²rs k´önne	wü²rs jekónnt hann	hätts jekónnt
e	würd k´önne	würd jekónnt hann	hätt jekónnt
mir	weren k´önne	weren jekónnt hann	hädden jekónnt
ihr	wer't k´önne	wer't jekónnt hann	hätt' jekónnt
se	weren k´önne	weren jekónnt hann	hädden jekónnt

mögen /möje

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Prät. Akt.	Konj. II Prät. Akt.	Ind. Perf. Akt.	Ind. Plusqu. Akt.
			(ungebräuchl.)
ésch	maach	moocht	möscht	hann jemocht	hatt jemocht
dau	maachs	moochts	möschts	has jemocht	hatts jemocht
e	maach	moocht	möscht	hat jemocht	hatt' jemocht
mir	möjen	moochden	möschden	hann jemocht	hadden jemocht
ihr	mööscht	moocht'	möscht'	ha't jemocht	hatt' jemocht
se	möjen	moochden	möschden	hann jemocht	hadden jemocht

	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut. II Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.
ésch	----		hätt jemocht
dau	----		hätts jemocht
e	----		hätt jemocht
mir	----		hädden jemocht
ihr	----		td>hätt' jemocht
se	----		hädden jemocht

müssen /mööse

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Prät. Akt.	Konj. II Prät. Akt.	Ind. Perf. Akt.	Ind. Plusqu. Akt.
ésch	mooß	mooßt	möößt	hann jemooßt	hatt jemooßt
dau	mooß	mooßt(s	möößt(s)	has jemooßt	hats jemooßt
e	mooß	mooßt	möößt	hat jemooßt	hatt hemooßt
mir	möösen	mooßden	möößden	hann jemooßt	hadden jemooßt
ihr	möö¹ßt	mooßt'	möö²ßt	ha't jemooßt	hatt' jemooßt
se	möö¹sen	mooßden	möö²ßden	hann jemooßt	hadden jemooßt

	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut. II Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.
ésch	weren mööse	weren jemooßt hann	hätt jemooßt
dau	würs mööse	würs jemooßt hann	hätts jemooßt
e	würd mööse	würd jemooßt hann	hätt jemooßt
mir	weren mööse	weren jemooßt hann	hädden jemooßt
ihr	wer't mööse	wer't jemooßt hann	hätt jemooßt
se	weren mööse	weren jemooßt hann	hädden jemooßt

sollen / sólle /s´ölle

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Prät. Akt.	Konj. II Prät. Akt.
ésch	sóll/s´öll/sall	sóllt	só²llt/s´ö²llt
dau	sólls/s´ölls/salls	sóllts	só²llts /s`ö²llts
e	sóll/s´öll/sall	sóllt	só²llt/s´ö²llt
mir	sóllen /s´öllen	sóllden	só²llden /s´ö²llden
ihr	só¹llt/ s´ö¹llt	só²llt	só²llt'/s´ö²llt'
se	sóllen /s´ö¹llen	só²llden/s´ö²llden	só²llden/s´ö²llden

	Ind. Perf. Akt.	Ind. Plusqu. Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.
ésch	hann jesóllt	hatt jesóllt	hätt jesóllt
de	has jesóllt	hatts jesóllt	hätts jesóllt
e	hat jesóllt	hatt' jesóllt	hätt jesóllt
mir	hann jesóllt	hadden jesóllt	hädden jesóllt
ihr	ha't jesóllt	hatt' jesóllt	hätt jesóllt
se	hann jesóllt	hadden jesóllt	hädden jesóllt

wollen / wólle /w´ölle

	Ind. Präs.	Ind. Prät.	Konj. II	Prät. Akt.	Ind. Perf. Akt.
ésch	wéll	wóll(t)	w´öllt	hann jewóllt
dau	wélls	wóll(t)s	w´öll(t)s	has jewóllt
e	wéll	wó²ll(t)	w´öllt	hat jewóllt
mir	wóllen/w´öllen	wóllden	wóllden/w´ö²llden	hann jewóllt
ihr	wó¹llt/w´ö¹llt	wó²llt'	wó²llt'/w´ö²llt'	ha't jewóllt
se	wóllen/w´ö¹llen	wóllden	wó²llden/w´ö²llden	hann jewóllt

	Ind. Plusqu. Akt.	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut. II Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.
ésch	hatt' jewóllt	weren wólle/ w`ölle	weren jewóllt hann	hätt jewóllt
de	hatts jewóllt	würs wólle /w´ölle	würs jewóllt hann	hätts jewóllt
e	hatt' jewóllt	würd wólle /w´ölle	würd jewóllt hann	hätt jewóllt
mir	hadden jewóllt	weren wólle /w´ölle	weren jewóllt hann	hädden jewóllt
ihr	hatt' jewóllt	wer't wólle /w´ölle	wer't jewóllt hann	hätt' jewóllt

wissen/wösse (wésse)

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Prät. Akt.	Konj. II Prät. Akt.	Ind. Perf. Akt.	Ind. Plusqu. Akt.
ésch	waaß	wósst	w´össt	hann jewósst	hatt jewósst
dau	waaß	wóssts	w´össts	has jewósst	hatts jewósst
e	waaß	wósst	w´össt	hat jewósst	hatt' jewósst
mir	wössen	wóssden	w´össden	hann jewósst	hadden jewósst
ihr	wösst	wósst'	w´össt'	ha't jewósst	hatt' jewósst
se	wössen	wóssden	w´össden	hann jewósst	hadden jewósst

	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut. II Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.
ésch	weren w´össe	weren jewósst hann	hätt jewósst
de	würs w´össe	würs jewósst hann	hätts jewósst
e	würd w´össe	würd jewósst hann	hätt' jewósst
mir	weren w´össe	weren jewósst hann	hädden jewósst
ihr	wer't w´össe	wer't jewósst hann	hätt' jewósst
se	weren w´össe	weren jewósst hann	hädden jewósst

Unregelmäßige Verben (dazu gehören die starken)

geben / jénn

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Prät. Akt.	Konj. II Prät. Akt.	Ind. Perf. Akt.
ésch	jénn	jòòf/jòòft (älter)	jääf(t)	hann jénn etc.
dau	jés	jòòf(t)s	jääf(t)s
e	jét	jòòf /jòòft (älter)	jääf /jääft (älter)
mir	jénn	jòòwen /jòòfden (ä.)	jääwen /jääfden
ihr	jét	jòòft'	jääft'
se	jénn	jòòwen / jòòfden (ä.)	jääwen /jääfden

	Ind. Plusqu. Akt.	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut.II Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.	Imp.
ésch	hatt jénn etc.	weren jénn etc.	weren jénn hann etc.	hätt jénn	jéff!
					Jéfft / jééft! (ä.)

gehen /jòhn

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Prät. Akt.	Konj. II Prät. Akt.
ésch	jinn	joong(t) /jee¹ng//jee²ngt	jööng(t) /jee²ngt
dau	jahs	joong(t)s/ jee¹ngs	jööng(t)s/ jee²ngs
e	jaht	joong(t)/ jeengt	jööng(t) / /jee²ngt
mir	jinn	joong(d)en/ jeeng(d)en	jööng(d)en /jeengden
ihr	jiht	joongt/ jeengt	jööngt/ jeengt
se	jinn	joong(d)en/ jeeng(d)en	jööng(d)en/ jeeng(d)en

	Ind. Perf. Akt.	Ind. Plusqu. Akt.	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut. II Akt.
ésch	säin jange etc.	wòr jange etc.	weren jòhn etc.	weren jange säin

	Konj. II Plusqu. Akt.	Imp.
ésch	wär jange	Jangk!
		Jiht!

schlagen /schlòòn

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Prät. Akt	Konj. II Prät. Akt.	Ind. Perf. Akt.
ésch	schlinn	schlooch	schlöö¹sch /schlöö²schd	hann jeschlòòn
dau	schlahs	schloochs	schlöö¹schs/schlöö²schden	has jeschlòòn
e	schlaht	schlooch	schlöö¹sch /schlöö²schd	hat jeschlòòn
mir	schlinn	schlooren	schlöö¹jen /schlöö²schden	hann jeschlòòn
ihr	schliht	schloocht	schlöö¹schd/schlöö²schd	hatt' jeschlòòn
se	schlinn	schlooren	schlöö¹jen/schlöö²schden	hann jeschlòòn

	Ind. Plusqu. Akt.	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut. II Akt.
ésch	hatt jeschlòòn	weren schlòòn	weren jeschlòòn hann
dau	hatts jeschlòòn	würs schlòòn	würs jeschlòòn hann
e	hatt jeschlòòn	würd schlòòn	würd jeschlòòn hann
mir	hadden jeschlòòn	weren schlòòn	weren jeschlòòn hann
ihr	hatt jeschlòòn	weer't schlòòn	weer't jeschlòòn hann
se	hadden jeschlòòn	weren schlòòn	weren jeschlòòn hann

	Konj. II Plusqu. Akt.	Imp.
ésch	hätt jeschlòòn	schlaach!
		schliht!

lassen /lòòse

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Prät. Akt.	Konj. II Prät. Akt.	Ind. Perf. Akt.
ésch	lòòsen	leeß	lee¹ß /lee²ßt	hann jelòòßt etc.
dau	l`ö`öß	leeß(ts)	dau lee¹ß/lee²ßts
e	l`ö`ößt	leeß(t)	e lee¹ß/lee²ßt
mir	lòòsen	leesen	mir lee¹sen/lee²ßden
ihr	lòòßt	leeßt	ihr lee¹ßt'/lee²ßt'
se	lòòsen	leesen	se lee¹sen/lee²ßden

	Ind. Plusqu. Akt.	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut. II Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.	Imp.
ésch	hatt jelòòßt	weren lòòse	weren jelòòßt hann	hätt jelòòßt	lòòß!
de	hatt's jelòòßt	lòòßt!
e	hatt' jelòòßt
mir	hadden jelòòßt
ihr	hatt' jelòòßt
se	hadden jelòòßt

kommen /kumme

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Prät. Akt.	Konj. II Prät. Akt.	Ind. Perf. Akt.
ésch	kummen	kòò¹m/kòò²mt	kää¹m/kää²mt	säin kumme
dau	kümms/küss	kòò¹ms/kòò²mts	kää¹ms/kää²ms	bés kumme
e	kümmt/kütt	kòò¹m	kää¹m/kää²mt	és kumme
mir	kummen	kòò¹men/kòò²mden	kää¹men/kää²mden	säin kumme
ihr	kummt	kòò¹mt /kòò²mt	kää¹mt /kää²mt	säid kumme
se	kummen	kòò¹men/kòò²mden	kää¹men/kää²mden	säin kumme

	Ind. Plusqu. Akt.	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut. II Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.
ésch	wòr kumme	weren kumme	weren kumme säin	wär kumme
dau	wòrs kumme	würs kumme
e	wòr kumme	wür kumme
mir	wòren kumme	weren kumme
ihr	wòrt kumme	wer't kumme
se	wòren kumme	weren kumme

Imp.
komm/kumm!
kummt!

stehen /stòhn

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Prät. Akt.	Konj. II Prät. Akt.
ésch	stinn	stoong(t)/steeng/stónt/stunt	stööng(t)/steengt
dau	stahs	stoongs/steengs/stónts/stunts	stööngs/steengs?
e	staht	stoong/steeng/stónt/stunt	stööng(t)/steeng?
mir	stinn	stoong(d)en/steengen/stónden/stunden	stöng(d)en/steengen?
ihr	stiht	stoong(t)/steengt/stónt/stunt	stöngt/steengt
se	stinn	stoong(d)en/steengen/stónden/stunden	stööng(d)en/steengen

	Ind. Perf. Akt.	Ind. Plusqu. Akt.	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut. II Akt
ésch	hann jestanne	hatt jestanne	weren stòhn	weren jestanne hann

	Konj. II Plusqu. Akt.	Imp.
ésch	hätt jestanne	stand!
		stiht!

tun / doon

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Prät. Akt.	Konj. II Prät. Akt.	Ind. Perf. Akt.	Ind. Plusqu.
ésch	doon	dòòt	däät	hann jedoon etc.	hatt jedoon
dau	daas	dòòts	dääts
e	daat	dòòt	däät
mir	doon	dòòden	dääden
ihr	doot	dòòt'	däät
se	doon	dòòden	dääden

	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut. II Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.	Imp.
ésch	weren doon	weren jedoon hann	hätt jedoon	doo!
dau	würs doon	würs jedoon hann	hätts jedoon	doot!
e	würd doon	würd jedoon hann	hätt jedoon
mir	weren doon	weren jedoon hann	hädden jedoon
ihr	wer't doon	wer't jedoon hann	hätt' jedoon
se	weren doon	weren jedoon hann	hädden jedoon

Gemischte Verben

machen / maare

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Prät. Akt.	Konj. II Prät. Akt.	Ind. Perf. Akt.
ésch	maaren	meesch /mooch	meesch(t)	hann jemaacht
dau	mischs /miss	meeschs /moochs	meesch(t)s
e	mischt	meesch/mooch	meesch(t)
mir	maaren	meejen/mooren???	meejen
ihr	maacht	meescht	meesch(t)
se	maaren	meejen/ meeschden	meejen

	Ind. Plusqu. Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.	Imp.
ésch	hatt jemacht	hätt jemaacht	maach!
			maacht!

sagen/ sòòn

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Prät. Akt.	Ind. Perf. Akt.	Ind. Plusqu. Akt.
ésch	sòòn	soot	hann jesòòt	hatt jesòòt
dau	s`ö`ös	sòòts
e	s`ö`öt	sòòt
mir	sòòn	sòòden
ihr	sòòt	sòòt'
se	sòòn	sòòden

	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut. II Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.	Imp.
ésch	weren sòòn	weren jesòòt hann	hätt jesòòt	sòò!
				sòòt!

kriegen / kreen

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Prät. Akt.	Konj. II Prät. Akt.	Ind. Perf. Akt.
ésch	kreen	kròòcht	krääscht	hann krischt
dau	kriss	kròòch(t)s	krääsch(t)s
e	krischt	kròòcht	krääscht
mir	kreen	kròòchden	krääschden
ihr	kreescht	kròòcht'	krääscht
se	kreen	kròòchden	krääschden

	Ind. Plusqu. Akt.	Ind. Fut. I Akt.	Ind. Fut. II Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.
ésch	hatt krischt	weren kreen	weren krischt hann	hätt krischt

Schwache Verben

holen / hólle

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Perf. Akt.	Ind. Plusqu. Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.
ésch	hóllen	hann jehólt	hatt jehóllt	hätt jehóllt
dau	h´ölls
e	h´öllt
mir	hóllen
ihr	hóllt
se	hóllen

Imp.
Hóll!
Hóllt!

kaufen /kauwe

	Ind. Präs. Akt.	Ind. Perf. Akt.	Ind. Plusqu. Akt.	Konj. II Plusqu. Akt.
ésch	kauwen	hann kauft	hatt kauft	hätt kauft
dau	käufs
e	käuft
mir	kauwen
ihr	kauft
se	kauwen

Imp.
kauf!
kauft!

20. Arbeiten zum Mayener Platt

Untersuchungen, Arbeiten und Veröffentlichungen zum Mayener Platt

Die älteste speziell das Mayener Platt behandelnde Veröffentlichung ist eine kleine zwanzig Seiten umfassende Druckschrift zur Grammatik des Mayener Platts stammt aus dem Jahr 1910. Sie trägt den Titel „Die hauptsächlichsten [sic!] Abweichungen der Mayener Mundart von der hochdeutschen Schriftsprache in Wortbiegung und Satzbau“. Sie ist, wie auf dem Deckblatt handschriftlich vermerkt ist, „zusammengestellt von Zenner – Einig, [Joseph] Hilger – Mayen, Montabaur – Thür, Weidenbach – Andernach.“ Relativ ausführlich wird die Flexion der verschiedenen Wortarten behandelt, der sich eine knappe Darstellung zur Syntax anschließt. Die Zusammenfassung von Formen verschiedener Ortsdialekte hat zur Folge, dass auch solche aufgeführt werden, die für Mayen nicht gelten.
Eine kleine Sammlung Mayener Wörter von WALTER FISCHER (in Kurrentschrift) befindet sich im Archiv des Geschichts- und Altertumsvereins Mayen: „[H]s. [handschriftliches; G. D.-S.] Wörterbuch mit Verzeichnis des Mayener Sprachschatzes und dessen hochdeutsche Übertragung“. Es enthält viele heute nicht mehr gebräuchliche Begriffe. 2018 wurde es veröffentlicht unter dem Titel: FISCHER, WALTER: Offjeschriewe. Wöata, Red on Sprüch en da Mayener Sprooch. (Hrsg: Geschichts-& Altertumsverein für Mayen und Umgebung e.V. Mundartinitiative).
REINHOLD SPITZLEI (am 28. 12. 2018 verstorben) hat zu den Themen „Mayener Schimpfwörter“ (1993) und „Mayener Franzüsesch“ (1994) sowie „Mayener Antiquitäten“ (1987/1994), d. h. Anekdoten, Bücher veröffentlicht. Seit 2013 liegt mir auch eine umfangreiche Sammlung zum Wortschatz vor, die der Geschichts-& Altertumsverein Mayen mir als Kopie (unveröffentlichtes Manuskript) überlassen hat. Inzwischen (2019) wurde es vom Geschichts- & Altertumsverein für Mayen und Umgebung e.V. herausgegeben: SPITZLEI, REINHOLD: Mayener Wortschatz 1.0. Eine Sammlung der Mayener Mundart.

Bei verschiedenen großräumig angelegten wissenschaftlichen Erhebungen und Studien zu speziellen sprachwissenschaftlichen Fragestellungen wurde das Mayener Platt mitbehandelt. Die wichtigsten Arbeiten werden im Folgenden vorgestellt:
Die älteste Dokumentation, die auch das Mayener Platts umfasst, hat der Dialektologe GEORG WENKER (1852 – 1911) durchgeführt. Im Rahmen eines wissenschaftlichen Großprojekts, dessen Zweck die lautliche Erfassung der Dialekte und die Ermittlung ihrer jeweiligen Grenzen war, hat GEORG WENKER durch indirekte Befragung zuerst die Dialekte des Rheinlands, später sämtliche Dialekte des damaligen deutschen Reichs erhoben und auf deren Grundlage den ersten Dialektatlas der Welt geschaffen („Sprachatlas der Rheinprovinz nördlich der Mosel und des Kreises Siegen“ 1878“), der später zu dem bis heute weltweit umfangsreichsten Dialektatlas erweitert wurde („Georg Wenkers Sprachatlas des deutschen Reichs, 1887-1923“ = Wenker-Atlas). Der Atlas ist auf der Internetplattform „Regionalsprache.de“ zugänglich.

Ausschnitt aus der Karte „bösen“ im Wenker-Atlas (Abfragekontext: „Die bösen Gänse beißen dich tot.“)

Zur Erhebung der Dialekte wurden ca. 1500 Fragebogen mit 42 „volksthümlichen“ Sätzen in die Schulorte des Rheinlands verschickt, elf Jahre danach 38 bzw. 40 etwas modifizierte Sätze in alle Schulorte des gesamten deutschen Reichs, die von den Lehrern oder Schülern mit Hilfe des normalen Buchstabeninventars in die Aussprache des Ortsdialekts übertragen wurden. Da Mayen sowohl bei der rheinischen als auch bei der Untersuchung für das gesamte deutsche Reich Erhebungsort war, gibt es zwei Fragebogen. Der Fragebogen von 1876 mit der Wenkerbogen-Katalog-Nr. 29483 wurde von Lehrer T. Schneider, geb. in Dattenberg bei Linz a. Rhein, mit Unterstützung der Schüler ausgefüllt. Der zweite Bogen mit der Nummer 10588 wurde von Lehrer Franz Bell (Geburtsort Mayen) selbst bearbeitet. Der zweite, der für Mayen korrektere Fragebogen ist im Folgenden abgebildet:

Das RHEINISCHE WÖRTERBUCH (RhWB = Rheinisches Wörterbuch. Bearb. und hrsg. von Josef Müller, ab Bd. VII von Karl Meisen, Heinrich Dittmaier und Matthias Zender. 9 Bde. Bonn und Berlin 1928–1971) (publiziert von 1928 bis 1971, hrsg. von MÜLLER/ DITTMAIER/ZENDER) ist ein neunbändiges Werk, von dem es inzwischen eine online-Version der Universität Trier gibt (https://www.woerterbuchnetz.de/RhWB), und „das umfangreichste Dialektwörterbuch des Westmitteldeutschen“. Es „enthält nun alle Wörter, wie sie im 19. Jahrhundert bis heute in der Mundart geläufig waren oder noch sind“. Als großlandschaftliches Wörterbuch, in dem das Stichwort auf Hochdeutsch angesetzt ist, verzeichnet es auch den Mayener Wortschatz. Da es aber die Verbreitung eines Wortes im ganzen Erhebungsgebiet dokumentiert, ist nicht für jedes Mayener Dialektwort auch Mayen explizit angeführt. Die zutreffende Form für das Mayener Wort Bäus ‘Beule‘ z. B. ist bei Bause zu finden. Schännen, das Mayener Wort für ‘schimpfen‘, ist im RHEINISCHEN WÖRTERBUCH 7, 907 unter dem Stichwort schänden eingetragen, aber auch hier ist Mayen als Belegort nicht genannt. Dagegen wird bei (an)gewegt kommen (RHEIN. 9, 501, 2 c: wiegen I) Mayen genannt: „angewegt kumme wiegend gehend May“.

Für das Projekt MITTELRHEINISCHER SPRACHATLAS (1994 – 2002) von GÜNTER BELLMANN, JOACHIM HERRGEN, JÜRGEN ERICH SCHMIDT war Mayen für die erste der beiden Aufnahmeserien ebenfalls Erhebungsort. Das fünfbändige Werk ist ein Laut- und Formenatlas für die Dialekte im linksrheinischen Rheinland-Pfalz und im Saarland. Ziel dieses Unternehmens war unter anderem die Dokumentation des tiefsten Dialekts der zum damaligen Zeitpunkt über siebzig Jahre alten Dialektsprecher, die in dem betreffenden Ort geboren sind und ihr Leben lang auch dort gewohnt haben. Die Erhebung erfolgte den Vorgaben entsprechend bimedial. Das bedeutet, es wurden standardsprachliche Sätze bzw. Wörter anhand eines Fragebuches abgefragt, von den Informanten ins Platt übertragen und die Dialektsätze vom Explorator sofort in Lautschrift (IPA) im Fragebuch notiert. Zusätzlich wurde die Befragung durch Aufnahme mit einem Tonbandgerät festgehalten. Die Tonbandaufnahme für Mayen ist unter https://regionalsprache.de/Audio/Catalogue.aspx abrufbar. Dafür muss bei „Suchfelder“ als einziger Filter „Ort“ und als „Suchbegriff“ Mayen eingegeben werden. Der gedruckte Atlas ist in der Bibliothek des GAV vorhanden und im Internet ebenfalls unter „Regionalsprache.de“ zugänglich. Die Monographie „Die mittelfränkischen Tonakzente“ (Rheinische Akzentuierung) von JÜRGEN ERICH SCHMIDT (1986) bearbeitet das seit etwa 180 Jahren bekannte auffällige Phänomen des „Rheinischen Singens“. Die sprachlichen Merkmale, die das „Singen“ verursachen, betreffen nicht einen einzelnen Laut, sondern eine größere lautliche Einheit, nämlich die Silbe. Die bis dahin ungeklärte Erscheinung wurde grundlegend und wesentlich am Mayener Platt erforscht. Ziel war „eine Klärung zentraler Probleme der funktionellen, phonetischen und sprachgeographischen Beschreibung“ der Rheinischen Akzentuierung, d. h., der Zweck, die lautliche Seite und das Verbreitungsgebiet dieses Merkmals wurden untersucht.

Direkt zu Mayen liegt zudem eine Studie von KÜNZEL / SCHMIDT „Phonetische Probleme bei Tonakzent 1“ (2001) vor. Hierfür wurde mit Männern der freiwilligen Feuerwehr Mayen untersucht, welche Zusammenhänge zwischen Tonakzent und Satzintonation, speziell der Frageintonation, bestehen.

In der Monographie „Perzeptionsphonologische Grundlagen der Prosodie. Eine Analyse der mittelfränkischen Tonakzentdistinktion“ (2011) geht ALEXANDER WERTH der Frage nach, welche Merkmale für die Wahrnehmung der Mayener Tonakzente ausschlaggebend sind. Er konnte zeigen, dass für das Erkennen von Wortbedeutungsunterschieden ausschließlich der Tonhöhenverlauf in der zweiten Hälfte einer langen Silbe verantwortlich ist.

Das Mayener Platt ist zudem der erste deutsche Dialekt, für den die Lautverarbeitung neurolinguistisch mit Hilfe des EEGs untersucht wurde. Dort, wo die feineren Lautunterscheidungen des Mayener Vokalismus mit den gröberen der Standardsprache kollidieren, zeigen sich Sprachverarbeitungsreaktionen, die letzlich zu einem Abbau von Mayener Besonderheiten führen dürften.

Im Tonarchiv des LVR-Instituts für Landeskunde und Regionalgeschichte, Bonn, findet sich eine längere Dialektaufnahme (Prosatext) für Mayen aus dem Jahr 1991. Der Text kann über http://rheinische-landeskunde.lvr.de>Sprache>sprechende Sprachkarte abgerufen werden.

21. Abkürzungen

Adj. Adjektiv / Wiewort / Eigenschaftswort
Adv. Adverb / Umstandswort
ä. älter
Akk. Akkusativ / Wenfall
Art. Artikel / Beiwort
ausgest. ausgestorben
bildl. bildlich
Dat. Dativ / Wemfall
Dat. Pl. Dativ Plural / Wemfall Mehrzahl
Demonstr.pron Demonstrativpronomen / hinweisendes Fürwort
Dim. Diminutiv / Verkleinerungsform
DWb Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm
DWDS Digitales Wörterbuch der deutschen Sprache
etc. et cetera / und so weiter
f. feminin / weiblich / die
Fragepron. Fragepronomen
Indefinit.pron. Indefinitpronomen / unbestimmtes Fürwort
Interj. Interjektion / Ausrufewort / Empfindungswort
Konjug. Konjugation / Beugung / Flexion eines Verbs
Konj. Konjunktion / Bindewort
Man. Manuskript [SPITZLEI]
m. maskulin / männlich / der
n. Neutrum / neutral / sächlich / das
Nom. Nominativ / Werfall
nhd. neuhochdeutsch
o. Art. ohne Artikel / ohne Beiwort
o. J. ohne Jahr [FISCHER]
o. Pl. ohne Plural / ohne Mehrzahl
Part. / V.PP Partizip / Mittelwort
Pers. Person
Pers.pron. Personalpronomen / persönliches Fürwort
PfWB Pfälzisches Wörterbuch
Pl. Plural / Mehrzahl
Poss.pron. Possessivpronomen / besitzanzeigendes Fürwort
Präp. Präposition / Verhältniswort
Prät. Präteritum / Imperfekt / Vergangenheitsform
Pron. Pronomen / Fürwort
Pronominaladv. Pronominaladverb
schw. schwaches Verb / Tunwort / Tätigkeitswort
st. starkes Verb / Tunwort / Tätigkeitswort
übertr. übertragen
refl. reflexiv / rückbezüglich
Reflexivpron. Reflexivpronomen /rückbezügliches Fürwort
RA Redensart
RW Redewendung
RHEIN. Rheinisches Wörterbuch
Sg. Singular / Einzahl
unbest. unbestimmt
unreg. unregelmäßiges Verb / Tunwort / Tätigkeitswort
Vgl. vergleiche
wörtl. wörtlich

22. Literatur

Wikipedia-Artikel zu:

Wörterbücher

Sprachatlanten